第二章 萨满祭司(下)
终于到了隐剑庐开府的这一天。
为了应付传说中的大劫,隐剑庐除了准备利用问天鼎重炼玉虚峰,将玉虚峰造成将来抵御大劫的一处强力根据地外,也有意借此机会在全世界修炼者面前展示C国剑客的实力,从而将全世界修炼者凝聚起来,以备后
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应付大劫。
因此隐剑庐极为重视这次开府盛事,所有布置极近奢华,甚至是铺张的。
天刚蒙蒙亮,来访的各路宾客便被请上了隐剑庐所设的琅琊玉台,玉台设于玉虚峰上方的千米高空中,通体皆为昆仑彩玉所设,其上曲杆回廊,无一不有,玉台正中则有一块上万平方米的宽大广场,上有百余张玉桌及无数玉石凳,此刻已坐满了前来观礼的各国修炼者。
在百张玉桌中间,有一块高约两米,五十米见方的台子,上面没有玉桌,只是呈一字形摆放了十七张高背玉椅,看来是供大会主持者所坐。
站在玉台上向下方望去,只见下面便是金光隐现的玉虚峰,一些隐剑庐的弟子正手执金器,掌托玉盘,不停地飞上飞下采摘蟠桃,切开后送上各桌。
天生与何昊几位小兄弟围坐在正中偏西的一张玉桌旁,亲热互叙别来情况,林清自昨
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被凌霓儿无意中道破了女儿真身,今天干脆换上女装,旁若无人的坐在了天生身边,何昊等人不免连连侧目。
天生大为尴尬,林清却毫不在乎,反像个主人般向何昊等解说玉桌上各般果品的来历。
玉虚峰是天下地气
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华汇集之地,所生灵果多不胜数,其中除了蟠桃最为珍贵,所生有数外,像是朱果、野参、灵芝、雪莲这一类的果品正不知有多少,一盘盘摆满了玉桌。
林清每解说一种,陆离和张大牛便像两个野猴子一般抢着品尝,完后还要打趣天生:“天生老大啊,这个嫂子真不错,我喜欢,啊,老大别误会,我是说喜欢这些水果。”
天生被说得满脸通红,林清却大方的紧,不但毫不在意,反而开心地咯咯娇笑:“既然好,你们就多吃一点吧,反正今天就要重炼玉虚峰了,山上的果树都要被拔起重新载种,这些灵果不吃也会浪费的。”
陆离与张大牛两个家伙见林清如此大方,再打趣也没了意思,干脆低下头来,大吃起桌上灵果。林清得意地一笑,娇躯向天生靠得更紧了。
天生求助般望了望诸葛尚云,却见这个胖胖的精灵鬼笑着摇了摇头,将头转向了一边,不由心里大恼,干脆也抓起一枚朱果丢入口中,嚼也不嚼便囫囵
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入了肚里。
这时各国修炼者已基本在琅琊玉台上落座,其中以C国剑客最多,占了近三分之一的座位,J国高手、国高手、T国高手以及I国高手人数较多,占去剩下座位的一多半,来自欧美等十几个国家和地区的修炼者则占了十余张玉桌,声势最弱。
万妖帮中只有麟圣邱云、玉凤凤心犀以及魅氏兄弟出现在玉台上,万幻神君至今还未现身,魅魁见到林清一身女装坐在天生身旁,不由大为兴奋,若不是魅成素来知道自己这个兄弟最爱在这种场合耍宝捣乱,从一登上玉台便严词警告,只怕魅魁早就跑过来,询问林清为何一夜之间变成女孩了。饶是如此,魅魁仍是不住地对天生挤眉弄眼。
天生用心看了看,身为A国拳术家协会主席的舒克先生并未与女儿贝塔出席这次大会,曾说过要前来观礼的孟猛师徒不知是否有事耽搁,也没有随其他的T国修炼者前来。
