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077回、盘扣金珠心何重,指山相赠
 经过梅振衣的一番开解,梅毅也恢复了平静,不再感叹什么,至于心中还有什么想法那就是他自己的事了。次起程,梅毅去了一趟舒州府,亮出鱼符表明身份,从官府那里调了一辆最好的马车,却没有要随从护卫,亲自赶车前往芜州。

 舒州紧临芜州路程不远,梅毅虽然使不出神通法力,但一身修为仍在,赶车比一般的车把式强太多了,两匹骏马拉着轻车在官道上速度极快,远远看去就是一缕烟尘。烟尘之后清风与明月不紧不慢的跟着,脚下片尘不沾。

 梅振衣坐在马车上想心事,梅毅的遭遇让他感触很多,突然想起一句话“神灵面前莫言”看来还真是这样,说不定是祸是福!那些拜佛求仙的人不知明不明白一件事,那就是如果仙佛不在,求也没用,假如仙佛真的来了,结果也不是一般人能预料的。

 子曰:“敬鬼神而远之。”…诚不我欺也!

 梅振衣在回想知焰仙子所述那两位仙童的来历,以及这几清风和明月所说的话,一个个熟悉或模糊的名字联系在一起:清风、明月、镇元大仙、心猿悟空,他脑海中灵光一闪,突然想间想到这一对仙童是谁了!

 史上最有名的清风、明月,不是闻醉山的清风、明月,而是五观庄的清风、明月!《西游记》中有一回叫“万寿山大仙留故友,五观庄行者窃人参”讲的就是玄奘取经路过五观庄,主人镇元大仙不在。只留一对童子在家。童子用人参果招待玄奘,玄奘不敢吃,那对童子就自己吃了,玄奘的几个徒弟眼馋去偷人参果,结果引发了一系列故事。

 这个故事在《西游记》中是个大团圆的结局,孙悟空打倒了人参果树。但最终还是从观自在菩萨那里求来净,将人参果树救活,镇元大仙与孙悟空结为兄弟。至于清风、明月只是故事里地两个小配角。后来再未提起。

 穿越到大唐之后,见到了种种神话传说中的人物,甚至拜了汉钟离为师,与后世的文学作品中所见大异其趣。自从误以为钟离权在试探自己,无礼得罪了妙法门几位高人之后,梅振衣对神话传说就不刻意去附会了,老老实实的遇事做事。

 但是今天见到了清风、明月。他还是想起了这一段历史典故。他们不就是传说中五观庄的那一对吗?怎么成了闻醉山的葯园童子?他们与镇元大仙地传人怎么会起了冲突?看来实情另有曲折啊。

 玄奘西行。到天竺那烂陀寺求法,史上确有其事。梅振衣穿越到唐代所知所闻也与史书记载并无太大差别,那是贞观初年的事情,而如今玄奘法师早已在长安圆寂,这对仙童又是怎么回事?在玄奘西行的路上,应该是真地遇到了清风、明月还有镇元大仙。

 只有一件事可以肯定,清风、明月就是《西游记》里的那两个仙童,现在带着万寿宗葯田所有的灵葯来到人世间,被自己所收留。灵葯藏在哪呢?他们身上还有人参果吗?如果有的话能不能搞个一枚两枚的来尝尝?

 想到这里又苦笑着摇了摇头。打消了这个有些荒诞的念头,梅振衣早已明白,仙家福缘不是随便求的,修行依因果缘法行事。以他现在地能耐,还手不了这样地事情。干脆提都别提。一切等将来再说吧。自己只要信守诺言,送他们一座山做为修行道场就可以了。

 到了芜州地界。并没有进城,而是在郊外沿青漪江直奔齐云观。下午的时候过了妙门山,来到青漪湖边,远远的看见齐云峰上山的小道,马车的速度慢了下来,梅毅在前面回头道:“少爷,有不少就在山脚下,应该是在等你。”

 梅振衣吩咐停车,跳下车来对后面的清风、明月拱手道:“二位仙童,这一路前来,沿江排开的六座山,以及前面湖中的三座山,就是芜州九连山,皆为我梅家所有。你们现在可以去各处看一看,我家中还有事要处理,三后再见。”

