子与情人是两个不可比的对象，子属于法定的配偶，受到法律保护的，是为亲朋好友所接受的；情人不受法律保护，在道德层面也是受到排斥的，无以面对亲朋好友的，属于地下活动。但是，情人的生命力却很强，上至国家君主，下至贩夫走卒，都想弄个情人伴在身旁，所谓爱江山更爱美人。道德不容、法律不许的事情，却人人趋之若骛，这恐怕是人类文化一个很奇特的现象。有人把情人现象归结为一夫多
制的延续，随着人类文明的进化，一夫多制走完了他的历程，子以外的女人只好转入地下，并赋予一个新的称谓——情人，这种看法不无道理。应该更正的是，在中国漫长的发展史上，
就没有出现过一夫多的婚姻制度，中国的婚姻形式，始终是一夫一制。子以外的合法女人，叫妾和通房丫头。严格的说，中国婚姻形式应该是：一夫一多妾制。妾的地位是很低的，不可与同
而语的，妾不仅要伺候男主人，也得伺候女主人，甚至与男主人的肌肤之亲，也要看女主人的眼色行事。至于通房丫头，是子从娘家带过来使女，在女主人的默许下，与男主人保持着
关系，同时依然要承担使女的工作，其地位比妾还要低下。后来，妾和通房丫头的称谓有了改变，谓之姨太太。姨太太无论娇美几何，依然生活在正房子的阴影之下，其命运财富均有正房子主宰。中国的夫
制度是很严格的，一直延续着一夫一多妾的形式，甚至连贵为天子的皇帝也不能例外，正宫娘娘之外的通称偏室，如果皇帝对某个妃子格外开恩，想废正扶偏，便有大臣出来苦谏，皇帝也奈何不得。与子以外有夫之实的女人，应该是情人早期的雏形。不过现代的情人又有所变化，她们大多是美丽年轻，是瞒着女主人干苟且之事，且情人往往使男人如痴如
。美国总统克林顿，一表人才、风度
人，在繁忙的国务活动中，也没忘记轧上一个情人，甚至和国防部长在电话里讨论国际形势的时候，莱温斯基仍然依偎在他的怀里，相互摩抚着对方的身体；法国皇帝拿破仑，前方战事正酣，军情战报如飞，也要
空溜进情人的闺房，享受片刻的温存；德国总理希特勒，一个疯狂到视政治生命高于一切、试图改变世界的男人，在其生命行将结束时，还没有忘记向他的情人爱娃求婚，这个几近变态的男人，在情人面前也会变的多情善感起来。情人有如此的动力，如果仅仅用女人的魅力来解释，恐怕不具有说服力，中国有句笑谈，所谓：“不如妾，妾不如
，不如偷，偷不如偷不着。”看来，拥有情人大都是在享受偷情的刺
，因为是偷，便有些惊心动魄，情人相会一次，犹如穿过重重设防，躲避着周围的眼睛，便格外来得刺，平淡的生活平添了许多趣情。综观情人之间的故事，大都是年轻、貌美的，如克林顿的情人莱温斯基，与克氏夫人相比，有着天壤之别，克氏夫人希拉里，助夫竞选总统，起着直关重要的作用，其社会地位、学识风度远在莱温斯基之上，算是女
中的佼佼者，莱温斯基的唯一优势，就是年轻貌美、感可人。想来，克林顿倾心莱温斯基，不过是冲着莱温斯基的秀
可餐的身体，体验一把偷情的感觉而已。看来，大凡轧情人者，基本上都是冲着美而来，年轻女子的美貌的确比正房老来的有味道些。这便引出了一个问题，情人的地位显得多么脆弱，一旦衰貌败，所谓的惊天地、泣鬼神的爱情便告完结。由此可以得出结论，情人的地位连妾和通房丫头都不如，妾和通房丫头还为家族所接受，主人一旦逝去，正房太太还会拿出一些钱财，安排她们后的生活，社会舆论也可以接纳她们。好在社会发展了，现代的女
都很独立，这些担忧已经不太重要，大多数做情人的，都是为了逃避烈竞争的社会压力，找一个可以互叙衷肠的异，获取些短暂安静。从这个意义上来说，情人已经不是为钱财而存在，如果不损害他人利益，于家庭无甚大碍，社会舆论倒可以睁只眼闭只眼。在某种意义上，拥有情人，也是一个人能力、地位和财富的体现，尽管常常受到道德的谴责，在法律层面上也是无可挑剔的，这也许是情人得以存在的空间。历史上，有很多废弃正室、扶正偏房的例子，或
国、或败家，结局大都很不幸的。现今社会，一个男人拥有情人，属于私生活的范畴，旁观者也不愿过多的去干预，如果一个男人冲着美
休掉正、扶正情人，其做法就有些等而次之，入不得
了。情人现象是一个很复杂的社会现象，其所以存在，就有一定的合理性，非三言两语弄的明白。情人在一定程度上
足了人们的某种需求，如果情人关系不是建立在金钱的基础上，倒也是可以接受的。据学家说，情人现象还可以促进夫间的和睦，发夫的****望。夫数十年在一起，同一个时间、同一个地点、同一种方式重复着同样的事情，情也就消磨光了，有了情人的发，****会被重新调动起来，这也算情人现象积极的一面。不过，这只是一家之谈，不能作为情人存在的理由，笑谈而已。由此，我们想起了庄之蝶，自从有了唐婉儿，****大增，创作力也随之
发出来，连他自己都感到吃惊哩，应该算是一个很牵强的佐证，不足为例。一夫一多妾制的倡导者们，是不是也考虑了这样的因素，就不得而知了。2006-3-23 ｍ.ｐＩｎｇＧｘS.ＣＯm