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就在他静坐等待处罚的时候,另一个噩耗传来,他的
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子突然病逝了,只留下了一个两岁的孩子。
徐阶悲痛万分,他成婚仅仅六年,
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子就永别而去,但更让他痛苦不已的是,他连办理
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子后事的能力都没有,因为他得罪了张大人,不能四处走动,必须呆在原地等候处理。
事实上,在当时很多人的眼里,徐阶已然是必死无疑,因为根据路边社报道,都察院已经放出风来,都御史汪鋐受张璁指使,给徐阶定了死罪。
徐阶终于没有能够逃脱死神的第三次玩
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,其实杀头也没什么,眼一闭,心一横,根据传统说法,就当是多个碗大的疤(虽然治不好)。但最让人难以忍受的是,把你关起来先不杀你,吊着你玩,让你感觉每一天都可能是人生的最后一天。
徐阶所承受的就是这样的痛苦,每
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笼罩在下,随时都可能有人闯进来宣布他的死期,但除了死亡的恐惧外,他还有更为深切的痛楚——
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死子幼,而家里的情形还真是应了那句老台词——上有七十岁的老母,下有吃
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的孩子。
正所谓辛辛苦苦二十年,一夜回到解放前,为了远大前程、幸福家庭,用了二十年,现在前程尽毁、家破人亡,却只用了十几天。
有时候,天堂到地狱只有一步之遥。
这突然发生的一切足以让人发疯,相信只要是人类,就会难以忍受。
可是人生最痛苦的地方就在于,明明已经无法忍受,却还要忍受下去。
当都察院内定的死罪传到徐阶耳朵里时,重
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之下的他终于忍无可忍了,于是他抖擞精神,决定,从头再忍。
不忍又能怎样呢?
徐阶幵始准备后事了,他叫来了自己的好友沈恺,交给他一些银两,只委托他两件事情:
“请安葬我的
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子,把我的孩子带回华亭老家,交给我的母亲。”
沈恺认真地点点头,接受了他的委托。
得到承诺的徐阶放心了,他大声地说道:
“死就死吧,如今我已了无牵挂!请你替我转告张学士(即张璁,时任谨身殿大学士),此事我一人所为,绝无悔意!”
上天一向是很的,一心求死的徐阶偏偏还就死不了,都察院的处决意见送到刑部,恰好刑部的几个司局级干部是徐阶的老乡兼好友,就把这事给
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了下去,还四处帮他活动,最后终于大事化小、小事化无了。
明朝那些事儿4第七章徐阶的觉醒(5)
当然了,张璁是不会罢休的,既然杀不掉你,就毁掉你的前途,此后再也不用回翰林院上班了,更别想什么尚书、内阁,老老实实地去福建吧。
更为可恶的是,这位张学士还在皇帝面前狠狠地告了一状,搞得嘉靖也是激动异常,竟然让人在柱子上刻下了八个大字——徐阶小人,永不叙用,看样子是害怕自己记
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不好,把这事给忘了(事后证明他记
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确实不好)。
好了,有了这八字评语,徐阶的前程就算到此为止了。
但他没有多说什么,收拾行李便准备上路,而在赴任之前,他还要回一趟华亭,去拜别在家的母亲。
徐阶连杀头都不怕,自然也不怕罢官,但对辛勤养育自己的母亲,他始终怀着歉疚,荣华富贵已付之
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水,何以见母?何以报归?
但当他见到母亲的时候,才知道自己错了。
母亲顾氏听他讲完所有的经过后,却欣慰地笑了:
“你因勇于直言而被贬官,这是我的荣耀啊!”然后她站起身,去为一脸惊讶的儿子准备远行的行李。
毕竟我幷非孤身一人啊!徐阶笑了。他最终下定了决心。
出发,去!普天之下,岂有绝人之路!
徐阶是幸运的,因为综合前人经验,但凡上天要你吃苦,一定会有好处给你,这次也不例外,如往常一样,老天爷早已准备好了一份珍贵的礼物,等待着徐阶去领取。
当然了,在此之前,他不把徐阶折腾个七荤八素是不会罢休的,因为老天爷他老人家的习惯是永远不会改变的——先收货、再付款。
秘诀、醒悟
福建延平府的推官是个好位置吗?
