新泰古时多泉，以泉为名的村庄就有几十个，名泉三十六，其中之冠为瑞珠泉，又称泉里泉、珍珠泉。泉水从沙际而出，忽聚忽散，忽断忽续，似串串珍珠，固有“古泉连珠”之称。明代初期全国大移民，有郭氏兄弟三人携家带口，从山西洪
县移民至此，见此泉泉出平地，汩汩不竭，累累如贯珠，泉边林木
荫，与水光相掩映，乃天然之景。遂安家于此，刀耕火种，繁衍生息，并定村名郭家泉。明代县令李上林在泉旁建亭，以供游人观泉休息之用。清乾隆四十八年，新泰知县蒋乾达续修《新泰县志》时，把“古泉连珠”定为新泰八景之一，文人墨客皆以诗词歌之赋之咏之叹之。村北有一条河，叫柴汶河。中国的河
向大都是自西向东，而此河却固执地向西去。到大汶口与汶河汇，向东平湖。河两岸是
秋战国时期的古战场，村民从河岸取土时，刨出过青铜剑、
、戈等兵器。二十世纪八十年代初，山东大学考古系的师生曾在此发掘了40多个古墓，有些原在沙底的墓
被河水冲走不少，这些墓大小不一，墓中的尸骨有的已风化无存，有的残留骨骼，发掘出土了大量的鬲、盆、罐和剑、戈镞、铜舟等文物。有两次事件使这个村受到了全县人民的广泛关注。一次是1958年“大跃进”全国都在大炼钢铁。郭家泉是全县的炼钢基地，大喇叭里高呼着“上至九十九，下到刚会走”的口号，把全县的男女老幼都发动起来，集中到了郭家泉，毁掉了正在生长的庄稼，占用土地数百亩，垒起了无数个“一脚蹬”的炼钢炉，老百姓家凡是铁制的东西都被收集起来，送到炼钢厂，农民都吃了食堂，家里做饭的铁锅也都被端走了，铁制的门鼻子都被拔了出来。农民们恍惚间都成了冶铁工人，土制的炼钢炉前，把成品铁和铁矿石放在一起冶炼，歇人不歇马，轮
作业，
夜不息，白天浓烟蔽，晚上火光冲天，那气势似乎要在一夜之间，赶英超美，成为世界第一钢铁大国。地里的庄稼成
了，没人顾的上收割，玉米没人去掰，地瓜冻在地里。农民心疼但谁也不敢因收庄稼而影响社会主义建设。村中有一古杨树，相传自建村就有，高大
拔，树围四人合抱，高30余米。树干虽枯，仍枝繁叶茂，树荫遮地亩余，有数十种鸟类栖息。为了保护古树，就传说，古时有人想杀古树，刚砍一刀，树身就有血出，令人望而生畏，村人把古树供奉起来。但在那个疯狂的年代，被村人奉为神灵的古树还是没有逃过劫难，被砍伐后仍进了炼钢的炉膛。等中国人从钢铁梦中醒来时，那些本来很好的铁产品已都炼成了废铁石，中国人美好的梦想登时被制成残缺不全的标本，堆放的到处都是。还有一次是在1978年，全国农业学大寨，县领导调集全县的农民到郭家泉村南的团山岭搞大会战，整修大寨田。村里住进了数千人的民工，家家户户都
得满满的，村里一下子增添了这么多的人，热闹的像集市。团山岭上的大寨田成了样板，听说李先念副主席和陈永贵副总理要来团山岭视察，工程指挥部在团山岭突击修建了一处高标准的接待站，省领导怕李先念知道专门为他建接待站，会生气，就作指示用篷布全部盖住，周围又用苇席围了一圈，把接待站藏了起来。那天，李先念、陈永贵带领国家七部委和21个省市自治区的负责人视察了团山岭工地。公路上民兵全副武装，三步一岗五步一哨，戒备森严。据说，陈永贵走后，他坐过的一块石头，让一个农民抱回家珍藏起来。村里有个老书记，一提起他就很容易让人联想到焦峪禄，亲切、自然、朴实，就像自己家里的一位大哥。一次突发的事故使他在人们心中的形象更加高大了，村南岭地势高，很难得到灌溉，庄稼只能靠天关照，雨水少了就会颗粒不收。经过多年的筹备，老书记决定带领村民修一条大型的水渠，把水引到南岭。这是一项大工程，他带领村民没白没黑苦战了几个月，建起的高九米，由三十多个弧碹组成的水渠即将竣工时，却突然倒塌了。工地上哭声一片，老书记
