第三十四章 玉玄遇霸下
玉玄告别了冥河带着饕餮回花果山,回到半路,饕餮道:“师父,我感觉到我大哥就在附近,我能不能去看看它。”玉玄感应了一下周围生灵道不少,但有龙却一个也没有,还有也没听说饕餮有什么兄弟,虽然实际上他的兄弟很多,可是也没见哪个和他来往过。于是道:“附近没什么龙族啊,还有也没听说过你有什么六弟,东海龙宫的那些兄弟也没见你相认过。”饕餮听后说:“我大哥叫霸下,又名赑屃,长的似
,可能师父你没注意,我感觉到他就一定在旁边。很久以前,他都经常来看我的,每次来都带给我吃的,只是不知道为什么,后来不来看我了,可是我不会认错他,至于东海龙宫那些,他们只是看到我拜师父为师才来相认,以前也不管我,所以我不认他们。”玉玄听到这知道饕餮说的是平生好负重,力大无穷,常驮着三山五岳的霸下。传说中这霸下在后来大禹治水时大禹收服了它,它服从大禹的指挥,推山挖沟,疏遍河道,为治水作出了贡献。洪水治服了,大禹看他法力高强,担心自己死后霸下到处撒野,无人能制,便搬来顶天立地的特大石碑,上面刻上霸下治水的功迹,叫霸下驮着,沉重的石碑
得它不能随便行走。大禹这种行为有点过河拆桥的意思,但现在还没发生,玉玄想传说中一直将龙九子合在一起看来也不是没道理,现在看起来他们很久前就认识了,而且他们不认其他兄弟,却承认了其余八人。玉玄现在到有点想看看霸下,可是他还是感应不到它,虽然不信饕餮能够比他感应还强,但没什么事,去看看也无妨。
两人走了一会,居然真的在河里看到一只
、,不过细看却有差异的怪兽,应该就是霸下,霸下有一排牙齿,而
类却没有,霸下和
类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。玉玄忽然发现那霸下背上托着的一块大石,十分眼
。只见那石板上,左边排列成数阵的黑点和白点,蕴藏着无穷的奥秘;右边纵、横、斜三条线上的三个数字,其和皆等于15。玉玄吓了一跳,帝俊的河图洛书怎么到霸下身上去了,但也解释了为什么玉玄感应不到他了。
要说起来,着河图洛书河图用十个黑白园点表示
、五行、四象,其图为四方形。如下:北方:一个白点在内,六个黑点在外,表示玄武星象,五行为水。东方:三个白点在内,八个黑点在外,表示青龙星象,五行为木。南方:二个黑点在内,七个白点在外,表示朱雀星象,五行为火。西方:四个黑点在内,九个白点在外,表示白虎星象,五行为金。中央:五个白点在内,十个黑点在外,表示时空奇点,五行为土。(其中,单数为白点为
,双数为黑点为
。四象之中,每象各统领七个星宿,共28宿。)以上为《河图》。其中四象,按古人座北朝南的方位为正位就是:前朱雀,后玄武,左青龙,右白虎。此乃风水象形之源也。河图记载的是数字:
一是天地之数:河图共有一二三四五六七八九十十个数,其中1单数为
,双数为
。
数相加为二十五,
数相加得三十,
相加共为五五数。所以古人说:"::天地之数五十有五"::,即天地之数为五十五,"::以成变化而行鬼神也"::。即万物之数皆由天地之数化生而已。
二是万物生存之数:天一生水,地六成之;地二生火天七成之;天三生木,地八成之;地四生金,天九成之;天五生土,地十成之。所以一为水之生数,二为火之生数,三为木之生数,四为金之生数,五为土之生数。六为水之成数,七为火之成数,八为木之成数,九为金之成数,十为土之成数。万物有生数,当生之时方能生;万物有成数,能成之时方能成。所以,万物生存皆有其数也。
三是五行之数:五行之数即五行之生数,就是水一、火二、木三、金四、土五,也叫小衍之数。一、三、五、为
数,其和为九,故九为
极之数。二、四为
数,其和为六,故六为
之极数。
之数合而为15数,故化为洛书则纵横皆15数,乃
五行之数也。
四是大衍之数:大衍之数50即五行乘土之成数10;同时也是天地之数的用数。天地之数55,减去小衍之数5得大衍之数50,其中小衍为天地之体数,大衍为天地之用数。所谓"::大衍之数50其用49"::,就是用大衍之数预测的占筮之法:以一为体,四十九为用,故其用四十又九。