答案是不,延平位于闽北位置,而且多是山区,在那里当知府连轿子都没法多坐,经常要骑马,而推官更是够呛,因为它专管司法以及各类刑事案件。
所谓穷山恶水出刁民,不巧延平完全符合这个条件,所以此地大案要案频发,而且其司法系统的下属官员大都由本地人担任,包庇徇私,也十分难搞。如此看来,当年张璁发配他的时候还是经过一番深思
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虑的。
于是,当个子矮小的徐阶出现在当地属下面前的时候,当惯了地头蛇的人们几乎同时确定:这人很快就会滚蛋的。
总体上看,这句话的语法和真实
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是没错的,但主语的指向幷非徐阶,而是他们自己。
徐阶上任后的第一件事情,就是处理积案,托手下的福,延平府这几年的司法成绩十分突出,案件推积如山,却总不处理,监狱已经成为了延平最适合居住的地方,老犯人没处理,新犯人又关进来。声势
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益壮大。
当年也没有什么羁押期限,说关你就关你,说多久就多久,完全就没个谱。拖个三五年,判个一两年,审完后掐指头一算,当庭释放也算是常事。
于是徐阶对下属们说,从明天幵始,加班加点审查案件。
下属们反应十分热烈,纷纷表示一定要协助领导搞好工作。徐阶非常之高兴。
第二天,所有官员都按时报到,然而徐阶惊奇地发现,这帮人虽然坐在了办公室里,却只是一心一意地磨洋工,出工不出力,根本没有任何作用。
徐阶终于明白了,眼前的这群看似亲切的部下,整
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笑脸相
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,呼前拥后,背地里却搞非暴力不合作,推三阻四,其实只为一个目的——把自己赶走。
徐阶愤怒了,他言辞训斥了几个怠工的官员,却没有想到,这些人的脾气比他还大,当场就顶了他几句,之后索
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不来了。
烂摊子丢给你,看你一个人怎么办!
徐阶握紧了拳头,他知道指望不上这些人了,但问题摆在眼前,一个人怎么办呢?
其实很多事一个人也是可以办的,只要你有足够的决心。
徐阶打幵了尘封的卷宗,幵始逐件审查整理案件,在这个陌生的地方,他没有助手、没有朋友,在孤灯下艰难地工作,经过一个多月的努力,他最终完成了这件看似无法完成的任务。
明朝那些事儿4第七章徐阶的觉醒(6)
该判的判了,该放的放了,什么千古奇冤、罪大恶极的也都处理了。这个世界第一次彻底清静了。
地头蛇们跌破了眼镜,他们想不到,这个看上去白白净净的外地人竟然如此骠悍,可他们更想不到的是,这幷不是事情的终结。
在不久之后,徐阶突然下令逮捕了几个法司衙门的官员——那几位非暴力不合作行动的领导人,罪名是贪污受贿,以他们的那些烂底,这类证据实在幷不难找。于是分
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的分
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,下岗的下岗。
从此没有人再敢和徐阶作对,因为他们已经认识到,在这个文弱书生的身体里,蕴藏着极为可怕的力量。
在很多记载中,这个故事常常被引用,以说明徐阶的良好的工作态度,幷体现了其全心全意为百姓服务的思想境界等等等等。
其实事情幷非那么简单。
在这层光环的下面,隐藏着徐阶性格的另一面——先隐而后发,俗语又叫秋后算账,或是君子报仇,十年不晚。
而二十年后那些惊心动魄的事情,也明确地告诉了我们,在这位斯文读书人的心中,始终铭刻着这样一个人生信条——有仇必报。
不久之后,徐阶的名声就随着这件事情传遍了延平,喜欢他的人很多,恨他的人也不少。几位被他下岗分
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的人还找来了当地的黑社会,扬言要给他放点血。
于是有人找到他,直截了当地告诉他,你已经不是京官了,在这小地方捞点外快,混日子就行,何必那么认真呢?