 清风点点头:“那好,三天之后,我们就在此地相见。”然后也不多说,挽着明月凌波踏而去,看方向是往青漪三山去了。

 山脚下的那群人见马车停了,都快步赶了过来,梅振衣也赶紧了上去。还没走到近前,人群中就奔出两条娇小地身影,带着哭腔喊了一声少爷,一左一右扑了个满怀,梅振衣伸双手抱住,正是谷儿、穗儿两个小丫环。

 两个丫环发髻衣衫很是齐整,显然是梳妆好了特意在等,一个多月没见,这一对美少女憔悴了许多,脸色苍白一对杏眼又红又肿,显然不知哭过多少回。此刻扑在少爷怀中,想说话却说不出来,搭搭又在哭。这一个多月把她们吓坏了也急坏了,见到少爷无恙归来,一时忘情投怀喜极而泣。

 再看对面,张果、星云师太ˇ兄曲振声、舅舅柳直,还有梅氏六兄弟都纷纷上前宽言慰问。不仅有人还有鬼,常人不觉的风起处,提溜转也来打招呼,祝贺他无恙归来。梅振衣抱着两个丫环也没法还礼,只有不住点头称谢,张果等人眼眶都有些润,面带欣慰的笑意---无论如何,回来了就好!

 梅毅在一旁问张果:“你们怎么知道,我和少爷会在今天回来?”

 张果:“程玄鹄派人从浩州骑快马报信,说少爷不即将回家,我能猜到少爷肯定先回齐云观,我们这两天都在山下等。”

 抱着一对美少女丫环,看着面前这些亲切的面孔,梅振衣心中溢出一股形容不出的暖,鼻子有点发酸也想哭。万马军前被父亲被一箭带来地遗憾。此刻一点点被冲散。

 他低头柔声对两个丫环道:“我这不是好好地吗,你们哭什么?别再哭了,眼睛哭肿了就不好看了!”

 比儿、穗儿这才止住泣破涕为笑,反应到在众人面前举止失礼,又赶紧躬身道歉,被梅振衣一把拉起。接下来他上前向众人长揖回谢:“腾儿突遭变故。让诸位为我忧心了!”众人纷纷伸手搀扶,皆说少爷遇难呈祥,值得好好庆祝。

 一行人簇拥着梅振衣和梅毅。就像簇拥着两位从战场上得胜而回的将军,一路谈笑回到了齐云观。当晚在观中设宴,既洗尘也惊,开席之前,梅振衣想起了一件事,把舅舅柳直单独请到了书房。

 柳直听说自己外甥出事之后,也是急地吃不下睡不着。妹妹柳巧娘走的早。只留下这么一点骨血,怎么不让人担心?听说梅振衣无恙归来,柳直特意从宁国县赶到齐云观等候,要亲眼看到他回家才能放心。

 俗话说见舅如娘亲,尤其是亲娘不在的时候,那就是娘家最亲的人了。刚刚穿越时对这个莫名地便宜舅舅没什么感觉,可是此时见面,梅振衣却能真切的感受到那种亲人间的温情。甥舅之间宽慰地话不必细述,最后梅振衣求了舅舅一件事。

 柳直听完后眼神发亮。拍着他的肩膀道:“难为你还有这份心,我怎能不答应,就这么定了!你这孩子真像你去世的娘,心细,总能为人考虑的很周到。”

 酒席还没摆上之前。柳直当着众人的面宣布了一件事。要认谷儿、穗儿为女,不是挂名的义女。而是记入户籍的养女。这就意味着这一对丫环今后地身份不同了,她们地名字也成了柳谷儿、柳穗儿,不再是普通的下人,而是梅振衣的“表妹。”

 柳直话一出口,众人都猜到梅振衣刚才拉着舅舅去商量什么事去了,也明白了他的用意---将来要娶这两个丫环。注意,是“娶”而不是“纳”其中有很大的区别。

 唐代的婚姻制度是法定的一夫一制,一位成年男子只能有一位正。当然了,有钱人可以纳妾,还可以在府中养一堆歌伎,在现代人看来都是小老婆,但在当时的法律地位是完全不一样的。

 妾没有法律承认地地位,也不受任何保护,没有财产的继承权和处置权,甚至妾本身就是一种私有财产,可以随意买卖或转送。从文字表述上看就很明显,与正结婚叫“娶”要请媒下聘履行法定的手续,而“纳”就是收纳之意,就像买一件东西,不需要媒人也不需要聘书。

