第15章 按神宗传统
“老朽,却正是太极神宗的现世传人,宓子祖师传太极到今,已历整整六十世!”老人一口气说完上面的话,意兴索然地看着我。叹了一口气,老人接着说:“如果把太极拳当作克敌制胜的方法,那是武夫拳。如果把太极拳当作强身健体的方法,那是病夫拳。
两者都仅取一隅,未得太极拳大用,可惜糟踏了太极拳。“在冷兵器时候,习武可以防身,甚至可以为武将而光宗耀祖。
而现在,不被人打死,只是人的基本的生存权利,没人怀疑,太平盛世,朗朗干坤,死于非命的,几人?“健康长寿,更好,但又何难之有?社会进步,医学昌明,病衰短寿的,几无。
“太极拳练之由形,成之归心。练拳不练心,拳与我两分,总属不得拳道,尚在门外。习之,如精神修行,可改人之气质,但现世之人,屑于一顾精神修行者几人?”
“若乎张三丰不能单拳击杀贼百人,不能传此杀人之技,武当何以兴盛如此?“太极若不能杀人,能传至今
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否?”
老人看着我问。我想了半天,不得不承认他说的有道理,对着他摇了摇头,但又忙补充说:“也不一定,现在练习的人也还是不少呢,很多人用他来锻炼身体。”
老人又长长地叹了一口气,自我解嘲地重复道:“对锻炼身体,锻炼身体!”看着我,然后说:“你现在明白我为什么不收你为徒了而只愿教你吧!要是你现在后悔,还来得及!”***没有什么可后悔的!反正我练习这门功夫又没有什么损失。
要是不练,反而会损失我的一斤好茶叶!而且,神宗,多好听的名字!听起来很拽呀!当然,我可不能这样对老人说。这个和领导说话,那没什么可考虑的,总结起来就六个字:拍马
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、表决心!
我沉
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了一下,说了三点看法,象跟领导汇报工作一样对老人说:“1、唐朝的裴民将军的剑术独冠一时,裴民的剑术、李白诗歌、张旭草书并称唐代三绝的美誉,可见武术作为一种文代形式在那个时代就已相当具有影响。
太极是中华文化的一种精神在武术上的体现,学习总对我是有好处的。2、而且太极能传到今天,说明它有很强的生命力。存在的就是合理的!它一定有存在的道理,这个道理,也许我今天还不是很清楚。
但我想经过练习后,我会越来越清楚国人选择太极的道理。3、另外,我既然学了,我就会认真学习去,古人云,一不做,二不休,我会尽自己所能,把这门功夫学好,不给师父丢脸!”
老人还算满意,但还是纠正了我对他的称呼:“不要叫我师父!在你学成太极神宗的功夫并出手之前,你并不算神宗的人。退一步讲,如果你真学成了功夫,成了门人,那在我们神宗内,我们也不算是师徒!”
“那算什么关系?”我再次忍不住好奇的问。“兄弟!”老人肯定的说:“入神宗门内,不管先后,皆称兄弟!”
接着,老人解释了一下原因:“太极神宗内,有个传说,练得成神宗功夫的人,都能升仙出世,但将来,会再转世来此世界,所以,并没有长幼先后之分!为表亲切,也只是称为年长者为兄,而幼者为弟。”
我心里想:这个规定好!但一想自己不大可能是仙人转世,按老人的说法,我也似乎练成此功的可能渺茫,所以,这么好的规定,对我也许不发挥什么作用。
嗳,要是在单位也有这规定就好了,我就不用见谁都拍马
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了,老人接着说:“但转世之人,并不了解自己的身世,所以需要同门之人的指引。所以,神宗的人,一生中不仅要练功,还要四处找寻自己转世而不自知的门人。
所以,神宗的门人,都走过五湖四海,见多识广!但要找寻门人,这还是不够的,还有一套本门独特的方法。所以,练功倒不累人,找人累人。”“你认为我是你的门人吗?”我问他。
“这个不好说,我只是感觉到你是块习武的料,要不,就是你有其他什么东西,与众不同,至少,你过目不忘的本领,还能
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足修习本门功夫的入门要求。
而且,你是我遇上的,并没费我寻找,我为什么不试试呢?所以,你不用谢我,我教你功夫,也有自己的目的。”老人说这话时,口气仍然很平常,象是在说茶是不是有点冷了一样。
“哦?”我微微有点失落。我可不相信自己是神仙转世,要不是练习小丽教的多心经,我
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就不可能有过目不忘的本领。老人把自己要表达的意思完全表达出来。
再次确认我是不是还想学他的功夫。“请问,我该怎么称呼你老人家呢?”我问他。“我姓吴,口天吴,要是不见外的话,你叫我吴老哥我就很高兴了。”老人客气的说。
“恭敬不如从命!吴老哥,让我现在开始好跟你学习好吗!”老人认真地看了我一眼,哈哈大笑,说:“好!对我的味儿!喜欢,我现在就教你!”***
老人认真地看了我一眼,哈哈大笑,说:“好!对我的味儿!我喜欢,我现在就教你!”老人直接从内功心法开始讲:“第一原则是实事求是的评价自己!