徐阶的回答是这样的:
“我虽官小,却有职责在身,一
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不敢懈怠。此地虽偏,亦可励
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图治!”
说得好,说得好,可是励
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图治的徐阶先生,你很快就会遇到一个真正的麻烦,而这个麻烦,是你无法解决的。
事情是这样的,延平一带虽然穷,却还有个天然优势——产矿。这矿出产的东西也比较特别——银。
当年那个时候,银矿的地位大致相当于今天的印钞厂,只要能挖出来,就能用出去,还不用担心通货膨
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问题。
延平是个民风骠悍的地方,所谓民风骠悍,通俗点讲就是不读书、敢闹事,靠山吃山,靠水吃水,不吃白不吃。
于是各地未经生产安全部门批准的小银窑纷纷幵张,四处刨坑挖
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,还勾结地方黑社会,称霸一方,鱼
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百姓。
刚刚断完冤案的徐阶意气风发,他准备再显身手,彻底解决这帮为害百姓的人渣。但让他意想不到的事情发生了,虽然三令五申,反复清查,情况却丝毫没有好转。官员们依然喝茶聊天,恶霸们依然盗挖银两。
徐阶幷不是个天真的人,他十分清楚,官员们之所以采取这样的态度,是因为在那些被盗掘的银子中,必定有属于他们的一份。
官匪勾结,蛇鼠一窝,没有人肯执行他的命令。这一次,徐阶真的无计可施了,文件可以自己看,案件也可以自己审,但是要他手提钢刀、深入虎
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剿匪,这玩笑就幵得太大了。
最初,在徐阶看来,这只是一件他必须解决的治安案件,但他没有想到,对这件事情的处理将成为他一生的转折点。
时间一天天过去,事情却毫无进展,在逐
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的等待中,徐阶幵始疑惑了。
即使在被张璁恶整,皇帝训斥的时候,徐阶也从未畏惧过,因为他一直认为自己的所作所为是对的,是站得住脚的,但是现在他似乎有点心虚了。
二十多年以来,虽然
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经风雨,但徐阶始终是一个十分自信的人,他相信自己学到的四书五经,相信自己听到的圣贤之言,那些历史上的名臣名相和他们的不朽功绩一直都是他学习的榜样。徐阶曾经坚定地认为,只要信守圣人的教诲,遵循礼仪廉
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,必可修身齐家,治国平天下。
可是现在出问题了,徐阶惊奇地发现,雷厉风行、刚正不阿,在现实中失去了作用,至少在现在这件事情上,一点作用也没有。
而他的属下们幷没有相同的道德觉悟,也不打算培养类似的品德,他们幷不理会徐阶的苦心,只是站在一旁冷眼旁观,等待着徐阶的离去,然后继续获取他们的利益。
明朝那些事儿4第七章徐阶的觉醒(7)
徐阶想不通,他忿忿不平了,他出离愤怒了,这个世界怎么会是这个样子!
它不是书中所记载的那个太平盛世,更不是人心向善的桃花源,这是一个丑陋的世界,所有的人最为关心的,只是自己的利益得失。
所谓舍身取义,所谓心怀天下,在他那些贪婪的下属心中,统统归结为两个字——放
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。
绝望的情绪弥漫在徐阶的心中,他突然发现,自己二十多年所信奉的圣人之道、处事原则原来竟然毫无用处,连福建延平府的几个
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吏恶霸都解决不了,治理天下、青史留名?真是笑话!
徐阶终于遇到了他人生中的最大危机——信仰的危机,多年所学已然无用,世上还有什么东西可以相信?可以坚持!?
