第536章 看眼花撩舏
我突然想起了,这么巨大的绘画,擎起的震撼
,早就刻在我脑海里:“大师。是不是它们有些火焰绕着…绕着那…”“你说的对。火焰烧着
具是最多的。还有呢?”那菲雍祥和的说。“哈哈…都是
的。”阿德打趣地笑着。
“好。以我这好几年的经验,跟古卷的印证,为什么弗丹人全都以为这是趋吉避凶的吉祥物?…我可以跟你们说个清楚…”
那菲雍看了看符敬克,不晓得他愿不愿意听下去。谢夫抢着说:“大师。他不懂普通话,他只是呆着等。你直说无妨。我们只想探过究竟…”符敬克一直不晓得我们说话内容,谢夫便着他在大寺院的进门等候。
三人静心恭听那菲雍的说话:“我们刚才谈到绘在
具周围的火焰,我印证过古卷的经文,最近的发现其实是代表妖魔的
绕,并不是百姓说的什么火柱。
弗丹百姓当年齐东野语,以讹传讹了好几个世纪,一直以为
起
的图案,就是宫尼这个僧人的下体,降魔伏妖的力量,可是我从古籍之中一一印证,这根本是另一回事,不过这事容后再谈,我先说这
火柱本来的意思,它的起源吧。
这
具本来就是要提醒男
,勿以这天赐的器官,变成自身的一种放纵、自大、狂妄。简单点说,
具绘成翘翘弯弯的,就是要去除男
因为这东西而自大放任,并不是你们所想的吉祥物,又或者是
狂
之类的错误观念。
男
若能好好记住这点,不在
方面
来,他们对社会的贡献与创造,必定较现在更好。反过来说,男
若把这天赐的动力变成不可收拾,无法控制的情
,最终只会让男
堕落,拖垮了自己,也拖垮了国家。
这些绘画本来的意思就是提醒男
好好控制内心的
念。这点跟我在印度研修时的佛学很相似。印第佛学里,向来导人把
念化为无有,将人类兽
的一面驯服,才能在灵
上更上一层楼。
相反,让
念随己而生,只会使人颓坏,无法自拔。我好几年前跟弗丹研究中心探讨过这个图案的起源,得出的结论是,这图案并不是提醒男
的权力象徵,反而是警告男
的
念,可是这点跟印第教背道而驰,他们反而相信男
有绝对的权力,才导致他国男尊女卑。”
细听之下,彷佛喝了一记当头
。我不是因为看到男生强壮的
体、
间威风凛凛的
器官,产生了爱
甚至渴望这
东西么?
照喇嘛僧这样说,那我算是掉进了这
念的圈套,不能自拔了么?“不过你们邻近的国家,远的不说,就说尼泊尔、孟加拉,也没有这种
具崇拜的现象。至于印度,我更加没有看过。那为什么弗丹会
传这种风俗?”阿德大惑不解的问起来。
“你错了,印度北部、尼泊尔
界一带也有
器崇拜的风俗。这点我早有研究,弗丹人在信奉佛教以前,他们的宗教主要源自古代的‘邦’习俗。邦是古代社会里最常见的宗教仪式,遍及中东、小亚细亚,远至东欧。
古代主要是男
作业的社会,为了提高男
本身的优越地位,宗教里渗进崇拜
具,仪式主要是祈求收成、畜物的繁衍、两
的繁殖能力,这也不大奇怪。
弗丹人改信藏教后,因为有这种习俗的残余观念,加上宫尼这位修行觅宗的救国英雄,才会衍生了‘火柱’这
东西。
到后来,在添布区卢比斯巿,竟然有寺庙放了一
巨大的
具形状的东西,象徵繁殖力的旺盛,惹的不少百姓赶往参拜。
弗丹人眼见寺院也供奉,以讹传讹的认为在家门口旁绘上这
东西,就能驱除妖魔,带来好运。唉…现在,你们晓得弗丹为何有这么多的
具图案了。”
“那…大师。干吗你会称宫尼是救国英雄啦?”我还是不晓得为啥弗丹人对宫尼的作为视之为英雄,忍不住问起来。
“唉!这几年的研究还是没大进展,我不能随便评论宫尼,甚至推翻他拯救国家的所为。宫尼这号人物不好随便批评,若是弗丹人,我也可能不喜欢外人批判他。
弗丹百姓早已
深柢固的相信他当年打败了妖魔,得道成仙。至于他遗留下来的好几卷藏学古籍,里面大量虚无的境界,究竟是他酗酒入魔,还是真的到了涅盘境界,我还要花上好些时间,找出文字的真确
与学术
…”
“这位僧人干吗当年会说自己以
器官慑服了妖魔呢?对出家的僧人来说,这话似乎坑人呢!”阿德放胆地问起来。
***那菲雍微笑着说:“这跟历史有关,我跟你们说了,弗丹跟西藏一山之隔,古时候许多僧侣为了宏扬藏法,到处讲学,这跟你们传教士都是出于一份拯救世人之心。宫尼当年到西藏所学的正是喇嘛教其中一派,这一派所教的藏学…我只能说我并不认同他们的行为。
这派的上乘藏学,是修炼什么男女在
