1.82 剑气刀焰
终于,枯荣大师动怒了“明王既然一定要借本寺珍谱,贫僧不敢吝啬。明王想要用少林七十二绝技相换,敝寺不敢拜领。我佛曰,因果结上,果因相还。既然如此,敝寺就用六脉神剑,领教一下明王神通也好。”
鸠摩智大笑“既然如此,小僧失礼了。”
大笑声中,鸠摩智随手一挥。只见六束线香,骤然间飘落堂中,正好
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在鸠摩智与枯荣、本因等六僧之间。
鸠摩智双掌虚抱成圆,对着线香虚虚一引。
六束线香,瞬间点燃,袅袅碧烟,聚而不散。
鸠摩智双掌轻轻推动,只见六束碧烟,缓缓向枯荣大师及本因、本参等六僧飘去。
“明王好一手火焰刀。”
枯荣大师淡淡道。枯荣大师话声中,本参左手小指一伸“少泽剑”这一路剑法,已经出手,对上了一缕碧烟。其余五僧也纷纷出手,每人一路剑法,每人对上一缕碧烟。
六束已经
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近六僧的碧烟,瞬间便被
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回中场,在稍稍靠近鸠摩智的一边,轻轻颤抖,不再后退,也不再前进,赫然是一个僵持之局。鸠摩智虽然看起来略处下风,但是却是以一敌六,这份能耐,当真是惊世骇俗了。
“哈哈,小僧还道天龙寺高僧风采无二,却不想没有人能够掌握六脉神剑也就罢了,居然还做出以多敌少之事,看来武林中、江湖上是不得不盛传贵寺风采了。”鸠摩智大笑道。笑声中,鸠摩智抱成圆形的双掌,蓦然一分一合。
六束碧烟瞬间向六僧急速
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去。
“阿弥佗佛!”
枯荣大师高喧佛号。佛号声中,六僧齐齐点动手指,无形剑气骤然浓烈起来,空气中传来强劲而又尖锐的“咝咝”声。
六束碧烟,在六僧身前骤然一顿,之后逆向
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,
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向鸠摩智。枯荣大师的声音,也同时响了起来。
“敝寺为了保护寺院,守护剑谱,少不得如此了。”
枯荣大师冷哼一声“护寺之战,岂能拘泥江湖规矩?若讲规矩,明王如此强行索取,却又是哪一门子高僧的规矩?”
鸠摩智双掌一沉,碧烟在身前米余处定住,之后缓缓向中场飘去。同时沉声回答道“既然如此,多说无益。”
七人就这般你来我往,斗了起来。第六条银河和段誉两人在一侧看得津津有味。
鸠摩智火焰刀无形无影,六僧六脉神剑也是无影无形,场中碧烟忽而向左,忽而向右,观摩七人出手方位,纯然只能依靠碧烟走向来判断。这样的对决,当真是别开生面。
第六条银河静静观察。只见六僧中,除本参使左手小指少泽剑外,其余五僧,一名叫本相的,使右手小指少冲剑,一名叫本观的,使中指中冲剑,保定帝本尘使的则是无名指关冲剑,本因方丈使的,是食指商
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剑,枯荣大师使的,则是最耗费内力的拇指少
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剑。
本来除了少泽剑和少冲剑之外,其余四路剑法,都可以双手同使,而且剑法不少地方本身即是要求双手同使。只是除了枯荣大师是双手拇指同使少
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剑之外,本观、本相、保定帝本尘三僧,都只能单手运剑。这显然是三僧内力不足的缘故。
第六条银河定神观看。只见本观中指竖处“中冲剑”向前刺出。中冲剑大开大阖,气势雄迈。再细看本参,只见少泽剑和中冲剑风格却是正好相反,少泽剑的特点是忽来忽去,变化
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微。
争斗中,蓦然间,只见本因方丈食指伸处“商
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剑法”展动,跟着本相的“少冲剑”保定帝的“关冲剑”三路剑气齐向三条碧烟上击去。
第六条银河慢慢揣摩这三路剑法,再对照所看剑谱,慢慢明白过来三路剑法的特点。凡人五指之中,无名指最为笨拙,食指则最是灵活,因此无名指关冲剑以拙滞古朴取胜,食指商
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剑法却巧妙活泼,难以捉摸。至于少冲剑,则和少泽剑差不多,但是少冲剑法与少泽剑法虽然同以小指运使,但一为右手小指,一为左手小指,剑法上便也有工、拙、捷、缓之分。但“拙”并非不佳“缓”也并不减少威力,只是奇正有别而已。
总的来说,少泽剑和少冲剑都走的是灵活快捷、轻灵飘忽的路子,但是左手小指少泽剑偏于奇,常从别人意料不到的角度入手,右手小指少冲剑则偏于正,主要从正面进行突破。
但这并不意味着少冲剑就不诡异,相反,正因其正面入手,反而别有奇诡之处,因为正面攻来的剑路,忽然间却奇兵迭起,其出人意料仍人措手不及处,完全不逊
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于少泽剑。
揣摩完了这五路剑法,第六条银河开始凝神观看枯荣大师的少
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剑。人的十个手指之中,拇指最是有力,运转也甚是灵活,其灵活处可以说不逊
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于食指。但是拇指只有两个指节,比其他四个手指少了一个指节,因此自身的变化却是不如其余四个手指多。
这就决定了拇指少
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剑的特点:雄浑、厚重、灵活但是变化较少。
其雄浑、厚重处,要求使用者内力雄厚;其灵活处,要求使用者眼疾手快;而其缺少变化处,则要求使用者要善于从简单入手,化繁为简,善于以不变应万变。
只见枯荣大师双手拇指点动捺转间,硬是以少
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剑法接了鸠摩智近乎四成的攻势,其余五僧合起来接下了鸠摩智其余六成的攻势,而且两道少
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剑,还时时充当了救火队的角色,场中形势哪里危急,两道少
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剑中的一道,就指向哪里。
第六条银河缓缓闭上眼睛,全力运转六识神通。感应中,场中原本无形无影的七道剑气,淡淡显形。而鸠摩智的火焰刀,也显示出焰刀的模糊样子。
这一场争斗,当真是剑气刀焰纵横飞舞。
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