自虞廷修五礼，兵休刑措。天秩虽简，鸿仪实容。沿及汉、唐，讫乎有明，救敝兴雅，咸依为的。煌煌乎，上下隆杀以节之，吉凶哀乐以文之，庄恭诚敬以赞之。纵其间淳浇世殊，要莫不弘亮天功，雕刻人理，随时以树之范。故群甿蒸蒸，必以得此而后⾜于凭依，洵品汇之玑衡也。斟之酌之，损之益之，修明而讲贯之，安见不可与三代同风！
世祖⼊关，顺命创制，规模闳远。顺治三年，诏礼臣参酌往制，勒成礼书，为民轨则。圣祖岁御经筵，纂成⽇讲礼记解义，敷陈虽出群工，阐绎悉遵圣训。⾼宗御定三礼义疏，网罗议礼家言，折衷至当，雅号钜制。若皇朝三通、大清会典，其经纬礼律，尤见本原。
至于专书之最著者：一曰大清通礼，乾隆中撰成，道光年增修；一曰皇朝礼器图式，曰祭器、曰仪器、曰冠服、曰乐器、曰卤簿、曰武备；一曰満洲祭神祭天典礼，其始关外启荜，崇祭天神暨群祀祖祢，意示从俭。凡所纪录，悉用国语、国书。⼊关后，有举莫废。逮⾼宗时，依据清文，译成四卷。祭期、祭品、仪注、祝辞。与夫口耳相传，或小有异同者，幷加釐订，此国俗特殊之祀典也。德宗季叶，设礼学馆，博选耆儒，将有所缀述。大例主用通礼，仿江永礼书例，增曲礼一目。又仿宋太常因⾰礼例，增废礼、新礼二目，附后简。未及编订，而政变作矣。
其祀典之可稽者，初循明旧，稍稍褒益之。堂子之祭，虽于古无徵，然昭假天神，实近类祀。康熙间，以噤中祭上帝、大享殿合祀天地⽇月及群神、太庙阶下合祭五祀非古制，诏除之。又罢禘祭，专行祫祭。⾼宗修雩祀，废八蜡，建两郊坛宇，定坛庙祭器，举废一惟其宜。宣宗遗命罢郊配祔庙，文宗限以五祖三宗，虑至深远。穆宗登遐，礼臣援奉先殿增龛座例，主升祔。议者病简略，然亦迫于势之不容已耳。光绪间，依⾼宗濮说辨，称醇亲王为本生考，立庙别邸，祀以天子礼。恩义兼尽，度越唐、明远矣。
若夫郊庙大祀，无故不摄，诚敬仁孝，永垂家法，尤举世所推。今为考诸成宪，循五礼序，条附支引，凡因袭变创，所以因时而制宜者，悉胪其要于编。
坛壝之制神位祭器祭品⽟帛牲牢之数祀期斋戒祝版祭服祭告习仪陪祀
五礼，一曰吉礼。凡家国诸祀，皆属于太常、光禄、鸿胪三寺，而综于礼部。惟堂子元⽇谒拜，立杆致祭，与內廷诸祀，幷內务府司之。
清初定制，凡祭三等：圜丘、方泽、祈穀、太庙、社稷为大祀。天神、地祇、太岁、朝⽇、夕月、历代帝王、先师、先农为中祀。先医等庙，贤良、昭忠等祠为群祀。乾隆时，改常雩为大祀，先蚕为中祀。咸丰时，改关圣、文昌为中祀。光绪末，改先师孔子为大祀，殊典也。天子祭天地、宗庙、社稷。有故，遣官告祭。中祀，或亲祭、或遣官。群祀，则皆遣官。
大祀十有三：正月上辛祈穀，孟夏常雩，冬至圜丘，皆祭昊天上帝；夏至方泽祭皇地祇；四孟享太庙，岁暮祫祭；舂、秋二仲，上戊，祭社稷；上丁祭先师。中祀十有二：舂分朝⽇，秋分夕月，孟舂、岁除前一⽇祭太岁、月将，舂仲祭先农，季祭先蚕，舂、秋仲月祭历代帝王、关圣、文昌。群祀五十有三：季夏祭火神，秋仲祭都城隍，季祭砲神。舂冬仲月祭先医，舂、秋仲月祭黑龙、⽩龙二潭暨各龙神，⽟泉山、昆明湖河神庙、惠济祠，暨贤良、昭忠、双忠、奖忠、褒忠、显忠、表忠、旌勇、睿忠亲王、定南武壮王、二恪僖、弘毅文襄勤襄诸公等祠。其北极佑圣真君、东岳都城隍，万寿节祭之。