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第八章 秦墨钜子
 殿下,如今咸城中,砖瓦工匠都过多,我已经控制成延先说道。他本来就是个长于技术的人才,如今过来的人太多,确实让他招架不住,没法指挥。

 “如今长乐宮即将建好,不知下一步太子打算如何筑城?”萧何也问道。对于刘常満拿着內府的钱购买百姓的砖瓦这一点,萧何非常不解。

 不过没办法,人家是太子,內府的钱本来就是皇帝、皇后、太子三人支配的,如今皇帝听说懒懒的不想理事,洛內政都是皇后处理,而皇后早就说过,关中內政,一任太子处置。

 “內府里钱财不还多着吗?我看民心可用,不如就趁势再建一座宮殿,如果还有闲钱,就把宮城也建了吧!”刘常満随口说道。这有什么好禀报的?这个萧何奇怪!

 “太子,臣可能没说清楚。长乐宮乃是用了前秦遗址,但如今倘若要建新宮新城,却非臣能力范围,还请太子派人助我才好!”萧何说道。

 “小臣也正要禀报此事。太子,宮殿乃天子所居,必须‮威示‬重于天下。都城乃国之首都,必须示雄伟于四方。故定都之前,须善风⽔,精研术数的⾼士划策,臣虽稍长于建筑,却不擅此道,还得请太子寻访⾼士,方可修筑宮殿。”

 “喔!”刘常満长长的应了一声。这一向⾼兴,竟然让他忘了还有这么一茬事情,可不是嘛,古代修个民宅还要看看风⽔术数。何况这建国定都的大事?

 “东陵候以为呢?”刘常満对这些玩意。可是一窍不通,谁会这些更是摸门不着。

 “太子,精通术数之人。本朝莫过于北平候张苍,他原掌秦王律令,后来逃归汉王,因此必可胜任。至于成少府所说,咸之內人、物驳杂,不便掌管之事。倒让我想起一个人来。”

 “是谁?”三人一齐问道。

 “墨门子!”召平道。

 “原来是他!”萧何、成延一齐说道。

 “不错,正是当今秦墨子魏无相!如今皇帝帐下室中同,正是秦墨⾼弟,而成少府是公输门⾼弟,想来也知秦墨子大名。”召平说道。

 “不错,魏子对于统谋筹划,别有研究。太子可知当初秦‮军国‬器乃万人所制,但为何形制都是一般吗?那便是秦墨子的功劳!”成延说道。

 “是地。我也听说,秦墨子当初与齐墨决裂后,受秦王收留,因此效命秦王。为秦王做战阵之具,当初建筑阿房宮。也是秦墨子地手笔!”萧何说道。

 听三人纷纷夸奖秦墨子魏无相,刘常満倒是来了‮趣兴‬。

 “那就把室中同调回来,咱一起去拜会一下这位秦墨子!”刘常満笑道。

 按照室中同的说法,墨门共分为两派,一派是山东的齐墨派,以研究墨家经典,传播墨门学说为主;另外一派,就是秦墨了,以研究墨子留下地实用技术为主。

 “那这么说来,当初你等修的是墨术,他等修的是墨经,应该是墨术派大获全胜,把墨经派逐出山东才对,为何偏偏是墨经派全胜,倒把墨术派给逐了出来,成了秦墨呢?”刘常満有些奇怪。

 “太子有所不知。我墨门经义,不管是墨术墨经两派,都要砥⾝砺行。因此墨经派以兼爱、非攻为辞,在穷人中广招门徒,而我墨术派多半闭门钻研,至多不过招收几个弟子,哪儿有他们人多势众?最后当然是我秦墨不敌了。”空中同苦笑道。

 这倒也有几分道理,刘常満想道。想来以墨子那“兼爱、非攻”的信条,倘若真有人认真执行,肯定能感动无数穷人,加⼊墨派。记得后世在网上看过,说墨门就是最早的黑社会,如今看来,黑社会倒不一定,但确实应该是一个组织严密的民间社团。

 “那后来秦墨子又是如何受到秦王赏识,成了秦国供奉地呢?”刘常満对于秦始皇帝的治国方式很感‮趣兴‬。

 “后来我秦墨子流落到秦地之后,却发现秦国上下锐意求治,不拘一格,广求人才,于是我秦墨子便接受秦王之诏,主管器械制作之事。”

 “但墨子之术,天下无双,很快的秦王就把军械、盔甲甚至农具的制作,都给了我墨门。秦‮军国‬器太子肯定见过,在一万柄相同的武器里,随便拆下一柄的零件,就能直接安在别的武器上!那便是我恩师之力!”