把你自己从人群中找出来!认识你自己。“也许你觉得我说的跟一个现代企业的培训课程似的,但这确实是本门几千年来的第一要诀!不过,这中间的内容是有区别的。
“本门的训练是在开始时,要闭关训练一个月时间,在一个阴暗的山
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里静观已身,先修成九
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之体!“但你不用了。
你在女子监狱有一百天了吧,那个地方
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气太重,你已成九
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之体,现在你知道我为什么见到你的时候很亲切了吧。开始时我还以为你是已窥我神宗门径的侯选人呢。
“但你以后不要再住在监狱的宿舍了,要搬出来住。上班时间在监狱上班,沾染点
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气,也无大碍,如稍加利用,还会对练功有益。你搬出来后最好选个中学边上的民房住,那里
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气盛,可冲去白天上班时在女子监狱里沾染的
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气、
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气和怨气。
“你现在是童子之身,是吧,这本是件好事,但在另一个意义上,却是件很坏的事情!”“什么?”我更奇怪了。
难道,练太极神宗的心法,童子身竟然有问题?”那为什么少林武功童子练起来事半功倍呢?太极武功和少林武功难道区别这样大?而且,吴老哥的理论,我以前怎么从来没听说过?”虽然我问得比较客气,可心里却发
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,会不会这个神宗是什么
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教组织?“小兄弟你的问题是很正常的一个设问。
但你想过没有,窈窕淑女,君子好求!象你这样二十出头,年轻气盛,血气方刚,能没有对少女和
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的渴求吗?“年少之时戒在
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,你练习我门心法,气血必然更强盛,
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气更沸腾。
常言道:
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满自溢,如果你没有破过这
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戒,那只怕其时,你每练一次我门心法,就如同在鬼门关上走了一回!越是功力深厚,则越危险。
“我门内弟兄,大多经多方找寻后,拜入门墙时,已过而立之年,对各种各样的生活有各种各样的经历,历练后,反而能真正看得透,看得清澈。
而小兄弟你呢,如果,你还是童子之身,你如何能说你对
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爱的滋味不屑一顾呢?“也许你觉得你对爱情的向往是美好纯洁的,只不过这种对女人的向往,披上爱情的外衣,为世俗所认可而已。
“但对练习武功者来说,那就是需戒之
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之念“落泊江湖载酒行,楚
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纤细掌中轻!想当年,老汉年少时,可能要比你轻狂百倍,但如今,见女人,如见草木。
你能吗?要是你面前一个千娇百媚的女孩,你动不动心?“
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戒不守,神功不成!“而守
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戒,你必须看透这
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戒。“这个…”我难为情了。
这可怎么办?难道,我要立马去找个妹妹做一场,破了自已的童子之身,再来练习这神宗的古怪心法不成?
老人象是看出了我的心思,笑了笑说:“这你倒不用愁!见你第一面后,老夫曾为小兄弟起卦问吉凶,一年之内,你是诸事如意,纵有惊亦无险!
“一年之内,所遇诸事,你只须顺其自然,不强求,亦无需害怕,任
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而为。“以老夫之见,你面泛桃花,不出一月,必破童子之身!(
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遇元年11月中)***
当天晚上,老人与我谈到很晚。每次他说出关于神宗对武功的看法,都出乎我的意料之外。我就象个刚开始学习说话的孩子,每次应对,总是说出驴
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不对马嘴的话。
再不敢认为自己对传统的文化有点了解。我就住在老人家里,第二天一早,老人就在自家院子里,再次指点我打一路太极拳。
然后,让我站在一块大石头上,按神宗的心法,护住心神,他站在我的对面,一手按在我的头顶,一手按在我的小腹,一股暧暧的热
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,象滚烫的开水,从我的头顶注入我的下丹田,然后,在那里停住,不住的盘旋。
然后逐渐缩小,由一个碗口大小的气团,缩小成兵乓球大小,再变得象个洁白的珍珠,最后,象消失了一样,无声无息,身体再也感觉不到它的暖热和涨滞和旋转。
但我却依然能在感觉里意识到它还存在于我的下丹田之中。老人收了功,告诉我,他按神宗的传统,给我在下丹田内种了一颗灵丹。
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