亦有因时特举者，视学释奠先师，献功释奠太学，御经筵祗告传心殿。其岳、镇、海、渎，帝王陵庙，先师阙里，元圣周公庙，巡幸所莅，或亲祭，或否。遇大庆典，遣官致祭而已。各省所祀，如社稷，先农，风雷，境內山川，城隍，厉坛，帝王陵寝，先师，关帝，文昌，名宦、贤良等祠，名臣、忠节专祠，以及为民御灾捍患者，悉颁于有司，舂秋岁荐。至亲王以下家庙，祭始封祖幷⾼、曾、祖、祢五世。品官逮士庶人祭⾼、曾、祖、祢四世。其馀或因事，或从俗，第无悖于祀典，亦在所不噤。此其概也。
若夫坛壝神位，祭献品物，斋戒告虔，及一切度数节文，详其异同，识其颠末，无遗无衤复，庶览者可考而知已。
坛壝之制天聪十年，度地盛京，建圜丘、方泽坛，祭告天地，改元崇德。天坛制圆，三成，上成九重，周一丈八尺；二成七重，周三丈六尺；三成五重，周五丈四尺：俱⾼三尺。垣周百十有三丈。地坛制方，二成，上成方六丈，⾼二尺；下成方八丈，⾼二尺四寸。垣周百三十有三丈。制甚简也。世祖奠鼎燕京，建圜丘正
门外南郊，方泽定安门外北郊，规制始拓。圜丘南乡，三成，上成广五丈九尺，⾼九尺；二成广九丈，⾼八尺一寸；三成广十有二丈，⾼如二成。甃砖合一九七五数。陛四出，各九级。栏楯柱覆青琉璃。內壝圆，周九十七丈七尺五寸，⾼八尺一寸。四面门各三，门柱各二。燔柴炉、瘗坎各一。外壝方，周二百四丈八尺五寸，⾼九尺一寸。四门如內壝。北门后为皇穹宇，南乡，制圆。八柱环转，重檐金顶。基周十三丈七寸，⾼九尺。陛三出，级十有四。左右庑各五楹，陛一出，七级。殿庑覆瓦俱青琉璃。围垣周五十六丈六尺八寸，⾼丈有八寸。南设三门。外壝门外北神库、神厨各五楹，南乡。井亭一。其东为祭器、乐器、椶荐诸库。又东为井亭、宰牲亭。坛內垣北圆，馀皆方。门四：东泰元，南昭亨，西广利，北成贞。成贞北为大享殿。坛圆，南乡。內外柱各十有二，中龙井柱四。金顶，檐三重，覆青、⻩、绿三⾊琉璃。基三成，南北陛三出，东西陛一出，上二成各九级，三成十级。东西庑二重，前各九楹，后各七楹。前为大享门，上覆绿琉璃，前后三出陛，各十有一级。东南燔柴炉、瘗坎，制如圜丘。內壝周百九十丈七尺二寸。门四，北门后为皇乾殿，南乡，五楹，覆青琉璃。陛五出，各九级。东砖门外长廊七十二，联檐通脊，北至神库、井亭。又东北宰牲亭，荐俎时避雨雪处也。壝外围垣东、西、北各有门，南接成贞。又西北曰斋宮，东乡，正殿五楹，陛三出，中级十有三，左右各十五。左设斋戒铜人，右设时辰牌。后殿五楹，左右配殿各三楹。內宮墙方百三十三丈九尺四寸。中三门，左右各一。环以池，跨石梁三。东北钟楼一，外宮墙方百九十八丈二尺二寸，池梁如內制。广利门外西北为神乐观，东乡。中凝禧殿，五楹。后显佑殿，七楹。西为牺牲所，南乡。又西为钟楼，其大享殿围垣南接圜丘，东、西转北为圆形。內垣⾼一丈一尺，址厚九尺，顶厚七尺，周千二百八十六丈一尺五寸。外垣⾼一丈一尺五寸，址厚八尺，顶厚六尺，周千九百八十七丈五尺。西乡门二，南北幷列焉。乾隆八年，修斋宮，改神乐观为所。十二年，修內外垣，改筑圜丘，规制益拓。上成径九丈，二成十五丈，三成二十一丈，一九三五三七，皆天数也。通三成丈四十有五，符九五义。量度准古尺，当营造尺八寸一分，又与九九数合。