 唐代的律法还规定,士族与庶族之间贵不通婚,指的是正式地夫,与纳妾无关,也说明妾被排处在法律地位之外。还有规定不得以妾为,也就是说正死了,妾也很难扶正。

 那天在终南山下,梅振衣扯开盘扣取出金珠地时候,心中就很有感触,经历这一番生死磨难,他想到应善报所有善待他之人,当然包括照顾他无微不至的谷儿、穗儿。他早就打算将这一对美少女留在身边,转念想来,如果纳为妾室也实在太委屈了。

 那怎么办?既然贵不通婚,首先就是要给她们一个身份,这就是他求舅舅柳直地原因。律法又规定男子只能一夫一,也不能都娶为正啊?在唐代的婚姻制度中,还有一个特殊的规定后代人了解的不多,那就是“媵”制度。

 媵,古语从嫁之意,比如尧帝之女娥皇‘英这一对姐妹都嫁给了舜帝,就是一一媵。到了唐代有“媵”制度,媵不是法定的那唯一的正,但比妾的地位要高得多,最重要的是受法律承认,与丈夫是正式的夫关系,娶的时候也需要正式下聘书,受社会与整个家族的承认。

 只有贵族才有娶媵的资格,而且法律上有明确的等级与数量限制,比如唐律就规定:“五品,一三媵。”意思是五品官最多可以娶媵三人。

 比儿穗儿离了下人身份,梅振衣将来就可以明媒正娶,皆为正式的媵。在不同的时代。对不同的人,有不同地报答方式,这应该是谷儿穗儿最想要的,也是她们做梦都想不到的。谁会为两个丫环动这么多心思?真要是喜欢将来纳为妾就是了,而梅振衣竟然设法给了她们公认的法定地位与社会地位!

 这些办法梅振衣是怎么想出来的?当然是在浩州时请教了程玄鹄,在饭桌上谈到这个话题的时候。程玄鹄也很诧异,梅公子大难不死,小小年纪怎么首先想到地是风事?他也不完全明白梅振衣当时的心情。

 对于谷儿穗儿来说。当然是喜从天降,被巨大的幸福突然击中,就似堕入云里雾里一般,差点没晕过去。这两个丫环聪明伶俐,怎会猜不到梅振衣地用意,又羞又喜,再一次喜极泣。在人前又不好太表出来。总之女儿家的那种心思难以形容。

 当天的宴席星云师太也参加了,因此一桌子全是素斋,非常精致美味。梅振衣特意请张果也入席,结果这老妖过了好半天,等菜快上齐了才入坐,说是在后厨盯着。上菜的下人不经意间说漏了嘴,原来这一桌精美的素斋都是张果亲手做的。

 梅振衣问道:“张老,我以前怎么不知你有这么好的手艺,好像我家没有谁吃素吧?”

 张果赶忙解释:“这算什么手艺。就是偶尔学了几道菜,今天师太在,我就去厨房盯了一会。”

 结果那多嘴地下人又说:“张管家这一年来一直在苦练厨艺,星云师太每次在齐云观用餐,素斋都是管家亲手做地。”

 瞻说的张果直咳嗽。喝斥了一句多嘴。赶紧让下人出去了。星云师太道:“真是多谢张管家劳神了,来齐云观这么多次。却不知每一顿素斋都是管家亲手所做,贫尼真的很不安呐!”

 张果老脸微红,赶紧起身回谢:“师太是高洁之人,我恐下人们做的素斋不地道,无意间亵渎了师太的清雅,所以亲手为之,应该的,应该的。”

 梅振衣在一旁看着想笑又不敢笑,张果对星云师太那点心思他早就知道了,现在看星云师太并不反感张果的好意。…唉,可惜师太是个尼姑,有些话不好说呀,否则真想撮合他俩!