哭无泪，受伤民工被迅速送往医院，急需血浆。老书记站在拖拉机上振臂一呼：“共产
员跟我来！”一声令下，两个拖拉机上都挤满了人，有员，也有群众，那场面只有在电影里见过，让人终生难忘。在事故中有四位民工献出了生命，村里给这四位民工最高的荣誉，遗属享受烈属待遇。老书记没有被突发的灾难
垮，他拖着疲惫的身躯组织人力物力，在废墟上重建了水渠。这是他一生中做成的最大的一件事，他深深懂得水是农业的命脉。水渠成了这个村的标志
建筑，人们习惯地称之为“大碹”人们对它有了感情，别人问郭家泉在什么地方，这个村的人会自豪地说，蒙馆路上有大碹的村。问家在哪里，回答，大碹的东边。大碹成了人们生活中不可或却，甚至成了人们生命中的一部分，成了人的精神依托。现在，这个让村民引以为傲的建筑，已被村里列入了拆除的计划，因为那曾哺育了两岸人民的柴汶河，已成了沿岸煤矿和化工企业的排污河道，散发着异味的有毒黑水已不能灌溉农田。年久失修的水渠横跨交通要道——蒙馆公路，并紧邻学校、农舍，已对人们的生命财产构成威胁。每当新生事物出现的时候，都会对社会的文明进步做出积极的贡献。但当它完成了自己的的历史使命时，就要及时退出历史舞台。否则会阻碍社会的发展和进步。随着拆除大碹号令的下达，被人们赋予了灵魂的大碹也会随之得到升华，有形的大碹拆除了，无形的大碹永远存在。古泉连珠原不在县邑八景之内，世人知其名者亦不多。清乾隆年间，知县蒋乾达对此泉喜爱有加，瑞珠泉是县治内诸泉中最杰出者，但旧志中对此泉并无题咏，随发出了“可知山水留名亦有遇有不遇”的感叹。乾隆四十八年他主修县志时，便把“古泉连珠”取代了原八景中虚幻不实的“仙台夕照”此后八景便有两说了。瑞珠泉水并不径直
向北邻的柴汶河，一路蜿蜒向西。夏日里掬一口泉水，清凉甘冽，沁人心脾，冬天的泉水之上雾气腾腾，远远望去，宛如一条舞动的长龙，为瑞珠泉增添了一种壮观而又神秘的景象。柴汶河两岸有着丰富的煤田资源，
秋战国时期已有民间挖煤历史。史学家考证，新汶矿区在北朝时开发使用煤炭烧制瓷器窑址。唐代和宋代的冶铁、陶瓷业极盛，采用当地半
煤炭烧瓷、炼铁。郭家泉村南的铁路就是日本人占领中国后为掠夺煤炭资源，主持修筑的。建国后，国家和地方又建起了大大小小的煤矿。过滥的开采，致使地下水位急剧下降，打一眼井，需要打一百多米。瑞珠泉渐渐枯竭了。后人只能从史书上去寻找一代名泉的盛况，而再也无法领略“泉出平地”的景象了。
村中原来也有一条小河，自东向西
。在村中的老学校前与从南面来的一条小溪汇后拐弯向北入柴汶河。到学校上学需过一座石桥。学生们就顺着《浏
河》的调子唱：郭泉河，弯了几道弯，三四里水路，到沟北崖。溪清澈见底，常年不断。小河的南岸一片的柳树和槐树，树下有一古老的石碾，石碾旁住着一户人家，这家的主人是个读书人，据说家里有不少的藏书。在吱呀呀的碾声，洗衣姑娘的打闹声和学校里的读书声织在一起的乐曲中，三三两两的老人坐在树
里，
着旱烟，喝着老干烘茶，拉呱聊天，怡然自得。对着石桥是郭家泉古寨的南门，沿河北岸有残留的部分古寨墙，这条小河就像一条护城河，形成了一道天然的屏障。这样的环境很容易引起人们的幻想，在古时，这座桥的前身是一座被高高吊起的木桥，白里放下吊桥，村民可自由出入，到了夜间再把木桥吊起，防止土匪的入侵。郭家泉村3000余人，郭