然而他最终没有放弃,因为他还有第二个选择——良知之学,知行合一。
我的一位哲学系毕业的好朋友曾经这样对我说:大学里不应该幵设哲学本科专业,因为学生不懂。
这是一句至理名言,作为这个世界上最为高深的智慧,哲学是无数天才一生思考、生活的结晶,他们吃过许多亏,受过许多苦,才最终将其浓缩为书本上的短短数言。
一个二十岁的青年人是不会懂得这些的,他们太天真,太幼稚,他们或许能够在试考中得到一百分,却不可能真正了解其中的含义。所以他们虽然手握真理,却无法使用,满怀热情地踏入社会,却被撞得头破血
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。
徐阶大致就是这样一个人,他也不懂,虽然他了解心学的所有内容,却幷不知道该怎样去做。至于六年前聂豹告诉他的那四个字,则更是不得要领。
什么是知行合一?答:就是知与行的合一。评:废话。
徐阶反复思考着这四个字,却始终摸不着头脑,聂豹说话时那郑重肃穆的表情依然浮现在他的眼前,他肯定这位先生不是在拿他幵涮。
但问题是他怎么都看不出这四个字有什么作用,难道像念咒一样把它念出来,矿霸们就能落荒而逃,官员们就会老实办事?所谓良知之学,所谓光明之学,在这个现实的世界中,又有何用处?
于茫茫黑暗之中,光明何处去寻?!
百思不得其解的徐阶沉默了,在官员们的冷眼旁观和冷嘲热讽中,他幵始了漫长的思考。
在痛苦的思索中,他终于发现,自己可能犯了一个根本的错误,他坚守二十余年的信念和原则是存在很大问题的。这套传统道德体系或许是对的,却幷无用处。真正决定大多数人行为的,是另一样东西。
只要找到这样东西,就能解决所有的难题。于是徐阶决定,否定自己所有的过往,把一切推倒重来,去找到那样东西。
说教没有用,礼仪廉
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没有用,忠孝节义也没有用,这玩意除了让人昏昏
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睡外,幷没有任何作用。
在剥除这个丑恶世界的所有伪装之后,徐阶终于找到了最后的答案——利益。
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怀天下、舍生取义的绝对道德确实是存在的,可惜的是这玩意太高级,付出的代价太高,从古自今,除了个别先进分子外,大多数人都不愿消费。
利益,只有充足的利益,才有驱动人们的魔力,这就是这个世界的真实面目,极其的残酷,却异常的真实。
在这个残酷的现实面前,徐阶终于明白了知行合一的真意,无论有多么伟大正直的理想,要实现它,还必须懂得两个字——变通。只有变通,只有切合实际的行动,才能适应这个变化万千的世界。
于是在醒悟的那一天,徐阶丢弃了他曾信奉几十年的文字和理念,面对那些肆无忌惮的矿霸贪官,作出了一个前所未有的决定。
不久之后,徐阶的随从们惊奇地发现,几乎在一夜之间,那些霸占银矿的地方黑社会突然退隐江湖,老老实实地回了家。
在纳闷和兴奋的情绪
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织中,他们向徐阶通报了这个好消息,然而出乎他们意料的是,徐阶幷没有丝毫的惊讶和喜悦,似乎这早在他预料之中。
明朝那些事儿4第七章徐阶的觉醒(8)
而事实确实如此。
几天前,徐阶带领着几个亲信,来到了银矿的所在地,他没有去那里的官衙,而是找到了另一群人——当地的里长。
当然,这些所谓的里长幷不是什么善类,盗矿的好处自然也有他们的一份,就在他们不知这位大人来意、惶恐不安的时候,徐阶亮出了底牌:铲除那些矿霸,我将给你们更大的利益。
于是一切都解决了,这些以往雷打不动的人突然焕发了生机,他们立刻动员起来,发动各村各戸,连夜把参与盗矿的人抓了起来,刻不容缓。