这场大会可算是高手如云,世界各国修炼者中有头有脸的人物几乎全数赶到,有些人是多年的老朋友老对手,见面便相互打起了招呼。只不过亚洲这边的修炼者向来自视甚高,其中尤以J、两国为甚,因此隐剑庐虽然为各国来客统一配备了“语言翻译器”亚洲方面的修炼者仍是很少与那些来自西方的客人交流。
诸葛尚云见状不由摇了摇头,张大牛和他混的最
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,边大嚼口中水果便含糊不清地问道:“胖子,你又摇头干吗?拜托,这么高兴的日子,请你不要总像个时代先知一样好不好,看得人郁闷。”
诸葛尚云笑道:“非也非也,尚云只是叹息,这些修炼者一个个自视绝高,又不肯与他人交流,若是世界当真遭遇类似两百多年前的那种大劫,试问这些人又怎能联手抗敌,力保地球呢?可惜、可叹。”
周云鹤与凌霓儿等一干隐剑庐弟子这时刚刚忙完,落坐在天生等身旁的几张玉桌旁,听到诸葛尚云感慨,周云鹤笑道:“诸葛兄弟说的好,这正是恩师最担心的事,其实全世界的修炼者少说也有几千人,其中的能人异士更不知有多少,就是真有甚么大劫,这几千名修炼者也未必不能应付。坏就坏在大家向来有门户之见,亚洲的一些修炼者更看不起西方人,不能够同心协力,像这样一盘散沙的样子,那是甚么事也做不成的。”
诸葛尚云点了点头:“周兄说得是,若尚云所料不差,凌前辈煞费苦心地借隐剑庐开府之机召开大会,用心便是在此了。”
周云鹤哈哈笑道:“诸葛兄弟真是个聪明人。”
天生看了看那些趾高气扬的亚洲修炼者,除了来自I国的佛密一派对人和善,没有甚么架子外,不要说J、K、等国高手,就连一些C国剑客也有些看不起那些来自西方的修炼者,不由暗暗摇头,心道:“亚洲一向是古武中心,在古武的世界中,地位一直是高高在上,现在要他们放下架子,恐怕是不容易的。”
他一念未毕,忽见西面一阵騒
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,似乎有修炼者冲突了起来。
天生忙把目光投向騒
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处,只见离自己约四五张桌子处,坐着五名头
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羽
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,脸绘奇怪图案的黑人巫师。五人正满脸怒
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,向对面的一群J国剑客说着甚么,通过翻译器,隐隐可以听到一名黑人巫师大声叫着:“道歉!道歉!”
坐在这几名巫师对面的是七八名J国刀客,这些人毫不理睬那名神情愤怒的巫师,却用手指着几名巫师的脚下哄堂大笑,笑声中满是嘲讽的意思。
那几名巫师的脚下错落有致地摆放了几个圆圆的木柱,木柱上画有一些稀奇古怪的图案,看不出画的是些甚么,倒好像毕加索的抽象画。在木柱顶部,则有两个牛角般的东西弯向上方,看来极是古怪。
天生心道:“这是甚么?”那几个木柱看上去倒像小孩子的玩具,他还是初次见到。
只听一名J国刀客大笑道:“黑鬼,这里不是你的部落,就不要装神弄鬼了,快把你的破烂收起来吧。”其余几名J国刀客跟着凑趣,也同声大笑起来。
何昊低声道:“黑人是部落中的萨满祭司,这几个J国人有麻烦了。”
“萨满祭司?”天生从没听说过甚么祭司,忙问道:“那些圆木头又是甚么东西?怎么会出现在玉台上?”