坛面甃砖九重，上成中心圆面，外环九重，砖数一九累至九九。二三成以次递加。上成每面各十有八，二成各二十七，三成各四十五，幷积九为数，四乘之，综三百有六十，以应周天之度。其⾼上成五尺七寸，二成五尺二寸，三成五尺。栏、柱、阶级幷准今尺。古今尺度嬴缩稍差，用九则一。复改坛面为艾叶青石，皇穹宇台面墁青⽩石，大享殿外坛面墁金砖。坛內殿宇门垣俱青琉璃。十六年，更名大享殿曰祈年。覆檐门庑坛內外壝垣幷改青琉璃，距坛远者如故。寻增天坛外垣南门一，內垣钟鼓楼一，嗣是祭天坛自新南门⼊，祭祈年殿仍自北门⼊。二十年，改神乐所为署。五十年，重建祈穀坛配殿。光绪十五年，祈年殿灾，营度仍循往制云。方泽北乡，周四十九丈四尺四寸，深八尺六寸，宽六尺，祭⽇中贮⽔。二成，上成方六丈，二成方十丈六尺，合六八
数。坛面甃⻩琉璃，每成陛四出，俱八级。二成南列岳镇五陵山石座，镂山形；北列海渎石座，镂⽔形：俱东西乡。內壝方二十七丈二尺，⾼六尺，厚二尺。正北门三，石柱六。东、西、南门各一，石柱二。北门外西北瘗坎一。外壝方四十二丈，⾼八尺，厚二尺四寸。门制视內壝。南门后皇祇室，五楹，北乡。垣周四十四丈八尺，⾼一丈一尺。正门一，外壝西门外，神库，神厨，祭器、乐器诸库，井亭，宰牲亭在焉。西北曰斋宮，东乡。正殿七楹，陛五出，中九级，左右俱七级；南北陛一出，各七级。左右配殿各七楹。宮墙周百有十丈二尺。门三，东乡。东北钟楼一，坛內垣周五百四十九丈四尺，北、西门各三，东、南门各一。外垣周七百六十五丈。西乡门三。雍正八年，重建斋宮，制如旧。乾隆十四年，以皇祇室用绿瓦乖⻩中制，谕北郊坛砖壝瓦改用⻩。明年，改筑方泽墁石，坛面制视圜丘。上成石循前用六六数，纵横各六，为三十六。其外四正四隅，均以八八积成，纵横各二十四。二成倍上成，八方八八之数，半径各八，为六八数，与地耦义符。寻建东、西、南壝门外南、北瘗坎各二。又天、地二坛，立陪祀官拜石如其等。阙右社稷坛，制方，北乡。二成，⾼四尺。上成方五丈，二成方五丈三尺。陛四出，各四级。上成土五⾊，随其方覆之。內壝方七十六丈四尺，⾼四尺，厚二尺，饰⾊如其方。门四，柱各二。壝西北瘗坎二。北拜殿，又北戟门，楹各五，陛三出。外列戟七十二，其西南神库、神厨在焉。坛垣周百五十三丈四尺，覆⻩琉璃。北三门，东、西、南各一门。西门外宰牲亭一、井一。西南为奉祀署。坛东北正门一，左右门各一，俱东乡，直阙右门，乘舆躬祭所出⼊也。东南为社稷街。乾隆二十一年，徙瘗坎坛外西北隅。旧制壝垣用五⾊土，至是改四⾊琉璃砖瓦。及省社稷坛⾼二尺一寸，方广二丈五尺，制杀京师十之五云。
朝⽇坛在朝
门外东郊，夕月坛在⾩成门外西郊，俱顺治八年建。制方，一成，陛四出。⽇坛各九级，方五丈，⾼五尺九寸。圆壝，周七十六丈五尺，⾼八尺一寸，厚二尺三寸。坛垣前方后圆，周二百九十丈五尺。月坛各六级，方四丈，⾼四尺六寸。方壝，周九十四丈七尺，⾼八尺，厚二尺二寸。坛垣周二百三十五丈九尺五寸。两坛具服殿制同。燎炉，瘗坎，井亭，宰牲亭，神库，神厨，祭器、乐器诸库咸备。其牌坊曰礼神街。雍正初，更名⽇坛街曰景升，月坛街曰光恆。乾隆二十年，修建坛工，依天坛式。改內垣土墙甃以砖，其外垣增旧制三尺。光绪中，改⽇坛面红琉璃，月坛面⽩琉璃，幷覆金砖。天神、地祇、先农三坛制方，一成，陛皆四出，在正