 “再说我恩师策划定案之术,也是天下无双,就连大驰道、阿房宮、山陵、长城的修建,也都有我恩师之力在內呢。”室中同说道。

 这下刘常満算是听明⽩了,敢情这秦墨子当初为了生存,直接放弃了墨子“兼爱、非攻”地基本教义,全力研究墨子留下的统筹、整合、设计、制作等方

 用技术。

 抛弃了政治方面的诉求投靠秦始皇帝后,秦墨子受到了重用,从而成了秦王军工厂地头头,不,应该说总后勤部长,因为听室中同说,当初秦始皇帝六十大军扫灭六国,那后勤上的事务,就是由秦墨子统筹安排地。

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 “太子有所不知,咸焚毁之前,我曾前往秦国制造军械的山⾕之中,将那里的工匠图样全都收了过来。那里面的器械,萧何简直闻所未闻呀!”萧何说道。

 “是吗?拿来我看看!”刘常満也来了‮趣兴‬。

 到了这个时代,刘常満才发现,秦始皇帝当初维持的军队数量和战斗力,绝对是超越了这个时代的。以这个时期的后勤工作能力,全凭牛车运送物资的时代,竟然能保证‮国全‬上百万大军旷⽇持久的供应,这不能不说是一个奇迹。

 阿房宮和骊山陵被项羽一把火烧掉了。刘常満没能看到有多么壮观。但大驰道和长城却是知道地。很难想象,在这个时代,在地形复杂地广袤国土上。是凭借什么手段来进行测量的。

 如今听了室中同和成延所说,刘常満这才知道,原来在秦始皇这一切奇迹的背后,存在着这么一个牛人!这等牛人,当然不能不见,于是这天。刘常満便带着召平、室中同、成延三人一起,前往墨子⾕拜会魏无相。

 前往墨子⾕前,从召平、室中同、成延等人地嘴里,刘常満已经知道了此时各门各派的来龙去脉。

 要说起来,此时的门派,还远不象武侠小说中那么组织严密,其实是战国时候诸子‮家百‬的流亚。不过经过战国数百年的发展,诸子‮家百‬学说之中。有得志的,有‮意失‬地。

 这得志的自然首推法家,其次便是儒家。这两派学说创建之始,其意就在于帮助“君王”治理‮家国‬。可以说先天便占据了优势,很快便成为“显学”意即被各国君主大力推崇的学问,先后在数个诸候国实践过。

 当然,最为成功的还是法家。这法家自己宣称“源于道”但和老庄所说的“清净无为”之道正好相反,若说老庄是“顺其自然”那法家便是“驱之⼊笼”要用完全的条条框框把人类所有的行为都规范起来,达到一种理想的“规矩方圆”状态。

 法家地治国方法直接有效,世用重典,在战国世中,起效最快,因此各国纷纷采用法家学说。然而法家学说却有一点大坏处:不易变通,不近人情,松散惯了的六国法治贯彻得都远远没有秦国彻底,最后终于全部被秦国所灭。

 而在法家兴起之前,各国治国的办法,其实按各国习俗统治,没有什么成系统的名目。后来孔老夫子便把他老先生心里认为正确地综合综合,便成了儒家。

 不过正因为如此,儒家比起法家来,显得更贴近人情些,而他的“⼊世”思想,又比道家地“出世”思想,更适合治理‮家国‬的需要,所以在法家兴起之前,儒家——如果说得上儒家的话,才是真正的“显学”

 然而除了儒法两家,其他的学说便没那么幸运了。象召平任“大匠”也就是掌门人的农家,先天就注定了它不可能成为治国的显学,其他的比如公输门、家甚至兵家,都因为学术的局限,无法成为显学。

 但道家和墨家却是其中的例外。在很长一段时间內,道家曾经占过统治地位,甚至有人说“三皇五帝”时代,基本上都是以道家的方式为主进行统治的。并且道家的创始人——或者说总结人吧——老子,在诸子‮家百‬的创始人中,年龄最大,生活时代最早,而道家作为一个哲学意味极浓的学派,其实诸子‮家百‬都杂采道家之说,因此道家可以说是‮家百‬之宗。

 墨家则是另外一种情况。在战国时代,曾有一段时间,墨子的学说也成为显学,然而很快它就衰落了。毕竟墨子的“兼爱”思想,归结底是绝对平均主义,那不过是一种理想状态。然而平均主义和公平是两码子事,真正执行起来,恐怕结果和我国建国初实行的制度效果差不多。

 这些东西,在当今大家当然认识得极为清楚,然而这些话在二千年前说出来,绝对是⾼屋建瓴的“见识”就连召平这等见识广博的大家,也都赞叹不已,对太子的能耐,更是佩服莫名。

 据室中同说,他的恩师,秦墨子魏无相,是个脾气很执拗,很不容易说服的人。从前秦始皇帝曾三派使者不至,最后派皇长子扶苏亲自前往墨⾕奉帖不说,还在大殿亲自设宴招待魏无相。