占了大半，自建村到现在政权一直都掌握在由郭姓人手里。有一个传说，也不知何年何月，什么朝代，一个叫于进泉的人迁来定居，于进泉为人老实厚道，勤俭持家，不几年日子就红火起来，买了田地，养了牛马，雇上了长工丫环，成了村里的首富。郭姓人急了，几个头面人物凑在一起商议对策，有人说：“富是因为他的名字，于（鱼）进泉，鱼得水，如虎添翼，如何不富？”“那我们叫他于（鱼）进锅。”“对！就叫他鱼进锅！”不久，于家败落了。于进泉闭门思过，悟出是人们叫他于（鱼）进锅的缘故。也不声张，卧薪尝胆，每早起，邻居还在睡梦中，就听于家开大门的声音，就说：“于家起来了”“于家起来了”借着谐音，于家果然再次富了起来，惟恐有变，就悄悄地搬家，离开了郭家泉。传说就是传说，谁也无法考证它的真实
，就这样一辈一辈传下来，不知是自责，还是忏悔。可是这种丑陋也一直延续下来。我曾找到一本清道光八年由郭氏十世孙郭玺创修的《新邑郭氏族谱》手写本残卷。在始祖郭名香的简介中说，祖讳名香，字古泉。生六子，曰思舜、思禹、思汤、思文、思齐、思鲁。名字取得都非常大气，说明郭氏祖上是读书之人，可不知为什么一直没有出过一个秀才，只有两个皇上御赐钦封的正九品顶戴的乡绅。直到解放后才陆续地有人考上大学，读了博士，走出了村庄。
一位旅居新西兰的中国画家买了一艘帆船环游世界。而这位画家就是从郭家泉走出来的，是我的朋友，我们曾经合作过一套连环画。他从一家美术院校毕业后，就只身一人去海南寻求发展，在报社做过美编，在电影制片厂搞过动画设计，后来自己做老板开了一家影视广告公司…无论做什么都没有放弃对艺术的追求。他是一个天生不安分的人，当他走遍祖国的山山水水后，他的视野又转向了海外。艺术没有国界，在澳大利亚，他的画展受到了
，当他来到新西兰时，他的作品在这个国家引起了震动，上层社会皆以拥有这位黄皮肤画家的作品为荣。在这个文化教育，风俗习惯皆不相同的异域社会能有大的发展，所付出的艰辛是可想而知的。他却没有安于新西兰富足的生活，他有更远大的目标。他要做哥伦布。他要环游世界。当他驾驶着那艘8米长的无动力帆船，在南太平洋独自航行了4000海里后，回到了祖国。2003年3月18
从大连出航，进行环球航海的第一阶段——中国海疆行。他计划用30天到50天时间完成对中国海疆从北至南的单独航行，最终抵达南沙群岛。返航后，经过休整，他再继续用18个月时间完成整个环球航行。这次航行将使他成为第一个驾驶无动力帆船进行环球航行的中国人。他出航前，我在郭家泉遇到了这位多年未见的画家。他回国与杨澜的阳光卫视签订了一千万元的合约，为阳光卫视每周提供一部风光片。顺便回乡省亲。
郭家泉泉水干涸了，柴汶河的河水污染了，那人工建造的保佑人们旱涝保收的“圣殿”——大碹，也将被拆除。它们以生命做代价，培育了百余名大学生，几十名硕士乃至博士研究生，培育了教授、作家、艺术家，培育了一代新人。写在人们脸上的不再是贫穷、安逸和
足，而是财富、忙碌和气质。一位作家说：“故乡可以几年不回去，但它总在那儿，什么时候回去，都可以用月光的柔情，去抚平你心灵的创伤。”故乡又像一个巨大的磁场，无论你走得再远，都有一
无形的线牵着你，让人魂牵梦绕。我想，经过改革
的冲刷，用不了多久，一个新型的乡村将伴着古泉连珠的胜景屹立在汶河岸边，依稀中我分明看到瑞珠泉复涌的
人景致了。
ｍ.ＰＩｎＧＧｘS.ＣＯm