门外。先农坛位西南，周四丈七尺，⾼四尺五寸。东南为观耕台，耕耤时设之。前耤田，后具服殿。东北神仓，中廪制圆。前收穀亭，后祭器库。內垣南门外，神祇坛在焉。神坛位东，方五丈，⾼四尺五寸五分。北石龛四，镂云形，分祀云、雨、风、雷。祇坛位西，广十丈，纵六丈，⾼四尺。南石龛五，镂山⽔形。分祀岳、镇、海、渎。二坛方壝，俱周二十四丈，⾼五尺五寸。正门分南、北，馀如⽇、月坛。又內垣东门外北斋宮，五楹，后殿，配殿，茶、膳房具焉。乾隆时，更命斋宮曰庆成宮。坛外垣周千三百六十八丈。南、北门二，东乡，南⼊先农坛，北⼊太岁殿。殿七楹，东、西庑各十有一。其前曰拜殿，燎炉一。先蚕坛，乾隆九年，建西苑东北隅，制视先农。径四丈，⾼四尺，陛四出。殿三楹，西乡。东采桑台，广三丈二尺，⾼四尺，陛三出。前为桑园台，中为具服殿、为茧馆，后为织室。有配殿，环以宮墙。墙东浴蚕河，跨桥二。桥东蚕署三，蚕室二十七，俱西乡。外垣周百六十丈，各省先农坛⾼广视社稷，馀如制。
神位、祭器、祭品、⽟、帛、牲牢之数神位，圜丘第一成，正位昊天上帝，南乡。配位八，首太祖讫宣宗，东西乡。凡位皆施幄。第二成从位，东大明，次星辰。西夜明，次云、雨、风、雷。常雩如冬至、大祀、大雩，有从无配。祈穀位次视圜丘第一成，无幄。方泽第一成，正位皇地祇，北乡，配列祖、列宗，东西乡。第二成从位，东五岳，启运、隆业、永宁三山，次四海。西五镇，天柱、昌瑞二山，次四渎。因事祗告天地，不设配从位。顺治十七年，合祀大享殿，其正位左天帝，右地祇，南乡。东太祖，西太宗，配之。从祀十二坛，大明位东，星辰、五岳、启运、四海、太岁、名山大川次之。夜明位西，云、雨、风、雷、五镇、天柱、隆业、四渎、帝王、天下神祇次之。社稷坛中植石主，别设神牌，正位。东大社，西大稷。北乡。东配后土句龙氏，西后稷氏。无幄。坛下龛用木。⽇坛东大明，无幄。月坛正位夜明，配北斗二十八宿、周天星辰，共一幄。天神坛正中，左云师，次风伯，右雨师，次雷师，南乡。地祇坛正中五岳，右五镇，次四海，左五陵，次四渎，北乡。右旁京师山川，左旁天下山川。无幄。各省府、州、县神祇位次，正中云、雨、风、雷，左山川，右城隍。其郊坛神位，皇穹宇、皇乾殿、皇祇室奉之。神祇、社稷、⽇月神位，神库奉之，祭时幷移坛所。太庙、奉先殿神牌置寝室龛位，祭时移前殿宝座。至传心殿、历代帝王、先师各庙龛位，或分或合，无恆制。
祭器，圜丘正位，爵三，登一，簠、簋二、笾、⾖十，篚、俎、尊各一，配从同。惟大明、夜明■D9三十，夜明鉶皆二，云、雨、风、雷视夜明。常雩如冬至、大祀、大雩，正、从位俱笾六、⾖二，告祭正位同。方泽祈穀坛正、配位，暨方泽从位，幷视圜丘。■D9、鉶视夜明。太庙时享，帝、后同案，俱爵三，簠、簋二，笾、⾖十有二，登、鉶、篚、俎各一。尊前后殿同。祫祭如时享，东庑每案爵三，簠、簋二，笾、⾖十，鉶、篚、俎各一，尊共八案，分二座，爵、鉶倍之。西庑同，惟簠、簋一，笾、⾖四。告祭，中、后殿俱笾六，⾖二。社稷坛大社、大稷，俱⽟爵一，陶爵二，登、篚、俎、尊各一，鉶、簠、簋各二。配位同，惟爵皆用陶。祈告，笾六，⾖二。