于宗教的问题，在那个年代，宗教是不可缺乏和不可 个王朝始终会有宗教出现，占据人们的心田。
东方有三圣教，儒教实质不能算是严格意义上的宗教，它更多的是给人们的行为准则进行规范化，偏重于道德方面。
中华大地的原始宗教主要是道教，但作为皇帝，考虑得许多，不想让一派独大，因此引进了当时还弱小的佛教，两教并存，一同竞争。
三圣教都有严格考证的典藉，向全国公布，占领制高点。同时，规定宗教不可干涉世俗生活，主张宗教在自由地宣传自己的信仰和拯救的同时，去让更多的人去过一种世俗的生活，而不是过多地干涉信徒的世俗生活方式，从而来证明自己的无所不能。
就是“人们自由信仰，宗教主动不可介入生活”宗教可以建庙，但不能在社会上到处跑，在街上拉客入教是绝对不允许的。不得入世和不得张扬，保持清静之地，引导百姓心灵向美好的方向发展。
此外，宗教也不可过奢，关于庙宇的装修构建都有定规，动用多少金银必须经由官府批准。
帝国成立宗教事务衙门，宗教事务归属其管辖而不可凌驾于官府之上，象和尚出家、道士归依都要“执照”----度碟，必须有宗教事务衙门的盖印。
在帝国，如佛教，提倡的是如下所例：
《大悲寺》：持不捉金钱戒律，
中一食。僧人每天早上二点钟起
。念10楞严咒，下午二个小时读诵戒律，每天只休 4小时。保持佛陀制度，每年农历八月十五开始行脚。行脚途中托钵乞食。寺院里戒律严谨，僧人威仪具足，佛陀戒律在此得以充分体现！道教地要求也差不多，盘膝而坐，静诵三卷《黄庭》。去除人世间的浮华。不沾红尘半点！
就是以如此的标准去要求宗教。只讲佛法和道经修行，不得拢
人间，皇帝从不让和尚与道士得列庙堂，充满自信的他，并不需要借助神灵的启示去治理国家。宗教，更象人类心灵的导师，让人求得内心的安祥和谐。
如此的宗教。在帝国学生地求学时期，都要求用上面地两种规程进行修行，必须出家一个月。
宗教是好地，宗教是社会的必须品。
其实大多数的宗教都是教导世人从善，仁爱，宗教之所以会走向极端，都是由于一些世俗人为了自己的目的而扭曲了宗教的本来面目！
如李唐政权，敬道。宣称自己家族是出于李耳（老子）一系。与老子挂上关系，宣称自己政权的神圣
。待武曌上台，敬佛灭道。佛祖何时说过要灭道？！佛眼中众生平等，之所以腥风血雨，还不是武则天出于政治目地打击李唐势力而行！对于西方宗教，在罗马帝国里，由希腊派出来的神灵转为罗马诸 神，如宙斯是天神朱庇特，神后赫拉变成朱诺、美神变成维纳斯…它们已经被罗马人
深蒂固地认识，皇帝想
手进去是不可能的，按他的意愿去改造罗马神灵很困难，如果不废黜罗马神灵，那么只有同
合 污。想在罗马传递中华的三圣教，在罗马的文化影响下和目前的氛围，根本不现实。
幸运的是，堡垒最容易从内部攻破，由于罗马地腐朽，神庙也被彻底地污染了。
贞女庙地贞女失贞、神庙祭司收钱办事，玩
女，欺
良民，一些本应是两袖清风的祭司拥有大量的土地和奴隶屡见不鲜，劣迹斑斑已经是罄竹难书。元老院、贵族对此心知肚明，怎么会不明？贞女地那层膜就是他们负责捅破的，祭司收的钱是他们给的，祭司收了钱，就为权贵提供神圣依据。
政权与神权紧密勾结在一起，残酷地
迫罗马的中下层、公民和奴隶。政治上无权、生活中受
迫的不满人们早对神庙不再相信，可是他们又难以摆
日常生活里罗马神灵对他们无所不在的影响与控制。在弥漫着浓厚迷信气氛的罗马里，必须有一个宗教替代掉罗马传统神灵。
好在！一个新的宗教已经在罗马的中下层蔓延，并且成了气侯。
它就是天主教！（或基督教，当时传教十分混乱，还没有形成统一的纲领）
天主教发端于1世纪巴勒斯坦地区犹太人的生活和信仰环境。
1至5世纪天主教创立并从以
列传向希腊罗马文化区域 + + 列传播，后来一世 40年代后期，陆续向非犹太人进行传 会突破犹太民族之界限，相继在叙利亚的安提阿、亚历山大、罗马、君士坦丁堡等地建立教会。天主教教义是不分种族，不分社会地位贫富贵