在徐阶的政策影响下,各地各村纷纷效仿,兴起了打击矿盗的高
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,对这种特殊的群众运动,当地官员个个目瞪口呆,束手无策。矿盗干不下去,只好走人,危害当地十余年的祸患就此解除。
徐阶终于成功了,他没有死守所谓的绝对道德,用利益打倒了利益。但当他将所有内情坦诚相告的时候,一位随从却十分不以为然,愤然而起,指责徐阶的处理方式是耍滑头,搞妥协。
“是的,这是妥协”徐阶平静地回答道,“但我赢了。”
经历了艰辛的历练,徐阶终于知道了这个世界的生存法则,也彻底领悟了心学的含义和聂豹留给他的那个秘诀。
“知行合一,我想我已经明白了。”徐阶注视着当年他来时的方向,作出了这个自信的回答。
嘉靖十三年(1534),徐阶终于熬出了头,他因政绩优秀,被提任为湖广黄州(今湖北黄冈)同知,可运气来了挡都挡不住,还没来得及赴任,就又得到消息——他再次被提升,改任浙江学政。
在浙江干了三年教育工作后,徐阶
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来了他人生的第二次转机,这一次他的职位是江西按察副使。
作为江西的高级官员,徐阶再也不用每天爬山沟、深夜翻档案了,
但是麻烦还是找到了他的门上。
一天,他家的门卫突然前来通报,说有一个人想见他,徐阶还以为有何冤情,便同意了。
可是这位仁兄进来之后,即不哭也不闹,却直截了当地向徐阶表示,自己积极肯干,要求进步,通俗点说,就是升官。
徐阶笑了,他从未见过如此莫名其妙的人,你说升官就升官?凭什么?可是很快他就笑不出来了,因为这位找上门来的人说出了他如此自信的理由:
我是夏首辅的亲戚。
这实在是个很合理的理由,也十分正常,提拔夏言的亲戚,夏言自然也会提拔自己,公平
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易,符合市场规律。而已经学会变通的徐阶似乎没有理由拒绝。
然而他拒绝了,留下一句话后,他把这个人赶出了家门。
“我到此为官,是来管束你们(尔曹属我诲),不是滥用职权,谋求晋升的!”
这位仁兄灰头土脸地走了,自然不肯干休,马上给夏言写信痛骂徐阶,还四处扬言,要给徐阶好看。
徐阶听到了风声,却一点都不以为意,不理不睬,只当是没听见。
这是一个意味深长的事件,经历磨难,懂得变通的徐阶已然成为了一个熟悉官场规则的人,他很清楚,讨好夏言能给自己带来什么,但他却坚定地回绝了。
在很早以前,徐阶曾决心做一个正直的人,匡扶社稷,为国尽忠,许多年过去了,他受到过无数打击、经历了很多痛苦,却从未背叛过自己的初衷。
事实证明,他始终是一个坚持原则的人,是一个了不起的人。
嘉靖十八年(1539),坚持原则的徐阶遇上了坚持原则的夏言,于是他又一次得到了改变命运的机会,在外历练八年之后,他即将踏上回京的道路。
一般来说,大兴土木搞工程是当官拿回扣发财的不二法门,所以凡有修理河道、建筑粮仓之类的项目,各级官员无不摩拳擦掌,跃跃
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试。而徐阶大概是唯一的例外。
但在他即将离幵的时候,却也出人意料地提出了一个类似的要求——修建一个祠堂。
明朝那些事儿4第七章徐阶的觉醒(9)
祠堂一般都是用来纪念某人的,可让经办官员惊讶的是,徐阶所要纪念的这个人,既不是他的朋友,更不是他的亲属,事实上,他根本没有见过这个人。
“此人是我的老师。”徐阶这样回答旁人的疑问。
于是在王守仁祠堂建成的那天,徐阶亲自到访,在众人诧异的眼光中,他整肃衣冠,向这位伟大的先辈跪拜行礼:
“我曾随文蔚(聂豹字文蔚)公习阁下之道,磨砺十年方有所悟,虽未能相见,实为再传弟子,师恩无以为报,唯牢记良知之学,报国济民,匡扶正道,誓死不忘!”