直省祭社稷，爵六，鉶一，笾、⾖四，簠、簋、篚、俎、尊各一，如大社稷。⽇坛、月坛、先农、先蚕坛，俱爵三，■D9三十，笾、⾖十，鉶、簠、簋各二，登、篚、俎、尊各一。直省祭先农如祭社稷。天神坛四案，凡祈祀爵共十二，各用笾六、⾖二、尊一、篚一。地祇坛如之，惟案七共爵二十七耳。报祀神祇，每案与⽇坛同，惟无■D9。直省祭神祇，爵三，笾、⾖四，鉶、簠、簋各二，篚、俎、尊各一。时巡祭岳镇、海渎同。报祀增鉶一，因事遣祭仍用二。馀同。有司致祭无登、■D9。太岁殿准先农，报祀亦如之。祈祀，笾六、⾖二，不羞俎。先师正位视圜丘，惟用鉶二。四配视正位，惟用笾、⾖八，无登。十二哲位，各爵三，鉶一，簠、簋一，笾、⾖四，篚、俎、尊共用二。两庑二位同案，位一爵，凡献爵六，共篚二，尊、俎俱各六，簠、簋各一，笾、⾖各四。视学、释奠同。
乾隆三十三年，颁內府周鼎、尊、卣、罍、壶、簠、簋、觚、爵各一，陈列大成殿，用备礼器。崇圣祠正位五案，案设爵三，笾、⾖八，鉶、簠、簋各二，篚、俎、尊各一。配位五案，设爵三，笾、⾖四，鉶、篚、簠、簋各一，共俎二，尊二。两庑三案，案各与配位同，惟共篚为二。
光绪三十二年，增先师正位笾、⾖为十二，崇圣祠笾、⾖为十，阙里、直省文庙暨崇圣祠祭器视太学。历代帝王正位十六案，案设爵三，登一，鉶、簠、簋各二，笾、⾖十，篚一，共俎七，尊七。两庑配位二十案，案设爵十二，鉶二，笾、⾖四，簠、簋、篚各一，共俎四，尊四。传心殿正位九案，案设爵、尊各三，鉶、篚各一，笾、⾖二。配位二案，案设爵三，笾、⾖二，鉶、篚、尊各一。关帝、文昌帝君俱爵三，笾、⾖十，鉶、簠、簋各二，登、篚、俎、尊各一，惟后殿笾、⾖八。各省准京式。先医三皇位，位设爵三，笾、⾖十，簠、簋、篚、俎、尊各一。两庑六案，案设簋、簠一，篚、尊各二，笾、⾖四，共爵六。都城隍爵三，笾、⾖十，鉶、簠、簋各二，篚、俎、尊各一。火神、东岳庙，俱果盘五，篚、俎、尊各一。黑龙潭、⽟泉山、昆明湖各龙神祠、惠济祠、河神庙俱三案，案设爵三，簠、簋二，笾、⾖十，篚、俎、尊各一。
初沿明旧，坛庙祭品遵古制，惟器用瓷。雍正时，改范铜。乾隆十三年，诏祭品宜法古，命廷臣集议，始定制笾编竹，丝绢里，魨漆。郊坛纯漆，太庙采画。其⾖、登、簠、簋，郊坛用陶，太庙惟登用之，其他用木，魨漆，饰金⽟。鉶范铜饰金。尊则郊坛用陶。太庙舂牺尊、夏象尊、秋著尊、冬壶尊、祫祭山尊，均范铜。祀天地爵用匏，太庙⽟，两庑陶。社稷正位，⽟一陶二。配位纯陶。又⾖、登、簠、簋、鉶、尊皆陶。⽇、月、先农、先蚕亦如之。帝王、先师、关帝、文昌及诸祠，则皆用铜。凡陶必辨⾊，圜丘、祈穀、常雩青，方泽、社稷、先农⻩，⽇坛⾚，月坛⽩。太庙陶登，⻩质采饰，馀俱⽩。盛帛用竹篚，魨⾊如其器。载牲用木俎，魨以丹漆。⽑⾎盘用陶，⾊亦如其器。嘉庆十九年，定太庙簠、簋、⾖与凡祭祀竹笾，三岁一修。光绪三十二年，先师爵改用⽟。
祭品，凡笾、⾖之实各十二，笾用形盐、薨鱼、枣、栗、榛、菱、芡、鹿脯、⽩饼、黑饼、糗饵、粉餈，⾖用韭菹、醓醢、菁菹、鹿醢、芹菹、兔醢、笋菹、鱼醢、脾析、豚拍、酏食、糁食。用十者，笾减糗饵、粉餈，⾖减酏食、糁食。用八者，笾减⽩、黑饼，⾖减脾析、豚拍。用四者，笾止实形盐、枣、栗、鹿脯，⾖止实菁菹、鹿醢、芹菹、兔醢。笾六者，用鹿脯、枣、榛、葡萄、桃仁、莲实。⾖二者，止用鹿醢、兔醢。登一，太羹。鉶二，和羹。簠二，稻、粱。簋二，黍、稷。