 室中同还说,当初魏无相并非屈从于皇帝的权威,而是李斯丞相以“平天下,正所以解民倒悬之苦,行墨子兼爱之义”这才说服了魏无相忠心为秦皇服

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 不料刘常満哈哈一笑,说道:“放心,我自有办法说服子!”便带着他们来了。

 见农家大匠亲自带着皇太子前来墨⾕拜会,魏无相倒也不便摆什么架子。只是见了之后,神⾊之间并无热切之意。好象本不想出仕。

 “好教子得知。太子这次前来,正是对子经术⾼山仰止,所以特地前来恭请子出山相助。还请子钧鉴。”召平见情况不对,连忙替刘常満说道。

 “大匠言重了。只是如今天下已经太平,我之所学,秦始皇帝不过用于战阵之事。当初李斯丞相劝我说道,平天下所以止杀戳,亦行兼爱非攻之义也!可结果呢?始皇帝屠戳天下生民无虑百万。且平定天下之后,又北伐南征,大事兵戈,殊失墨子之意。”

 “且如今我年老力衰,精力大不如前。门下‮弟子‬,追随太子者尽可前往,我却恐怕是难效驽钝了。”

 刘常満看这魏无相的样子,虽然确实年过六十。但精神矍烁,双目开合之间精光四,哪儿有一点“年老力衰”的样子?听室中同说,墨门有养生之法。当初墨子活过九十岁还精力旺盛得很,这魏无相分明是推托。

 “师傅。您老人家制造筹划之术,天下无双,我等弟子谁也不及你之十一,你不出山,我等可就失了头领,如何行事呢?”室中同急道。

 自他屡立军功之后,获封候爵,墨门‮弟子‬也颇有羡功名富贵地,便出山投军,魏无相倒也不加制止。但室中同深知师傅之能,听说他不愿出山,当即急了。

 “是呀,子只比我大五岁,何来老迈之说?我还准备为太子卖命二十年,看着我汉家天下稳若泰山呢!”召平笑道。

 但那魏无相只是拈须不语,刘常満却知道,召平和室中同地话都没说到点子上。自己亲自来请,这魏无相还不肯出山,那就说明,唯有一个可能:自己没有打动他。

 具体是他嫌自己年轻,还是嫌皇帝没有亲自来请,还是自己这方说的话没能让他引起共鸣,这就不太清楚了。不过前两个可能自己没法改变,那就只能试试看最后一条了。

 “子请了。”刘常満站起⾝来,微微欠⾝道。“不知子以为,齐墨和秦墨之间,哪个的名望更⾼呢?”

 刘常満一言既出,大厅里顿时寂静无声,室中同急得直手,不知道说什么好。

 这在秦墨门中,乃是一个噤忌话题。先不说秦墨当初被齐墨赶出大本营齐鲁地聇辱,就算在受了秦王上百年的扶持,秦墨在声望上,也并没有超过齐墨的可能

 声望这个东西很奇怪。秦始皇帝灭六国时,齐墨的大本营稷下学宮自然被取消,而秦墨势力庞大,几乎掌握了整个秦军的后勤供应系统,但这个时候,并不是说秦墨的声望就超过了齐墨。

 情况是相反地。齐墨诸子“苦⾝砺行”奉行墨子之义,在齐、魏、赵三国大力宣传墨子教义,很多贫苦人都加⼊了墨子学派,可以说,齐墨门徒,无虑十数万人。而其中精英辈出,诸子‮家百‬之中,没有比齐墨门徒更多的。

 反观秦墨,弟子不过数千人,而且因为秦墨注重实用的实际情况,发展的多数是匠人。但这些匠人的实用技术⾼是⾼了,在宣传墨子经义上,却是差劲得很了。

 因此在诸子‮家百‬这个“江湖”之中,墨家的主流其实是齐墨,而秦墨,道宗张元的一句话最能说明秦墨的江湖地位:一群匠人耳!

 秦墨诸人自然也深知此事,无奈精研经义这个玩意,实在不适合秦墨这些热爱实用技术地。数十年累积下来,凡是和秦墨往的人们,自然也都知道秦墨的这条噤忌,所以谁也不肯提起,没想到刘常満竟然不顾室中同的再三待,很贸然地提了出来。

 “太子可是有意嘲讽于我么?”被人捅到痛处,魏无相的脸⾊自然也很难看。

 他是有史以来秦墨子中极为惊才绝地人物,不但将墨术精研到极致,甚至因此通彼,将墨经也精研了至深。但弟子们都是些匠户出⾝,学起技术来倒是一点就透,但研究起经义来,却没有一个能学出点名堂的。

 一个门派的兴盛,靠的是一大群人,魏无相再有能耐,也只能发展出千余弟子,却没有办法象齐墨那样,发展数十万民众成为教徒——当然秦始皇帝也断不许他这样做。

 越是有能耐的人,越是害怕遇到让自己无奈的事情,正因为这样,提到门派声望,魏无相才更加生气,当即厉声喝问了出来。  M.PinGgXs.COm
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