第四章 丰收祭(全书完)
四叶小声嘟囔道:“不献祭不就可以了…”“当诸神以原人为牺牲而进行祭祀时,舂天是其酥油,夏天是其柴薪,秋天是其祭品…”
“当诸神进行祭祀时,原人被当成牺牲而系缚于柱子之上…牺牲放在茅草上时…他们灌淋初生的原人…诸神以他献祭,圣者和智者也都以他献祭。”
“但不论怎样的祭品都不⾜以完成这次祭祀…除非用原人自⾝来完成盛大的仪式。所以,原人把自己献祭给了自己。他的⾝体被分解,构成了世界。在他的⾝体被熊熊火焰烧灼的那一刻,万物诞生了。”
我暗自诧异,这,难道是献祭的神话
源所在?这是造成现在以人为食的传统所在?后面的故事开始介绍原人对整个世界的影响,而我沉浸在思考中…
“他的四肢和器官成为了地球的主宰,各类神灵和人类。”“眼睛成了太
与星辰。思想成为…”“头颅成了天空,脚底成为了大地…”“…称为那四种姓的人们。”
嗯?听到关键词的我悚然一惊,讲到了“四种姓”的来历,尴尬的是,走神的我并没有听清。我可怜兮兮的瞧向
,用目光央求她再度把这一部分讲一遍。四叶投来鄙夷的目光。
“笨蛋姐姐,居然走神了!你好伤
的心呐…”我看向小姑娘,暗暗咬牙切齿,还有没有我这个姐姐。
笑了笑,道:“三叶,好好听呵。是”“婆罗门是他的口。两臂出生王族,腿两是吠舍。由他的双⾜,首陀罗出生了。”接着。
庄严的向世界…我们宣告:“原人献祭了自己,给世界带来了秩序。”⺟亲的手札读完了,我沉浸在思想的死寂之中。而四叶叽叽喳喳的开始问
问题。
“
,四种姓和我们有关系吗?我们⾝边的人也没有姓婆罗门叫首陀罗的啊?”
的表情顿时严肃起来。
眼睛变得像鹰隼一样锐利。“如你在生活中所见,我们⾝边确实没有叫婆罗门的家族,但是,却有人在做着婆罗门的事情,就是。”
伸出
经风霜的老手,在自己⾝上点了点,在我⾝上点了点,在四叶⾝上点了点。
“我们?”我和四叶惊呼道。“是的。正如我们在做着祭司的事情,也有人在耕地、打渔,还有人掌管军队大权,控制一町乃至一国的经济命脉,还有人,在做着屠夫,在做着买卖,流窜各地,以及,还有女子被当作⾁
,人畜”
静静的说着。
“而这些,你们感觉他们的下一代会做什么呢?单纯国內来讲。”“像你俩,依旧有很大的可能在成年之后,成为执行宗教祭祀的神职者。
而你们的同学,早香,她们家很早就在⼲播报的职务,好几代了,像敕使,他们家一直担任经济要职,敕使依旧会接班。
而你们会去打渔耕地吗?我看你们也就无聊了出去打打鸟。像屠夫的孩子,他们会被允许学习祭语吗?他们祖祖辈辈连神殿都没进去过。
本不可能当祭司。所以,下一代也依旧在延续上一代的工作,这是生下来就注定的,一生都没有办法改变的。”
“种姓是固化了的阶级,每个人与生俱来的命运,无法反抗,这是天命!”“所以,在你们的姓氏下面,有一层隐蔵的姓氏,也叫种姓,而你们的种姓,是婆!罗!门!”
张开了双手,似乎在拥抱这个世界,站在种姓制度最⾼级的她,婆罗门中最年老的她,可以说是,本地的,神!我看看我们两个,原来我们也是婆罗门。
原本以为以后要从事的是被人们不能理解不能接受的职业,对人们也没什么用,今天才发现,这个工作原来是这么的⾼贵。我心里顿时美滋滋的,但脑海中瞬间闪过漆黑的早上环卫大妈清扫路面,以及乞丐乞讨等凄惨的画面。
心中一凛,悠悠道:“
,她们不是很可怜嘛,与生俱来背负的命运,无法改变,无法逃脫,一辈子…都要生活在被人唾弃的
影下面,被人指着脊梁骨骂,被人敬而远之,见了面都要捂着鼻子远远躲开。”
祖⺟举起手中的组纽,在月光中垂落一条影子“人的一生,如这组纽一样结一样,生命的多姿多彩造就了结的千奇百怪,这是一条永远不断延伸的结绳,它有无限的可能,无限的希望,它不会中止,神也不可能把它截断。”
“所以,你明⽩了吗?我们这一世所遭受的苦难,是上一世的恶报。我们应当接受这个命运,这样才不至于来世恶化。现世注定,我们无法改变,但是我们可以通过自己的努力,乐善好施,多积累功德和福报。
这样,下一世就会享受到荣华,与神靠的更近。我们这一世生为婆罗门,若是这一世未能尽职尽责,下一世也有可能投胎为畜生、首陀罗。三叶,这一世上天予我们以责任,我们必须做好才能不辜负神的信任,不辜负下一世的人生。”
我微微点点头,也看着手中的结绳,绳子
绕出一个个莫可名状的结,向前流动。我把绳子抓起来,甩了个圈,又把它甩出去菗打空气,最终整条绳子耷拉在手中,任凭我的布摆。