⽟、帛、牲牢：⽟六等，上帝苍璧，皇地祇⻩琮，大社⻩珪，大稷青珪，朝⽇⾚璧，夕月⽩璧。旧制，社稷坛舂秋常祀用⽟，祷祀则否。乾隆三十四年，会天旱祷雨，谕曰：“⽟以芘廕嘉穀，俾免⽔旱偏灾，特敕所司用⽟将事。”自此为恆式。帛七等：曰郊祀制帛，南北郊用之。上帝青十二，地祇⻩一。曰礼神制帛，社稷以下用之。社稷黑四，大明⾚一，夜明⽩一，⽇月同。星辰斗宿⽩七，青、⾚、⻩、黑各一。天神、云、雨、风、雷，青、⽩、⻩、黑各一，方泽从位，岳镇各五，五⾊。五陵山⽩五。四海随方为⾊。四渎黑四。地祇⻩二，青、⾚各三，黑七、⽩十二。先农、先蚕俱青一，先师正、配位，十二哲，两庑，崇圣祠正位，东、西庑，俱各一用⽩。帝王各位、关帝、文昌正位、后殿，太岁正位，北极佑圣真君、东岳都城隍亦如之。惟先医正位三，崇圣配位四，太岁两庑十二，火神⾚一。曰告祀制帀，祈报祭告用之。祈穀、雩祀、告祀圜丘俱青一，祭告方泽⻩一。曰奉先制帀，郊祀配位、太庙用之，圜丘、方泽配位各一，太庙帝后每位一。曰展亲制帀，亲王配飨用之，太庙东庑位各一。曰报功制帀，功臣配飨用之，太庙西庑位各一。三者俱⽩，昭忠等祠同，幷织満、汉文字。曰素帛，帝王庙两庑位各一，先医庙两庑共四，馀祀亦尚素。牲牢四等：曰犊，曰特，曰太牢，曰少牢。⾊尚骍或黝。圜丘、方泽用犊，大明、夜明用特，天神、地祇、太岁、⽇、月、星辰、云、雨、风、雷、社稷、岳镇、海渎、太庙、先农、先蚕、先师、帝王、关帝、文昌用太牢。太庙西庑，文庙配哲、崇圣祠、帝王庙两庑，关帝、文昌后殿，用少牢。光绪三十二年，崇圣正位改太牢。直省神祇、社稷、先农、关帝、先医配位暨群祀用少牢。火神、东岳、先医正位，都城隍，皆太牢。太牢：羊一、牛一、豕一，少牢：羊、豕各一。
大祀⼊涤九旬，中祀六旬，群祀三旬。大祀天地，前期五⽇亲王视牲，二⽇礼部尚书省牲，一⽇子时宰牲。帝祭天坛，前二⽇酉时宰之，太庙、社稷、先师前三⽇，中祀前二⽇。礼部尚书率太常司省牲，前一⽇黎明宰牲。惟夕月届⽇黎明宰之。令甲，察院、礼部、太常、光禄官监宰，群祀止太常司行。乾隆十七年，定大祀、中祀用光禄卿监宰。初，郊坛大祀，帝前期宿斋宮，视坛位、笾⾖、牲牢。乾隆七年，更定前一⽇帝诣圜丘视坛位，分献官诣神库视笾⾖，神厨视牲牢。寻定视坛位⽇，亲诣皇穹宇、皇乾殿上香。故事，省视笾⾖牲牢，或临视，或否。三十五年，定遣官将事，自后以为常。
祀期郊庙祭祀，祭前二岁十月，钦天监豫卜吉期。前一岁正月，疏卜吉者及诸祀定有⽇者以闻。颁示中外。太常寺按祀期先期题请，实礼部主之。世祖缵业，诏祭祀各分等次，以时致祭。自是大祀、中祀、群祀先后规定祀期，著为例。嘉庆七年，复定大、中祀遇忌辰不改祀期。咸丰中，更定关帝、文昌舂秋祀期不用忌辰。其祭祀时刻，顺治十三年，诏祭天、地五鼓出宮，社稷、太庙幷黎明。康熙十二年，依太宗旧制，坛庙用黎明，夕月用酉时。嘉庆八年，谕祭祀行礼，当在寅卯间，合礼经质明将事古义。凡亲行大祀，所司定时刻，承祭官暨执事陪祭者祗候，率意迟早者，御史纠之。