五是天干
合之数:河图之数十,乃十天干之数也。
合之数为:一、六共宗,二、七同道,三、八为朋,四、九为友,五、十同德。正是万物生存之数。所以甲己合为一、六共宗,乙庚合为二、七同道,丙辛合为三、八为朋,丁壬合为四、九为友,戊癸合为五、十同德。十天干经
合之后,化为天干
合之五行,将河图五行之体化为天干五行之用。
六是六甲纳音之数:天地之数55加上五行之数5,合化为60甲子五行纳音之数。十天干之
五行与万物相
,同气相求,同声相应各发出12种声音,无声无音不计,按河图北、东、南、西、中成象五位五行共60纳音。乃天地五行声音之数也。
而且河图的旋转可以掌生死坐北朝南,左东右西,水生木、木生火、火生土、土生金、金生水,为五行左旋相生。中心不动,一、三、五、七、九、为
数左旋;二、四、六、八、十、为
数左旋;皆为顺时针旋转,为五行万物相生之运行。我们知道,银河系等各星系俯视皆右旋,仰视皆左旋。所以,"::生气上转,如羊角而升也"::。故顺天而行是左旋,逆天而行是右旋。所以顺生逆死,左旋主生也。
河图本是星图,其用为地理,故在天为象,在地成形也。在天为象乃三垣二十八宿,在地成形则青龙、白虎、朱雀、玄武、明堂。天之象为风为气,地之形为龙为水,故为风水。乃天星之运,地形之气也。所以四象四形乃纳天地五行之气也。
河图定五行先天之位,东木西金,南火北水,中间土。五行左旋而生,中土自旋。故河图五行相生,乃万物相生之理也。土为德为中,故五行运动先天有好生之德也。
河图土为中为
,四象在外为
,此内外
之理;木火相生为
,金水相生为
,乃
水火既济之理;五行中各有
相
,生生不息,乃
互
同源之理;中土为静,外四象为动,乃
动静之理。若将河图方形化为圆形,木火为
,金水为
,
土
土各为黑白鱼眼,就是太极图了。此时水为太
,火为太阳,木为少
,金为少
,乃太极四象也。故河图乃
之用,易象之源也。易卜乃
三才之显也。
什么叫先天?人以天为天,天以人为天,人被天制之时,人是天之属,人同一于天,无所谓人,此时之天为先天;人能识天之时,且能逆天而行,人就是天,乃天之天,故为后天。先天之理,五行万物相生相制,以生发为主。后天之理,五行万物相克相制,以灭亡为主。河图之理,土在中间生合万物,左旋动而相生,由于土在中间,相对克受阻,故先天之理,左行螺旋而生也。又,河图之理为方为静,故河图主静也。
这河图洛书在先天十大灵宝中虽然攻击不是最高的,防御不是最强的,镇
气运效果也没其他的好,可是他蕴涵天地至理,只要能参悟一二就妙用无穷了,可惜帝俊得它无数年就只领悟了点时间法则中的推算的皮
。
饕餮叫:“大哥,你怎么会在这里,你这是要去哪里?”那赑屃看了下两人道:“是五弟啊,这么多年不见,你都已经化形了,法力比我还高了,我在外面听说你拜了个师父,是不是旁边这位道长?”饕餮道:“对,这就是我的老师玉玄真人,多亏他我才能有如今修为。”赑屃道:“多谢道长照顾我这兄弟。”玉玄道:“他既为我弟子,照顾他是应该的,不必如此,不过河图洛书怎么在你身上,你这是要去哪里?”
赑屃道:“这就是河图洛书吗?我不知道,我几千年前不小心引洪水淹没了一个人类村庄,被一个道人
在一座大山下,不得出来,一直到几百年前,那道人才再次出现,他说我的劫满可以出来了,不过因为我淹死许多人族,和人族结下因果,要我背这石板到洛水边上了结因果,其他的什么也没说。”我背者的这两块石板比山还重,我不能非,只能背者它一直爬,爬了几百年才爬到这。玉玄觉得这赑屃也
可怜的,不过却知道他的目的了,看来伏羲要创八卦了,自己也没什么事情就去看看,难说能得点好处,至于这河图洛书他可不感打主义,那镇
赑屃的道人十有八九就是鸿钧,自己如果现在夺了河图洛书,原始天尊也保不了自己,自己可不想被
在哪里几百年。
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