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第79章 自古以来
 今陛下奈何资送公主,反倍于长公主乎?”太宗便把这话去转告长乐公主,长乐公主肃然起敬,说道:“女久闻父皇称重魏徵,女愚昧,不知其故,今观魏丞相,引礼义以抑人主之私情,真社稷之臣也!”

 便奏请太宗,赐魏徵钱四十万,绢四百匹,进爵郡公。太宗又把六公主下嫁与魏徵第四子,依例公主下嫁,舅姑须向媳妇行朝见礼。

 独魏徵却令公主行媳妇礼,拜见翁姑,说家庭之礼,不宜上下倒置。太宗知道了,便下诏,以后公主下嫁,一律须执媳妇礼。太宗诸驸马中,只有尚丹公主的薛驸马,是行伍出身,举动甚是蠢。太宗每对人说:“薛驸马甚是村气。”

 丹公主也很厌恶驸马,常常几月不和驸马同席,这一年,太宗因诸公主大半下嫁,便在清心院设下筵席,召所有公主在内院赐宴,所有驸马在外院赐宴。这许多公主,虽说是同父姐妹。

 但自幼儿便有保姆管教着,分院居住,不常见面。今在一堂聚首,姐妹们说说笑笑,甚是快乐!

 独有丹公主一人郁郁不乐!姐妹们都追着她玩笑,公主只是叹着气说道:“诸姐都嫁得如意郎君,独俺命薄,适此村气驸马,一世也吐不得气!”正嗟叹的时候,忽宫女报进内院来,说外院诸位驸马,只薛驸马得万岁爷赏。

 万岁亲解佩刀,赐与薛驸马。诸位驸马正抢着送酒,贺薛驸马的喜信,原来这薛万彻,因平受丹公主的冷淡,便发奋读书,在府中聘着学之士,教授他经史,不上数月,居然也能涉笔成文。

 这一天在清心院领宴,太宗明知薛驸马不解文字,便传命用隋炀宫人吴绛仙的故事,各作乐府一首。别个驸马,都暗暗地替薛万彻捏一把汗。谁知薛驸马得了题目,竟不假思索,一挥而就。

 太宗把诸驸马作的拿来一一看过,最后再看薛驸马的,竟是最佳。太宗大喜!唤薛万彻到跟前来,亲自把佩刀解下来,给薛驸马挂上。笑拍着薛驸马的肩头说道:“驸马居然秀气独钟!”众驸马见薛驸马得了皇上的褒奖,便争着读薛驸马做的乐府道:“持短棹,持短棹,三千殿脚羞花貌。描长黛,描长黛,三千殿脚摹娇态。

 玉工有妇真玉人!秀可疗饥可餐。谁将十斛波斯螺,勾出广陵新月痕,千载尚销魂。无怪当年看煞隋家风之至尊。”

 太宗又令把这篇乐府,送进内院去,传观众公主,那丹公主看了,尤其得意!一时宴罢。众公主和驸马都辞谢出宫,那薛驸马正也要跨上马去。

 忽见一个侍女,走到跟前说:“公主请驸马同车回府。”薛万彻看时,见果然道旁停着一辆七宝香车,那丹公主含笑,揭着车帘候着。薛驸马这得意,有如登天一般,急急下马,赶到车前去。

 侍卫上来,开着车门,薛驸马向车中一钻,同坐着车儿回府去。从此他夫妇两人,十分恩爱,常常一对儿在宫中出入,太宗也另眼看待着。

 这时太宗也有五十岁年纪了,渐渐地懈于听政,爱在后宫和妃嫔们取乐。唐宫中自从高祖即位,放出无用宫女一千多人。太宗皇帝初登大位,放出宫女三千余人。

 贞观二年,因天久不雨,又放出宫女三千余人,最后因大赦,也放出宫女三千余人。四次共放出宫女一万多人,宫中便处处觉得冷落起来了。如今太宗坐朝的时候少。

 在宫中游幸的时候多,所到之处,顿觉楼台冷落,池馆萧条,便下诏令地方有司选送宫女一千名,分值各处宫院。又令民间有淑德美貌女子,准有司访报五十名,分任九嫔、婕妤、美人、才人之职。