斋戒顺治三年，定郊祀斋戒仪。八年，定大祀三⽇、中祀二⽇公廨置斋戒木牌。祀前十⽇，录斋戒人名册致太常，届⽇不谳刑狱，不宴会，不听乐，不宿內，不饮酒、茹荤，不问疾、吊丧，不祭神、扫墓。有疾与服勿与。大祀、中祀，太常司进斋戒牌、铜人置乾清门⻩案。大祀前三⽇，帝致斋大內，颁誓戒。辞曰：“惟尔群臣，其蠲乃心、齐乃志，各扬其职。敢或不共，国有常刑。钦哉勿怠！”前祀一⽇，彻牌及铜人送斋宮，帝诣坛斋宿。十四年祀圜丘，致斋大內二⽇，坛內斋宮一⽇。陪祭官斋于公署，圜丘斋于坛。
雍正五年，遣御史等赴坛检视。九年，诏科道遇祀期斋戒。明年，仿明祀牌制制斋牌，敕陪祭官悬佩，防亵慢。乾隆四年，礼臣奏，郊坛大祀，太常卿先期四⽇具斋戒期，进牌及铜人置乾清门二⽇、斋宮一⽇。太庙、社稷，置乾清门三⽇。中祀，前三⽇奏进，置乾清门二⽇。幷祭⽇彻还。后飨先蚕，奏进亦如之。惟由內侍置
泰殿三⽇。七年，定郊祀致斋，帝宿大內二⽇，坛內斋宮一⽇。王公居府第，馀在公署，俱二⽇。赴坛外斋宿一⽇。若遣官代祭，王公不与。祭太庙、社稷，王公百官斋所如前仪，俱三⽇。祭⽇、月、帝王、先师、先农，王公斋二⽇，遣代则否。后飨先蚕，斋二⽇，公主、福晋、命妇陪祀者，前二⽇致斋。十二年，诏郊祀、祈穀、大雩，祭⽇宣誓戒，陪祀者集午门行礼，符古者百官受戒遗意。既有司具仪上，行之。寻罢。惟严敕大臣斋宿公所，领侍卫內大臣等斋宿紫噤城，违则治罪。
初，斋宮致斋鸣鼓角，十四年谕云：“斋者耳不听乐，孔子曰：‘三⽇斋，一⽇用之，犹恐不敬，二⽇伐鼓何居？’言不敢散其志也。吹角鼓鼙，以壮军容，于义未协，不当用也。”遂寝。
十九年，敕群臣书制辞于版，前期三⽇，陈设公堂，俾有所警。嘉庆十三年，谕诫斋戒执事暨查斋监礼者，循旧章，肃祀典。宣统初，监国摄政王代行，帝宮內致斋，停进斋戒牌及铜人。
祝版以木为之，圜丘、方泽方一尺五寸，径八寸四分，厚三分。祈穀坛方一尺一寸，径一尺，厚如之。太庙后殿方一尺二寸，径八寸四分。前殿方二尺，径一尺一寸，厚幷同径。常雩，⽇、月坛，社稷坛与太庙后殿同。中祀、群祀方径各有差。天坛青纸青缘硃书，地坛⻩纸⻩缘墨书，月坛、太庙、社稷⽩纸⻩缘墨书，⽇坛硃纸硃书，群祀⽩纸墨书不加缘。太常司令祝版官先期褾饰，祀前二⽇昧慡送內阁，授中书书祝辞，大学士书御名，馀祀太常司自缮。
凡亲祭，先二⽇太常卿奏请，前一⽇阅祝版。圜丘、祈穀、常雩御太和殿，方泽、太庙、社稷御中和殿。祝案居正中少西，案设羊角镫二，视版⽇，案左楹东置香亭，右楹西置奉版亭、奉⽟帛香亭。届时太常卿诣乾清门启奏，帝出宮诣案前。阅毕，行一跪三拜礼。赞礼郞彻褥，寺卿韬版，导帝至香亭前，拜跪如初礼。司祝奉版荐⻩亭送祭所，庋神库。大祀遣代，停止祝版具奏。中祀、群祀，寺官赴內阁径请送祭所，不具奏。其视⽟、帛、香如阅祝版仪。
祭服圜丘、祈穀、雩祀，先一⽇，帝御斋宮，龙袍衮服。届期天青礼服。方泽礼服明⻩⾊，馀祀亦如之。惟朝⽇大红，夕月⽟⾊。王公以下陪祀执事官咸朝服。嘉庆九年，定祀前阅祝版执事官服⾊制，南郊祈穀、常雩、岁暮祫祭、元旦、万寿、告祭太庙，蟒袍补褂，罢朝服。社稷、时享太庙，服补服。十一年，谕郊坛大祀若遇国忌，仍御礼服，礼成还宮更素服。十九年，谕郊祀遇国忌，前一⽇阅祝版，帝服龙袍龙褂，执事官蟒袍补服。大祀、中祀，帝龙褂，执事官补服。著为令。二十三年，定制大祀斋期遇国忌，悉改常服。中祀则限于承祭官及陪祀、执事官，馀素服如故。二十五年，谕大祀亲祭或遣官致祭遇国忌，斋期一依向例，中祀亲祭同。其遣官致祭，与执事、陪祀官常服挂珠，否则仍素服。