合里共修,共同达致…小朋友。你成年了没有?”我吓了一跳,晓得大师要说起男女
第间之事,赶紧说:“我快十七岁了,学校也有
教育课。
大师不妨直说啊!”喇嘛僧笑了笑,顿了顿才说:“男女共修顾名思义就是男女在
合中一起修炼到所谓明心见
的境界。男方靠着女方的身体,提升至
刚界。
这一派的僧侣会透过
合,训练男方下体金
不倒,甚至一直不
,聚集能量,以达天庭,能够修到
合之间全不
,即是修到无视众生情
,这人便修成佛身。
宫尼当年就是学了这一派,是以回归弗丹,跟弗丹妇女不住的
合,还说能带她们到涅盘境界…”“这样的鬼话怎会有人相信?”阿德忍不住
了嘴。
“嘿嘿…你忘记了古代社会女
的地位低微,也大多不像西方国家讲究寻
究柢,妇孺之辈识字的更加不多,这才会容易误信,况且…我还在寻找证据。”
“什么证据啊?”谢夫扬起眉头问着。“你们相信他以
器官降魔伏妖吗?”我们三人都摇了摇头。
那菲雍说:“宫尼当年以高僧的名头,在境内到处寻觅可供男女共修的少女,他已经得到了美
、酒气,照这样说,如果他只是贪图这些,他根本用不着说自己能以
器官击败恶魔…”
“要是他吹嘘自己能带人往涅盘,夸大自己的能力又有何不可?到时候所有人对他奉若神明,这才好‘办事’啊!”我也忍不住要诋毁一下这个
僧。“小朋友有所不知,不过你的观点也对,只是片面了点儿。我正在研究的,就是古籍里的真伪。我刚才说过,最近研究发现,围绕着
具的火焰其实是妖魔
身,讽刺的是百姓还以为是吉祥物。
就是因为佛典跟藏学里某些节录,跟宫尼说的颇有相似之处,再加上火焰本来在‘邦’的习俗里是妖魔的象徵,这就是我为何要研究它们之间的关系,跟宫尼的传说到底有没有抵触…嗯。我再跟你们说说本来的佛典。你们听了之后,或许多多少少有点头绪。
佛教楞严经卷中有云:‘阿难当知,是十种魔,于末世时。在我法中,出家修道。或附人体,或自现形。皆言已成,正遍知觉。赞叹
,破佛律仪。先恶魔师,与魔弟子,
相传。如是
,魅其心腑。近则九生,多逾百世。令真修行,总为魔眷。命终之后,毕为魔民。失正遍知,堕无间狱。’世人都说,万恶
为首,这是佛祖劝导出家人要防避
行,不过这段佛典里透
了佛祖的预言…”
我们三人听的呆头呆脑,正要向他询问,那菲雍便说:“这事我还没证实,不妨跟你们说。佛学向来戒
女
,不过觅宗却有这门男女共修法,从印度教其中的坦图拉瑜珈派而来,说这样修炼能直登佛身。
佛海无涯,古代社会的僧侣有谁听到这法门,不想尽快直修至天庭,不再轮回?当年宫尼说自己已经得道,就看他是自吹自擂,甚至说自己打败了女妖魔,事情本可告一段落。
不过他大弟子笔录下来的摘要,却透
了宫尼成仙之前,说了一件关乎弗丹国存亡的预言。这段笔录跟我刚才说佛书里的末世有点相同之处。
就是女魔会化身成形,肆
境内…大部份修行较高的僧侣对于这段经文深信不疑,彷佛西方圣经里的末世预言,对藏教来说,实在不能掉以轻心。所以在我没把握找出证据之前,不敢在本教里,推翻这位救国英雄的所为。”“大师。
那究竟是什么预言?百姓真的相信么?”我根本不明白他叽哩咕噜咕噜的说什么佛理,好奇地问起来,那菲雍捋着胡须,表情彷佛哲学家似的苦恼:“百姓大概不晓得,只是国内的僧人大多也看过,或许听过这预言。宫尼当年以男女共修绝学,以
刚不坏之躯,驱
逐魔,得道涅盘。
可是他曾经跟大弟子说过,他击败的女魔几个世纪后会化身为男
,到时候女妖再现魔力,弄得境内男
,沉
于
合的
愉里,不能自拔,举国变成魔民。这骇人听闻的遗言在这弹丸之国里,实在吓坏了僧侣。
世人向来不容许同
恋行为,要是女妖化身男
,弗丹国的男生不全都死在羞辱之下,不得轮回,堕进地狱里去受苦么?…”阿德听到这里,表情有点尴尬起来。
害的我想起昨晚跟他俩的丑事,更加不敢看谢夫一眼。“…我来到这里,一直研究宫尼大弟子的笔录,直到卷末的时候,看的眼花
,不明所以。
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