，甚至是奴隶只要承认天主信仰，加入教会都可以平等相处，称兄道弟。这样越来越多的人加入天主教会。按另一个平行空间来论，在公元313，君士坦丁大帝颁布米兰诏 书，天主教成为罗马帝国所允许的宗教。
而现在的罗马帝国处于公元250，距离313不过63，按照史实而言，天主教已经在罗马蔓延，在中下层成为了气侯，甚至空虚的罗马贵妇和对罗马帝国失望透顶的高层人士，他们也有加入天主教，在一个个秘密的小***里活动。
许多罗马妇女先于她们的丈夫加入了天主教，她们被
迫最为深 重，怨气最大，当一个贵妇连自己都保不住自己，被祭司叫去玩，从祭司那里传染了病后，这位贵妇还会敬畏罗马的神灵吗？…
新皇帝登位后地一个月后。在埃斯克维林区一个最偏僻的街道上，那里都是社会最低层人士生活的地方，角斗士、佣仆、奴隶和酒徒、掘墓人、马戏班里的大力士、最下等的戏子和小丑，还有假乞丐、骗子手等等，失去姿
的最的娼妇晚上也在此出没，努力拉上一些生意。三名用斗蓬包着头的人在黑暗地街道上走，他们不敢轻易走进不多地光亮处，那里有成堆地皮条客、娼
和醉气熏熏的酒鬼。见人过来他们就去拉拉扯扯。闪过了路上的一个可疑的人形堆。“哗！”的一声响。一脚踏进了一堆
，领头的那个家伙嘟嚷着：“这条路真不是人走的， 地街道还可怕！”
他说的是华语，他的跟班憨憨笑着：“反正有加班费，老大发的是金币，管他M的！”
第三个人默不作声，说话的两人竟是庞统和许褚！
庞统正在搞秘密工作。许褚负责贴身保护他。
他们走向一间挂有提灯的屋子，庞统在紧闭的门上有节奏地敲了三下，门开了，一个强壮地角斗士把门打开，探出头来向四处望望，让他们进去后，迅速把门关上了。
昏暗地灯光下，照得人影影绰绰。和庞统一起来的那个家伙这回掀掉了斗蓬。他身穿一身红色衣服，就是后世的教士衣服，
口挂了一个十字架！他宝相庄严。俨然得道大教士！
庞统也
掉斗蓬，同样挂有十字架。围在小桌子边上地十二个人一起向红衣教士鞠躬道：“主保佑你，保罗主教大人，您好！”“主保佑你们，你们好，我亲爱的兄弟！”
那十二个人，形状各异，来自各行各业，有的满面沧桑，有的脸带伤痕，有的面有菜
…可是每一个人的眼里都闪烁着对主的忠诚之心和为主献身的不容磨灭的意志！他们就是罗马城和附近城市的天主教诚信者，在他们的地区里有着祟高的威望，也是各地区的天主教召集人。
“大家坐吧！”保罗招呼道。
所有人的眼中有着兴奋之
，待保罗与庞统坐下后，他们才谦恭地坐下。保罗沉声道：“今晚，我们就来完成《圣经》的最后修正工作！许兄弟！”
在他背后叉手站着的许褚拿过一个大袋，给大家分发一本厚厚的拉丁文字书，书名为《圣经》！
十二人中有二个识字的，就给大家念了起来，不过是已经接近收尾了，念一段，大家就讨论一阵。
华族发行的拉丁文《圣经》与中华帝国发行的《圣经》名称相同，内容截然不同。
中文版《圣经》收录的是三圣教的资料，而拉丁版的《圣经》装订有上下二册，上册是《旧约全书》、下册是《新约全书》，其中，旧约全书就是皇帝从飞船上带下来的杂书，派上了用场。
拉丁版的《旧约全书》基本是原汁原味，内容与真书没多少差别，只作了一些修正。下册则是《新约全书》+皇帝杜撰。
本来按真正圣经，下册的《新约全书》，主讲耶 事迹。
可是在皇帝搞的拉丁版《圣经》的下册，把耶 给废了，取而代之以天使事迹。
在下册里，第一页就说明神创世的第一天，就创造了天使作为其创造天地的帮手，参与这历史的见证，这些天使即被称为”创造天使”又可称为炽天使。
创造天使是最早最老资格的天使，共有七位，叫做犹菲勒 （Orifiel）、亚纳尔、然德基尔、萨麦尔、拉斐尔、加百列和米迦勒。
按照下册的说法，七位创造天使中，米迦勒占据了重要的位置，把他描绘为拥有翡翠之翼、番红色之发的六只洁白羽翼的天使，他左手持黄金剑，右手拿天平秤。