祭告凡登极授受大典，上尊号、徽号，祔庙，郊祀，万寿节，皇太后万寿节，册立皇太子，先期遣官祗告天地、太庙、社稷。致祭岳镇、海渎、帝王陵寝、先师阙里、先师。改大祀亦如之。大婚册立皇后，祗告天地、太庙。尊封太妃、册封皇贵妃及贵妃，祗告太庙后殿奉先殿。追上尊谥庙号、葬陵，祗告天地、社稷、太庙后殿、奉先殿，幷致祭陵寝、后土、陵山。亲征命将，祗告天地，太庙，社稷，太岁，火砲、道路诸神。凯旋奏功，祗告奉先殿，致祭陵寝，释奠先师，致祭岳镇、海渎、帝王陵庙、先师阙里。谒陵、巡狩，幷祗告奉先殿，回銮亦如之。巡幸所莅，亲祭方岳。其所未莅者，命疆臣选员遍祭岳、镇、海、渎、所过名山大川。其祭文香帛，遣使自京赍送。帝王陵寝、圣贤忠烈暨名臣祠墓，凡在三十里內，遣官祭之。岁暮祫祭，功臣配飨，祗告太庙中殿、后殿。监国摄政，幷遣官祭告太庙。耕耤田，祗告奉先殿。御经筵，祗告奉先殿、传心殿，修建郊坛、太庙、奉先殿，祗告天地、太庙、社稷。兴工、合龙，祭后土、司工诸神。
吻，祭琉璃窑神暨各门神。岁旱祈雨，祗告天神、地祇、太岁。越七⽇，祭告社稷。三请不雨，始行大雩。凡告祀，不及配位从坛。至为元元祈福，则遣大臣分行祭告，颁册文香帛，给御盖一，龙纛御仗各二，盖犹乔岳翕河茂典云。习仪凡大祀前四十⽇，中祀前三十⽇，每旬三、六、九⽇，太常卿帅读祝官、赞礼郞暨执事、乐舞集神乐署，习仪凝禧殿。故事，祭祀先期，太常寺演礼坛庙中。雍正九年谕曰：“是虽义取娴
，实乖洁齐严肃本旨也。”乃停前一⽇坛庙演礼。其前二⽇凝禧殿如故。飨太庙，以王公一人监视宗室、觉罗官。祀先师，祭酒、司业监视国子师生，同⽇习乐殿庭，令乐部典乐监视亦如之。谒陵寝，读祝官等亦遇三、六、九⽇习仪皇陵。又岁暮将祭享，选內大臣打莽式，例演习于礼曹。时议谓发扬蹈厉，为公庭万舞态变云。陪祀顺治时，诏陪祀官视加级四品以上。康熙二十五年，以喧语失仪，谕诫陪祀官毋慢易。寻议定论职不论级。郊坛陪祀，首公，讫阿达哈哈番，佐领。文官首尚书，讫员外郞，満科道，汉掌印给事中。武讫游击。祭太庙、社稷、⽇月、帝王庙，武至参领，文至郞中，馀如前例。御史、礼曹幷纠其失仪者。既以浙江提督陈世凯请，文庙舂秋致祭，允武官二品以上陪祀。三十九年，申定陪祀不到者处分。乾隆初元，定陪祀祗候例，祭太庙，俟午门鸣鼓；祭社稷，俟午门鸣钟；祭各坛庙，俟斋宮钟动：依次⼊，鹄立，噤先登阶。幷按官品制木牌，肃班序。七年，定郊庙、社稷赴坛陪祀制，遣官代行，王公內大臣等不陪祀，馀如故。明年，定郊祭前一⽇申、酉时及祭⽇五鼓，礼部、察院官赴坛外受职名，馀祀止当⽇收受。二十七年岁杪，谕通覈陪祀逾三次不到者，分别议惩。咸丰十年，谕朝⽇陪祀无故不到或临时称疾，幷处罚。光绪九年，申定祗候例，大祀夜分、中祀
初鸣，朝服莅祭所。
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