 太宗久闻得士人郑仁基有女,美而多才,命庭局下聘书,聘郑女为充容,原来唐朝太监的制度,立内侍省官员,分内侍四人,内常侍六人,内谒者监六人,内给事八人,谒者十二人,典引十八人,寺伯二人,寺人六人。另立五局:庭局,专管宫人名册。宫闱局,专管宫内门,又分掌扇给使等员。

 奚官局,专管宫人疾病死丧。内仆局,专管宫中供张灯烛。内府局,专管财物出入。宫中内外大小,共有太监二千六百多人,这时庭局奉了旨意,便派典引内侍八人,捧着册书冠带,到郑家去,这一行人。

 正要走出宫门,顶头遇到魏丞相进宫来,问起情由,内侍把聘郑家女为充容的话说了。魏丞相忙说不可,便把这一班内侍留住,匆匆进宫去,朝见太宗。

 奏道:“臣闻郑仁基女已许嫁土人陆,奈何陛下强夺有夫之妇?”太宗也不觉大惊,一面即传谕停止册命,一面令房玄龄到郑家去,切实察访。又唤陆进宫来,太宗亲自问话。

 那郑仁基对房玄龄再三说,小女并未嫁人。陆也奏对说,民人并未聘有室。太宗心中疑惑起来,又请魏丞相进宫商议。朕已亲自问明陆并未聘有室,那郑仁基也说并未将女儿许配给人,丞相何以又说那郑女是有夫之妇呢?

 魏丞扣奏道:“这全是下臣合上意,故意将陆家这段婚姻瞒起,臣已访查确实,那郑家女儿,却自幼儿许配给陆的,万岁万不可强娶有夫之妇,破人婚姻,使百世之下,为盛德之累。”

 太宗道:“群臣容或有合之心,但那陆何以也肯舍去他的未婚子呢?”魏丞相奏道:“陛下圣明,当能察民隐,彼陆不敢自从,只疑陛下外虽舍之,而加罪谴,故尔。”太宗听了,悖然动容道:“朕之不能见信于民有如此耶?”

 魏丞相又奏说:“天下多美人,何必郑家女。”太宗当即下诏,立刻停止选女。***魏丞相见太宗毅然罢免选女的事,便乘机劝谏太宗,当少近女,保爱身体,又拿古来圣贤豪杰的故事,讲解与太宗听。君臣二人,终在御书房谈论著,闲着一首诗,下一盘棋,却是十分契合。

 太宗忽问:“朕推阐佛法,使天下人民,咸知向善,岂非佳事?”魏丞相原不甚信佛的,只因太宗,怕因糟坏了身体。今见皇上信佛,便也一力劝助,也是望太宗借此可以休养身心的意思。

 太宗当下便打定主意,要召集天下高僧,修建一场水陆大会,超度枉死孤魂。传旨命中书官出榜招僧,又行文各处地方州县,推荐有道的高僧,上长安做会。不满一月之期,已送到了八百名高僧。

 太宗传旨,着太史丞傅弈,选举高僧,修建佛事。恰恰那傅弈又是不信佛的,当即上疏谏止。

 那表上说道:“西域之法,无君臣父子,以三涂六道,蒙愚蠢,追既往之罪,窥将来之福,口诵梵言,以图偷免。且生死夭寿,本诸自然。刑德威福,系人之主。

 今俗徒矫托,皆云由佛,自五帝三王,未有佛法,君明臣忠,年祚长久。至汉明帝,始立胡神,然推西域桑门,自传其教,不作为信。”太宗将此表章,掷付群臣会议。

 时有宰相萧瑀,出班俯伏奏道:“佛法兴自汉朝,引善遏恶,冥助国家,理无废弃。佛,圣人也。非圣无法,请实严刑。”

 傅弈与萧瑀便在当殿论辩道:“礼本于事亲事君,而佛背亲出家,以匹夫抗天子,以继体悖所亲,萧瑀不生于空桑,乃遵无父之教,正所谓非孝者非亲。”萧瑀听了,也不分辩,只合掌道:“地狱之设。正为此辈。”

 太宗见二人争论不休,便召太仆卿张道源,中书令张士衡,问道:“佛事营福,其应如何?”二臣同声奏道:“佛在清静仁恕,周武帝以三教分次,大慧禅师有赞幽远,历众供养,而无不显。五祖投胎,达摩现象,自古以来,将云三教至尊。而不可毁,不可废。”  m.PinGGxs.COm
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