历史上的烟雾弹，本身就强调了历史的一个真实。等待烟雾散去，一切浮上水面，还历史一个清白。
——已故美国总统里
一
1900年，弗里德里悉·尼采离开人世。他生活在一个与他所在的时代格格不入的时代。当摩登时代、电气化、垄断资本主义在世界上掀起狂风大
的时候，他的作品被人视为失意者的倾泻。当人们步入二十一世纪的时候，发现真正的物质决定意识，当人们在环境荒原化的今天，意识也逐渐变得荒原化。他沉重的言论和沧桑的声音使人类两千年的理想大厦立刻在他的声音中塌陷。
弗洛伊德捡起尼采的下脚货，拼凑成了一本《梦的解析》，于是一门新的学科——心理学诞生。
而魏玛公民尼采，却在一百年前做到了这一点。
上帝死了，他说。
二
1917年，世界上最著名的大便池在一个叫杜尚的手中诞生了。他把自己的名字写在了上面，美其名曰“
泉”独立主义者当时就严厉地抨击他。他挑战了艺术的权威。他放出话来，蒙娜丽莎是一个男人，如果你仔细看的话。
于是他在美国疯狂的拿着一些废物垃圾来做艺术研究，所有的人都以为他疯了。
2002年，达利捡起杜尚吃剩下的馒头，蘸着达芬奇不要的花生酱，将一个叫后现代的东西带到了全世界。
杜尚，一个可怜的灵魂。其实本该是他的。
默哀。
三
1922年，一个叫卡夫卡的人幻想着自己是一只甲虫或者是土地丈量员，然后在一个叫布拉格的城市写着别人无法理解的文字。“把我写的烧掉，Bo。”他临终前这样对博罗德说。
数年后，卡夫卡文集被博罗德自费出版，买者极少。博罗德绝望了，于是飘扬过海，到了美国去做证券生意。
博罗德死后三年，美国一家出版公司接手了卡夫卡的所有文字，然后，布拉格因此而声名鹊起。
一个叫米兰昆德拉的老头，拿起卡夫卡的精神，写下了世人瞩目的文字。并造出了一个让所有中国青年都为之崇拜的词。
小布尔乔亚，或是小资。
郁闷，只能这么说。
四
、同
恋、瘾君子、爵士乐爱好者、酒鬼和
汉杰克·凯鲁亚克在1951年就着安非它命，用了120英尺打字纸和20天时间，写出了《在路上》。这部小说装模作样的大道理和华丽氛围的美国风光只存在于表面，作者的心境时常凄凉而又孤独：“在我的幻想曲之中，既没有海洋之光，也没有鼓点，只有寒风吹过厨房的窗户，在十月的清晨。”作者如是说。1969年，笃信中国禅宗的凯鲁亚克死于酗酒。垮掉派和嬉皮士运动的自甘堕落，拒绝工作和面包，而要到处
的风格浸透着一个恒久的词语：波西米亚。
他死了，但是一个叫村上
树的写手和这个词语被留传了下来，和布尔乔亚一起成了中国小资们的信仰。此生无憾。
五
1970年，诺贝尔文学奖被一个叫索尔仁尼琴的苏联人获得。然后又因为“反对斯大林”而被判8年劳役，刑满后他将这段经历写成小说《伊凡·杰尼索维奇的一天》。4年后苏联将他驱逐出境。
他的《古拉格群岛》当成为历史名著，显然。不止是解冻文学。他的文字，比《荆棘鸟》更华丽，比《追忆似水年华》更唯美。
2000年10月12
，瑞典文学院发布一个总评价“刻骨铭心的
察力和语言的丰富机智，为中文小说艺术和戏剧开辟了新的道路。”于是，一个叫作“华丽辞藻，唯美描写”的东西开始在世界文坛走红。高行健，一个当被记住的名字，身在
纳河，心在扬子江。同命人不同，其实更是一种绝望。
他比索尔仁尼琴更悲哀，窃以为。
六
一个叫切·格瓦拉的人在1963年11月2
将一颗子弹
入了肯尼迪总统的后脑，在阳光下的子弹显得是如此的苍白。在黑暗的热带雨林里，无数寻找着梦想的年轻人在弥漫着汗臭的空间里行走着，加利福利亚荒原上一辆辆破旧的客车驶过，朱古力和麦片的味道洋溢在血
黄昏里。青年们在绝望中自
着。一个叫罗大佑的小生在三十年后把格瓦拉的头像印在自己的衣服上，然后给自己取了一个名字，叫做愤青。
也许肯尼迪总统的冤魂不会善罢甘休，他的
体没有越过达拉斯，没有绕过玻利维亚，但是当他预见自己将死的时候，他如是说：“希望青年们不要失去自己的理想。”
而理想主义者，却是他的索命者。
七
这个世界很不公平，但是有两种人总是执着地存在着，一个是叔本华的默默无闻主义者，一个是尼采的愤世嫉俗主义者。
1994年4月9目，科特·柯本躺在家中地板上，用一支猎
对准下巴，和整个世界决裂。他的死，震惊了世界。就在那一刻，仿佛全世界有无数蝴蝶飞走，他选择了中国，在这样一个博大
深的土地上葬送了自己。在它死后，一个叫做朋克的东西兴起了，然后所有的青年人都成了约翰·列农的门下走狗，长头发，牛仔
，口香糖，玩世不恭的眼神。充实着这个世界。他倒下的那个年代不是什么特别的时刻，人类世界依仍旧像一个世纪前一样充满了动
不安和盲目乐观。人们在一百年内的科学成就和艺术造诣让几千年来的历史和人物看上去简直像是一群白痴。当人们明白这一切的时候，为时已晚。没有公平与不公平，他创造了这一切，就该被遗忘。 ｍ.ｐＩｎｇＧｘS.ＣＯm