他是神身边的首席战士，更是天界天使团的领导者，他的战绩和事迹非常显赫，有：
当十五万亚述大军进犯圣城耶路撒冷时，米迦勒用“诸神的判罚”把十五万人全部歼灭！
阻止亚伯拉罕将独子献祭、在焚烧的荆棘中召唤摩西率领希伯来人出埃及、捕拿既囚
千年古蛇（
龙）撒旦。大天使路西法成为堕天使，米伽勒曾经用“诸神地判罚”对上路西法的“末日审判”两大
咒相撞，使大西洲陆沉！在《圣经》下册，详细地描述了诸地狱的景况，地狱里诸魔王的凶恶，而米伽勒能够在地狱里全身而退，其威能与大魔王并驾齐驱，
作为上帝的代言人，米伽勒在世间行走。其言行归纳成为《天使全书》。就是把耶稣的话变成了米伽勒的话。他受上帝委托，化为凡人到世间行走，受到各种痛苦，点化世人信神，高呼“信我就得救！”
华族里的一帮家伙，拿着原版地《新约全书》大肆篡改，改得面目全非。利用神圣典藉上确定了米伽勒地地位-----显赫无比，仅次于耶和华。
在新《新约全书》里，全面地、系统地阐述了诸神界之间地关系，神界中有天堂、南天门、罗马神灵、西天佛教四大势力，还有没落的印度阿三的三大主神。
当时划分势力范围，罗马神灵占据西方，随即堕落，为祸人间-----《圣经》上把罗马祭司的表现、罪行全部安在了西方诸神的头上！
鉴于东方也有妖魔鬼怪----张角造反。天堂、南天门、西天佛教三教共签《世界大同》一书。派遣玉皇大帝之子---青龙下凡，结束人间大战，还世界和平。从而达致世界一统，全球统一，万众归一！
青龙受教于孔圣，三教又一起赋予青龙力量，青龙遂为佛门的忿怒明王、大自在天，主杀，即为印度三大主神之一的
婆；因受圣灵所感（天知道他怎么受），青龙获得了米伽勒地神力，等于米伽勒的一个分身投影。于是，在圣经里把一切的谎都说圆了，青龙三教合一，乘坐可划破时空的神器，首先进入东方，待东方事了，进军西方。
在《圣经》里，为了可信度“官
”出大量的秘密，如地球是圆的，有七大洲，四大洋，北极全部是冰，南极有洲，上覆巨冰；（这个就连东方子民也没有公开，皇帝一般都是探索到哪里，就放出哪里的地图，只有身边人才知道）石中有油，内蕴强大的力量，可做功，拖动物体移动；
地球共有上百种元素，物体细分为原子、中子、质子…
大气流动就成为了风，地壳运动就会发生地震，地球内部有铁核，地壳下有岩浆；
光地速度是三十万公里/秒；
天空中有月亮，离地约三十八万公里，月亮中无人、无空气，本来存在地神殿已经荒废；
太阳是由氢与 构成，形成热核反应，生出光与热；
神力强大，使
“歼星舰”一千艘，可以击毁太阳；使用超神器“死 亦可以击毁太阳！
神可以划破时空，如三教合一之毕卡里就是用神器进入地球，为万众带来幸福。
…
华族版的《圣经》是天主教的第一本成文巨著，对于天主教地真正确立，有着照世明灯的作用！
当时在罗马传播的天主教，处境很艰苦，缺人----没有多少受过神的洗礼、经文的教育的信徒，许多人都是凭着自己的一知半解去传教；缺书----都是手抄本，羊皮书，因简就陋，许多人是口口相传，没有系统的受到大家公认的典藉，大家分门类别，争论很大，另外他们还受到罗马诸神下的世俗力量的残酷
迫。如今平地一声
雷响，《圣经》出现在罗马，传经的目的是为了确立对天主教徒来说很重要的坚定信仰，以及用来分辨异端和持不同意见的教会人士，起到固本清源的作用。同时，也为青龙披上了神圣外衣，从神的角度确定了青龙的地位，他就是炽天使米伽勒，天堂在世间的代言人！
当天主徒接受这部《圣经》，也就认可米伽勒就是神龙，神龙就是米伽勒。
皇帝曾经来过“魔王大变身”使用的就是米伽勒的神力。
…
东方神龙成为罗马皇帝，庞统随即展开了强推拉丁版《圣经》的工作。通过秘密部门地努力，找到了当时附近的十五位德高望重的教士，向他们推销《圣经》