如果,我把它截断,是不是就代表一个人的命运结束了呢?说起截断,昨天那只手骨…刺眼的⾁渣,参差的骨头充斥在脑海。
“那么,
,还有一个问题。”我把手张开,看见银⾊丝绸般的月光落在上面,微小的尘粒在上面飞舞,我的手能感受到风的气息,秋的飒慡,月光的清辉“有的人,她最后零落泥土,腐朽败落。
但她并不一定是首陀罗,亦有可能是吠舍,甚至是刹帝利,以及,婆罗门…这是为什么呢?人们为什么要这样⼲呢?”祖⺟伸手摸了摸我的头“三叶。
虽然我们在感官上无法接受,但是我们必须,理
,清楚的认识到:神降下神谕,诏令某家的
子或者女儿作为祭品,祭品被神灵享用,我们作为神灵的信徒,我们是可以食用神灵的祭品的,这也是大家的福气,也是虔诚的体现。”
“而有的人,生前犯了罪恶,如
偷情之罪。家族、乡老、邻居想帮助她洗脫罪责,希望她来世不会堕⼊畜生或者地狱,依旧能转世成人。
或者,女子想要祈求神灵的祝福,祝福⽗⺟、丈夫孩子,也是可以通过这种方法,被族人、乡亲、丈夫儿子吃了的办法,这是最快捷的帮助之法,也是最简单的超脫之法。”
我不由得放心的拍拍自己的
脯,⽟兔在
脯前
跳,我也很⾼兴,原来如此,这样可以帮助别人洗脫罪过呢,那也就放心了。
“
,还有两个问题”我竖起两
雪⽩的手指,结绳在指间来回
绕着“第一,作为婆罗门祭司,您为什么不让我们吃⾁呢?您看看我俩这么瘦…”
“第二,为什么只有女
才会有如此,忍残的殊荣,真的是我们女孩子,
吗?”我红着脸问出了第二个问题。祖⺟看着我
前,笑道:“你吃⾁吃的这么少,这不发育的还
好吗?”我脸刷得红了。
双手环抱住
,劲使摇头摇。“婆罗门一族从原人之口化生而出,故吾族之口也具有无上之愿力,本可广济世人,但是你俩都没有満十八岁啊。不満十八岁,便容易被污浊罪孽深
之人玷污了⾝子。十八岁之时,先天之精无漏,后天之化生已盈,
调和。
此时再辅以秘法,即可法体圆満,此后就没有问题了,如果在这之前,食用污秽之人,不但不能救人,并且也会害了自己。”“关于第二个问题,”祖⺟微笑的看着我,我被
看得直发⽑,感觉自己问得太深⼊了…
“三叶你长大了啊,呵呵…我并不诧异你会接触到,毕竟你同学中也有很多刹帝利阶层的,如敕使。
我想他应该给你们讲了很多吧…敕使这孩子,在这个家族里经历了权谋的洗礼,用你们的话说,就是‘套路深’,他的花言巧语,少听为妙。”
我的脸自刚才起就染上了一层晕红,不仅是为自己出格的话语感到愧羞,同时也是听到
对于敕使的评价而为好朋友感到着急。
看着我醺红的脸笑了。
摆摆说道:“这是因为女子如同广博的大地,孕育万物。她生育子女,象征着生命与化生,代表着生新的光明,与
満的希望,所以,这是其殊荣,所以女子也常献上自己为家人祈福。
并不是人之本
,不过是男
对女
的肆意把玩,这个世界是谁主导了话语权啊,是男人。
男人主导了话语权,舆论导向自然也是倾向于他们的。至于饭店,已经彻底的变味了啊…”
的声音慢慢沉下去,我也没有听清。
我点点头,疑问到此全部开解,心中豁然开朗。倏然发现少了一个以往常在一旁嘁嘁喳喳的声音,这才发现四叶已经睡着了,我捂住嘴偷偷笑了笑,蹲下在她头上给了一个“爆栗”
“晚上好…四叶姐小… 起
啦。”四叶慢慢睁开眼,看见了一同看着她的姐姐和
,嘟着小嘴道:“人家才没有觉睡呢,只是想为晚上的丰收祭养好精神。”
伸出手,拉四叶站起来,笑道:“我们换⾐服,走吧!”下集预告:“那么,下面的问题…”她又抛给我n 多问题,并不单纯是理论。
而是去将理论与实践结合起来,感觉她工作经验很丰富的样子…“⾎
是由什么构成的?我被斩首之后的大片⾎迹应当怎么处理?可以用什么化学制剂?”“⾎
由⾎浆和⾎细胞构成。斩首之后,可以用桶接着做⾎糕吃,不然太浪费了。
你这么漂亮,⾎肯定也很好,不然⾎管中的毒素也都会反映在⽪肤上,没有毒素,吃起来健康。如果真造成了周围大范围噴⾎溅⾎,让我百度一下…用酒石酸溶
?”
“如果有一
绳子,需要让你绞死我,如果不想让我的⾆头吐出来,你需要怎么做?”
“这么专业的问题要问知乎了…据知乎大神讲,缢索位于喉结上方的时候,⾆尖一般都只是会顶在牙齿上。但不能伸出来…如果颈部受庒的位置在软骨下方,那就会正好将⾆
向上推,这样⾆尖就会伸出牙齿外1到2厘米…”
【全书完】
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