作家张晓风给年轻的学生讲过这样一个故事：
假如你现在正在恋爱，当不幸的是你爱的人离开你，他和你分手了。就这样吧，大概过了50年，你70岁了，在黄昏的夕阳底下，你和他不期而遇。那个人怔怔地对着你的
受时光摧残的面孔说：“我恨你。”半个世纪过去以后了，居然还有那样一个人在恨你，张晓风说：“你应该庆幸。恨也是一种容易疲倦的情感，有人恨你50年，真不简单。”
如果要是另外一种场景，你认出他，曾经英俊的面孔棱角依然，你不
轻轻地问：“还记得我吗？”而他愣在哪里，他想了又想“啊，你好啊，有点面
，瞧我这记
，您贵姓？”作家的学生们都在笑，好尴尬的一幕——年轻的人哟，年轻的心。
张晓风说“爱的反面不是恨，而是漠视。”
的确，爱与恨其实本来就是一体两面而已，如同一组写生画，因为环境不同，光线的角度不好掌握，我就很难找到那条明暗分界线了。爱与恨带来的正面价值是关怀，是对苦难中的人生历程中开阔的
襟和达观的心态。消极的影响是漠然，失去了对信心鲜活的反应，那是冷静和残忍为伍，自闭和逃跑相随。《诗篇》中说：“至于我，就像神殿中的青橄榄树。”是的，当我经过痛和严寒，我懂得了什么是关怀、宽恕。橄榄树的果子被轧碎后，才会
出疗伤的油膏。当你的一颗心被擦伤、冻伤、
伤、灼伤，如果你尽心地去爱去关怀，但是还得不到完整，还是会被撕裂，你还会忧伤地看着我问：“为什么会这样”吗？我知道你还会问。我知道年轻人会张开明亮的眼睛问“如果关怀和爱的结果是伤是痛，我怎么办？”
是啊，年轻的时候，我总是以为世界是我的，什么都是我的，我要这个，我要那个，整个美丽和完美，我要完美我要完整的一生，我要整个世界。那时候，我的爱、我的关怀是完全以我为中心的，我想的是回报，而不是关怀和爱的本身。“看哪，时候将到，且是已经到了，你们要分散，各归自己的地方去，留下我独自一人。”当耶稣走上十字架以前，他和你我一样都是人，但他忧虑的不是自己将要面对的命运，他那双钉痕宛在的手心，告诉我们的是，他的眼泪不为己，却为世人而
。为了爱和关怀的缘故，受伤。兰德修女有句很简单的话：“爱，直至成伤。”有能力去爱是好的，而有能力承受伤害，担当伤害，则是有福了。
为了爱和关怀的缘故，受伤。即使受伤，却不惧怕伤害，还能够坚定的站立，愿意无悔地付出，去爱去关怀。这样的人要被高举，他们宛如当空撒落的一片生命之光。海伦·凯勒用她的一生实现了一个预言，她说：“请把你的灯提高些，好照亮不幸的人。”她这盏灯，不是为了照亮自己眼前的方寸之地，却照亮了夜归的路，擦去了多少忧伤的眼泪，温暖着你我的心房。
彼此相爱吧，彼此关怀。如果因爱成伤，那就不要一个刻意完整的自己。孩子总是在呵护下保持着娇
的肌肤，但这样的完整太不真实。打碎这个完整，你得到的是成长，是苦难岁月试炼之后，必如
金的箴言。打碎这个完整，你得到的将是完全，是一个重生的生命，因爱受伤的背后，原来就是化妆的祝福。请相信，隆冬后面，那是春天毫不迟疑的脚步。我也想起了一首关于“节省”的小诗：
这些天我一定要节省，虽然我没有钱可省
我一定要节省健康和力量，足够支持我很长的时间
我一定要节省我的神经我的思想我的心灵和我精神的火
我一定要节省
下的泪水我需要它们，很长很长的时间
我一定要节省和忍耐，在这些风暴肆
的日子在我的生命里面我有多么的需要
情感的需要和一颗善良的心
这些我都缺乏，这些我一定要节省
这一切，上帝的礼物，我希望保存
如果我很快就失去他们，我将多么悲伤
这是一个叫玛莎的小女孩写的诗，她是犹太人，在第二次世界大战的纳粹集中营里，在终
的惶恐和德国人的毒气室边缘，在深深的绝望和随时都有可能降临的死亡面前，玛莎写下了这样的一首小诗，她用那么微弱的光取暖，她抱着信念和忍耐烘烤阴暗。在冬日的暖
里，我想起了这首诗，我和玛莎一样，用自己的文字给自己取暖，献给破碎的自己。
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