 宴席散后,星云师太告辞要回翠亭庵,梅振衣特意吩咐张果去送,命他要一直把师太送到庙门口才能回来。

 比儿穗儿的身份不同了,但梅振衣并没有另换贴身丫环,日常起居还是由两位“表妹”照顾。家中其它下人也明白是怎么回事,都改口称谷儿、穗儿为小姐了,也许过几年就要称谷儿夫人与穗儿夫人了。

 回家地感觉真好,哪怕是的一一椅都那么熟悉有亲切感。当天晚上谷儿掌灯穗儿铺,两个丫头粉脸都红扑扑的,低头有点不敢看少爷,铺完也不走站在那里言又止。梅振衣一手一个拉到身前道:“你们是不是不知该如何称呼我?想怎么叫就怎么叫吧。”

 比儿扑哧一笑:“那我们还像以前一样叫少爷吧,都习惯了,改不过来。”

 梅振衣:“喜欢这么叫就这么叫吧,等将来再改口。”

 穗儿低着头弱弱道:“少爷还有什么吩咐吗?”

 吩咐?这都快睡觉了还有什么吩咐,握着小手笑道:“我没什么事了,你们去休息吧,这么多天都没睡个安稳觉吧?人看着都瘦了!”

 梅振衣今年已经十四岁了,身体发育的相当不错,男女之事也应该懂了…其实他穿越前早就懂了。灯下看一对美少女含羞体态,也觉得心里有点的,可惜还不是时候。孙思邈早就教他“不可早”男人十四岁当然太早,而钟离权更干脆,直接给他立了一戒…戒。

 虽然还不能吃,但看着也舒坦呀,哄了两个丫头一会,吩咐她们去休息。梅振衣到了夜半子时,仍然来到齐云台上定坐修行,这一个月来辗转万里,但内外功夫地修练可是一天都没落下过,回家地第一天也一样。

 第二天梅毅去了芜州府,一是答谢,二是销案,向官府报失的人口回来了总得去办个手续。芜州不少官员听说南鲁公长子无恙而回,都登门祝贺,梅毅推说少爷受了点惊吓闭门休养,由他转达问候之意就可以了。

 家中地琐事不必多述,转就过了三天,到了与清风、明月约定见面的日子。

 这一天下午,梅振衣带着张果、梅毅,还有赶来凑热闹的提溜转,两人一一鬼来到了青漪湖边。张果和提溜转都很好奇,不知那一对仙童是何方神圣,而梅振衣已提前告诫他们,就在一旁待着就行,没事千万别说话。

 他们四个刚在青漪湖边站定,就见一个眉清目秀的羽衣童子,牵着一位天真可爱的小女娃,脚踏湖波飘然而来。走到岸上也不行礼,清风颔首道:“你果然守信,正好三天。”梅振衣也不废话,从张果手里拿过一件东西,走在清风面前展开:“这是九连山的图册,连同地契都在这里,请问二位仙童选中了哪座山?”

 清风没有看图而是看着他,问了一句话:“假如我看中了面前的这座山,你会把道观搬走吗?”

 梅振衣一愣,这倒是个没想到的问题,笑着答道:“齐云锋很大,后山幽谷很深,齐云观并不在主锋之上,而在湖畔山。仙童若在山中修行,应无相扰之处。”

 清风:“我是说如果我让你搬,你搬不搬?”

 梅振衣无奈道:“如果你一定要我搬,我可以与观主商量,在山下湖边另建齐云观,但最好不要如此,那里曾是我先师孙思邈悬壶济世之处,如能保留感激不尽。”

 明月一直好奇的盯着提溜转在看,仿佛很感兴趣的样子,此时话道:“你放心好了,我不喜欢这座山。”

 原来他们没有看中这座山,仙童清风啥时候也学会逗你玩了?梅振衣松了一口气,指着图册又问道:“原来仙童在和我开玩笑,你们究竟挑中了哪一座山?”

 清风:“不是开玩笑,只是没有选中这座山,即使选中了你也不必担心,道观是你先师悬壶之处,不会你搬走,我不是不讲道理的人。请问这地契是做什么用的?”梅振衣解释道:“这是世间的财物凭证,证明此山归谁所有。”

 清风:“我不需要这个,只是借用一处道场修行,山还是你家的。我就要这座山。”

 他们会挑哪座山,梅振衣大概心中有数,十有八九是青漪湖中地脉龙尾卷起的方正峰,要梅振衣来看,那也是九连山中最适合的修行之地。然而清风的手却指向另一个方向,停在九连山的另一端。

 “敬亭山!”这个结果出乎梅振衣的意料。

 清风:“它叫敬亭山?是的,就是这座山,此山明月喜欢,也与我有缘。”  m.pINgGxS.coM
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