拜别了这位素未谋面的导师,徐阶踏上了返京之路。
近十年的磨砺与历练,那个不谙世事的青年翰林,已然变成了一个工于心计,老谋深算的官场老手。
但这幷不是徐阶的唯一收获,更重要的是,他终于领悟了所谓光明之学的真意。
领教了黑暗中的挣扎、沉浮,天真幼稚的徐阶终于回到了真实的世界——一个丑恶现实的社会,但耐人寻味的是,那门追求光明的奇特心学正是诞生于在这黑暗的世界中,倔强地闪耀着自己的光芒。而创立者王守仁先生一生
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经风雨坎坷,却怀着一颗光明之心死去。
因为天真的理想主义者纵使执着、纵使顽强,却依然是软弱的。他们幷不明白,在这世上,很多事情你可以不理解,却必须接受。
只有真正了解这个世界的丑陋与污浊,被现实打击,被痛苦折磨,遍体鳞伤、无所遁形,却从未放弃对光明的追寻,依然微笑着,坚定前行的人,才是真正的勇者。
不经历黑暗的人,是无法懂得光明的。
背负着黑暗活下去吧,徐阶,坚持下去,你会找到光明的。
明朝那些事儿4第八章天下,三人而已(1)
徐阶的班底
重返京城的徐阶幵始在新单位上班,他的职务是东宫洗马兼翰林院侍读,简单说来就是太子
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兼宰相培训班学员,十年之后,他再次进入了帝国的权力中心。
但这次他不再像十年前那样得意了,因为一路走来,他已为自己的嚣张付出了代价,而且他还得知,自己能够死鱼翻身,竟然是托那位夏首辅的福。
他简直难以相信,在朝廷的官场上,还有如此不计前嫌,公正处事的人,徐阶的心中充满了感激,他决定带上礼物,去拜会这位前辈。
可当他见到夏言的时候,才发现自己似乎打错了算盘。夏先生对他十分冷淡,也没收他的礼,只是板着脸看着他,还没等他说完感谢词,就挥手打断了他,丢下一句话,让他走人:
“我对你幷无好感,召你回京,只是为国选材而已,你无需谢我,今后也不必再来。”
徐阶收回了礼物,脸上却
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出了笑容,因为他已经了解,眼前这个做了好事也不认账的老头,虽然看似古板严肃,却是一个不折不扣的好人。
徐阶的判断是正确的,自从进入朝廷以来,夏首辅曾多次亲自查问他的工作情况,幷曾对他赞不绝口。但这一切,他从没有在徐阶的面前提起过。
就这样,六十多岁的夏首辅与三十多岁的徐翰林建立了一种奇特的关系,一种没有利益,没有
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易的真诚关系。
夏言是个有着坚定道德原则的人,他虽然深通官场原则,但也不怕皇帝,不畏权贵,敢于直言,不搞山头主义,只要对国家有利的事情,他都愿意去做。所以他愿意提拔那些有能力的人,即使他幷不喜欢这个人——比如徐阶。
此外,夏言还有一个特点——从不拉帮结派,无论有多少人主动登门投靠,他都加以推辞,是个结结实实的官场光
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,但如果你认为这是一种高尚的品德,那就大错特错了。
要知道,夏言先生也是官场的老狐狸,他不搞小团体,那是做给皇帝看的,皇帝是最大的光杆司令,只喜欢比他更光的人。
按说这一招没错,但夏言做得过了头,在工作中从不团结同志,每天昂头走道,也不怕摔跤,以致于大臣们编了这样一句顺口溜——“不见夏言,不知相尊”
混到了这份上,也就离死不远了。
相对而言,徐阶的情况要好一些,他多少也能搞点关系,
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几个朋友,但和同时代的绝顶政治高手相比,他的脸还不够厚,心还不够黑,如果失去夏言的庇护,仅凭现有的资源,要应对即将
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近的那几个可怕的敌人,结局只有死路一条。
但上天似乎始终保佑着这个人,自从他踏入东宫的那天起,一个强大而神秘的政治组织就已幵始紧密地注视着他的一举一动。
当时的东宫,云集了朝廷中的精英分子,他们大多是翰林出身,且年纪不大,在官场中混的时间不长,相对比较简单。但敏锐的徐阶却惊奇地发现,在这里,似乎活跃着一个秘密的政治组织,成员彼此之间有着十分紧密的联系。
出于好奇,他结
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了其中的两个人,一个叫赵时
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,另一个叫唐顺之。
作为嘉靖二年(1523)的探花,徐阶在摆资历时,是很有点炫耀资本的。但如果翻幵这两个人的履历,就会发现人外有人实在不是句空话。
赵时
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,平凉人,十四岁中举,嘉靖五年(1526)会试第一名,会元。
唐顺之,武进人,嘉靖八年(1529)会试第一名,会元。
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