“那是萨满们的图腾。”何昊笑道:“你可不要小看了那些圆圆的木头,在这些萨满的手中,它们能发挥的威力丝毫不弱于我们的法器。”
在22世纪的今天,文明的过度发展使非洲的部落纷纷消失,目前尚存的部落已不过五六支,每支不过几百人。
这几支部落之所以能存在于现代,并保持着他们落后的文化,就是因为他们中还有一种人存在,这种人就是部落的精神领袖—萨满祭司。
萨满祭司与强调自身修炼,追求至道的C国剑客不同,并不能通过某种方式把自身修炼的坚如钢铁,也不能练出甚么元神和元婴,但他们却是与大自然订立契约的人,凭借他们特有的方法,可以在一定程度上调用大自然中空气、大地、火焰与水的力量,他们同时拥有毁灭、建设、和拯救的特殊能力。
而图腾就是他们与大自然联系的桥梁和纽带。
萨满的图腾同样分为空气、大地、火焰、与水四种,空气图腾用来辅助攻击与辅助防守、大地图腾主防御、火焰图腾主攻击、水图腾主治疗。
如果一名萨满拥有了使用两种以上图腾的能力,他的力量将不弱于一般的剑客。因此在部落中,他们代表着至高无上的力量,地位还在部落酋长之上。
只是这些萨满祭司虽然看似无所不能,却因为只能够“借用”大自然的力量,本身不能像国剑客一样进行一次甚至是两次的质化,因此始终停留在“
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体凡胎”的程度上,又不会像西方拳术家一样通过对“反冲漂浮术”的修炼来达到飞行的目的,所以他们并不具备飞行的能力。
又因为他们一向对现代文明哧之以鼻,拒绝一切现代化交通工具,就连这次从非洲远来昆仑,也是在“水上行走术”和“加速术”的帮助下硬生生越洋而来,可以说从出生时起,他们就不曾在空中停留过哪怕一秒钟。
五名萨满这次来到昆仑,先是有隐剑庐弟子用“五华云台”
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接,跟着又置身于琅琊玉台上,虽说只是在空中停留,并不是真正的飞行,但对这些萨满祭司来说也是“人生第一次”五个来自非洲的萨满当即兴奋的不能自已。
身为部落中的“精神领袖”“智者先知”五个萨满当然也不缺乏探索精神,当即决定抓住这次难得的机会,在空中试验各类图腾的效果,心想如果能因此破解飞行的奥秘,也算不虚此行。
于是五名萨满便轮
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在这琅琊玉台上试验起了各类图腾,其他各国修炼者见这几个黑人巫师毫不懂礼貌,在人家的会场上
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“木桩”都忍不住发笑,其中以那几个J国刀客笑的最凶,还不停指着那些图腾评论,言中大有贬低嘲笑之意。
对于萨满祭司来说,图腾便是他们的生命,就是他们自己,也不敢对其稍有亵渎,这几个J国刀客妄加评论,已是犯了大忌,几名萨满大怒,当即与其理论,要这几名J国刀客当众道歉。
如果换作是部落中人这样侮辱萨满的图腾,只怕当即就要被绑上木架,活活烧死,几名萨满只是要他们道歉,那是最轻的惩罚了,可那几名刀客一向自大惯了,哪里看得起这几名来自非洲部落的萨满,不但不肯道歉,反而笑得更凶,双方这才冲突了起来。
一名萨满见对方明明错了,却不肯道歉,反而口口声声讽刺挖苦,一时按捺不住,扬手放出一个满溢蓝色电光的图腾,跟着双手一
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,图腾上立即
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出七八道电芒,分
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向那几名J国刀客。
那几名J国刀客根本没将这几名萨满放在心上,一心以为他们不过是那些非洲部落中只会骗人的土巫,万想不到他们竟会发出这样的强力攻击。仓促之间不及反应,护身“天冥气”也只提起两三成,只听“噼啪”几声暴响,有两人功力较弱,竟被电光
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穿了护体天冥气,虽说电光穿透天冥气后已是强弩之末,并不能对其造成致命打击,但两个家伙身着的武士服却被烧糊了一大片,也是颜面大失。
J国民风强悍,好武成风,武士精神更是其立国之本,这些J国刀客在国内就是横着走也无人指责,一向嚣张无礼惯了,几时吃过这样的大亏?几名刀客见同伴吃亏,同时怒喝一声,斩出数道刀气,向五名萨满祭司攻去。
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