大部分的教士，看到了《圣经》的成文系统的内容，内心都是无比激动，一些人喜极而泣，才知道原来在东方，天使已经降临。并且在一座叫青龙城的地方的一座山上建立了宏伟地大教堂。那山就叫做圣殿 山！（耶路撒冷叫圣山）
在东方。成立了六个红衣主教组成地机构，采取集体领导制，负责处理教会地事，如有必要，向教会在人间的总代表炽天使“米伽勒”汇报，由他决断。
保罗是个白种人，是罗马人的后代。信奉天主教，成为了红衣主教之一，受东方教廷的委托，前往西方传教。
什么？不相信，肯定信！
任谁看到青龙的的一艘长十公里的飞船，不信才有鬼！
人间地力量绝对不可能做得出来的，所以庞统和代表东方教廷的保罗自信满满，在他们与教士们的交流中。罗马教士们充分地认识到这一点。渐渐地被他们的力量所感染，接受东方拉丁版的《圣经》。
有三个教士反对《圣经》，其中一个叫做鲁菲尼。他到过以
列地区访圣，信服基督亦即是耶 ！说耶 是神子，信奉耶酥神迹，说得头头是道，认定耶 才是正统。结果…他是一个理发师，在一次工作的时侯，一群罗马神庙的祭司带兵进来，不由分说，当场将他捉获，以渎神地名义把他烧死！
另外二个，一个是鲁菲尼坚定地支持者，在路上被强盗抢劫，捅了七八刀一命呜呼，据说捅他的人十分专业…
第三个人则是莫名其妙地生意失败，还不起债，沦为债务奴隶，送到采石场后劳累而死！
…
反对的声音再也没有了，争论地是一些细节，那无所谓，现在已经是最后的修订。
除了奉行圣经，还有种种的规划：
一、天主教的信仰生活的核心是行七项圣事，看上去是皇帝的发 明，实际上就是照搬天主教的圣事内容，即圣洗圣事、坚振圣事、修和圣事、圣体圣事（弥撒）、婚配圣事、圣秩圣事、病人傅油圣事。
皇帝简单地说了出来，下面的人就绞尽脑汁充实内容。
在这其中，弥撒是最重要的。日常生活中，诵经也是信徒经常进行的活动，这些经文大都是一些经过编排好的重要经文的连祷，例如天主经﹐宗徒信经和《玟瑰经》等。
二、成立教廷，在罗马帝国遴选出十二位红衣主教，负责处理整个罗马帝国的教务，其职位必须由神圣的米伽勒批准，得到授权，同时到东方朝圣后才可正式上任；（保罗成为第一位罗马教廷的红衣主教）
…
那晚是七月二十九
，十二位罗马地区的重要教徒代表广大地区的信众接受了《圣经》，并宣誓永远维护这部《圣经》，从此华族版的 《圣经》得到了全面的推行。有了系统的纲领（毕竟拿出一个大部头的东西好过口口相传更有说服力），加上华族的钱与强力部门的帮助、庇护，天主教蔓延的速度就象瘟疫般地传播，向各个阶层传教。
“信我就得救！”
“天国近了！”
以帝国历来算，开元八年底已经有大量的民众加入了天主教，更在大量的奴隶中相传，只要信教，就能获得自由，获得与罗马公民一样的权利！于是天主教所到之处，处于被
迫的民族几乎都信了。罗马的权利并不完全掌握在那个三心二意的皇帝手里，称为“至尊派”的罗马上层元老和权贵们拥有大量的清客、战士，他们的触角非常灵敏，本来就有对付天主教的习惯，现在天主教的飞速发展，不可避免地引发了罗马上层的注意，权贵们和祭司开始恐慌，而皇帝却让他们不必紧张，然后传来了马梅亚解放她的奴隶，要奴隶信教就能获得自由的消息。
更有风闻相传，现任罗马皇帝就是天主教《圣经》所云的米伽勒。
随之而来，罗马的贵族上层对皇帝产生了深深的怀疑。
一方磨刀霍霍，准备动手，另一方私下串联，未雨绸缪。
进入帝国历开元九年的一月十七
，担任罗马帝国那不勒斯地区的提督姜维，下令当地四个罗马籍主力军团的百夫长以上军官前往提督府报到，准备进行“高级战术指挥集训”他的一纸命令，就拉开了罗马大动
的序幕！“
罗马，必先其信，其军！我信成，则民心归我，其军 ，则其根基松，掘之可成矣！”-----贾文和敬上！贾文和私下道：“若不成，搞得罗马大
，我们拍拍
股走路，下次再来，又有何妨，反正是死道友不死贫道！”
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