第21章 对修行者言
我在他身侧,见他脸颊紧绷,
角牵动
须不住轻颤,显是竭力压制着自己的激动情绪。慧空叹道:“阿弥陀佛!罪孽!罪孽!这逆徒所犯之事虽为少林家丑,但此事相关佛道两家大事,今
便在此处讯问为宜。”
除
庭子外,人人都
出惊疑的神情,为何少林弟子犯戒,却又与佛道两家相关?众人都看着慧空,听他如何发落富
子,大厅里一时静悄悄的,地上落下一
针都能听见。
慧空却没立即将富
子弄醒讯问,倒说起了故事,缓缓道:“十五年前慧现与慧真两人来到少林寺,要求落发为僧,阪依我佛,当时他俩在俗世便为师兄弟,故此肯求我师父福海大师一起剃度他们,在佛门释家依然可作师兄弟。”
众人“啊”的一声,都向慧真看去,适才慧真待慧现的态度,倒似仇人一般,没想他与慧现未出家前便是师兄弟,恐怕两人
情非同寻常。
慧真面容静默,却看不出他是喜是怒,是悲是愧?慧空续道:“当时少林方丈乃密教名僧木庵
英大师,见慧现聪慧过人,便收了他为徒,慧真则成了我师父福海大师的弟子。
十年前,慧现被送往西域研习密教佛法。其实却身负另一佛门重任,便是往西域监守佛道两门百年前封存于布达拉宫的一本经书。”
荣王身后一名圆脸道士动容道:“可是那《古镜经》”说话的正是适才
庭子提及的阁皂宗道士杨至质。慧空点头道:“正是。”杨至质闻言一呆,向地上的慧现瞟了一眼。
慧空道:“这《古镜经》与其他经书不同,经书所载功法,修行之后唯一的用途便是用来感应和寻找远古时期遗下的一面古镜。”顿了顿,道:“这面古镜又跟百年前兴风作
的‘恶魔岛’有关。”
此言一出,大厅上人群耸动,议论纷纷。提起“恶魔岛”只怕在场的修道人士没有一个不知晓。
一百三十多年前,中原之地忽然出现了一个奇怪的种族,这个种族以男
居多,专事
掠夺天下妇女,以供
乐。他们每个人都修行魔功,非普通的“采花帮”可比,别说世俗的武林人士不是他们对手,连佛道两门修行高深的有道人士也常败在他们手下。一时间中原之地人人自危,皆称其为“恶魔”
后来人们渐渐知道,这个种族的人全部来自海外的一座无名孤岛,或许因气候等关系,岛民的
极其强盛,又因远在未曾开化的混沌之地,岛上风俗奇异,父女、母子、兄妹皆行
媾,所行之事令人发指。
这座孤岛却不知何故忽然沉没,岛民于是辗转漂泊到了中原之地。岛民被中原人称为“恶魔”之后,这个早已沉没的无名孤岛反而开始有了名字,被人称为“恶魔岛”
恶魔岛自古环境恶劣,白
烈暴,夜间奇寒,环岛海面变幻无常,岛中土石坚硬,求生极为不易,岛民生下的子女往往十留一二,鲜能存活。
但长大成人的岛民体资却格外健壮,不仅能在风暴下的海底取食,爬高窜低敏捷异常,且耳听目视灵觉超人。不知哪个年代,他们偶然间救了一名飘洋过海寻求长生不老术的方士,得方士授与了他们修炼道术的法门。
岛民原本信奉一种原始巫术,与这修道之法结合后,加之体质又非同寻常,竟给他们练成了一种极厉害的魔功,岛民为求生存,人人自幼便修行魔功,因此到了成年,个个魔力高强。
这些岛民来到中原繁华之地后,见中原女子一个个貌美如花、肌肤
白,哪是岛民女子之黑丑可比?一时便如狼入羊群一般,四处掠夺中原女子,不论贫富官民均未能幸免。
岛民由来财产共享,抢来的女子也不例外,被抢去的女子遂被当作玩物,为全族男子一一蹂躏,生不如死。更悲惨的是岛民玩
女子花样繁多,喜欢多人群
、又爱对女子施以暴
、甚至专挑肌肤细
的女子烹而食之。中原人士自是对其愤恨之极,遂群起而攻之,无奈岛民魔力高强,其中尤以一名叫“普罗结”的岛民魔功超绝,其所修炼的“元元十八式”魔功,连当时的中原第一高手的少林玄能大师也抵挡不了。
岛民在普罗结带领下,纵横天下三十余年,无人能奈其何,这股
恶势力就被世人以其岛名称之为“恶魔岛”中原武林与佛道虽曾联盟起来共同对付“恶魔岛”可是数次
战之下,伤亡惨重,始终不能取胜。
不知为何。后来“恶魔岛”却一夜之间在中原消失了,有人说掠去一大批中原女子后,他们在海外重建了另一个“恶魔岛”有人说他们全族迁往西域极远之地。
也有人说他们作孽太多,遂遭天惩,人人都得了一种怪病,所以全部死绝了。慧空说那古镜与“恶魔岛”有关,难怪众人吃惊。
待大家静下声来,慧空又道:“‘恶魔岛’百年前横行江湖。后来突然消失,许多人以为他们离开中原了,或得怪疾而亡。其实不然,‘恶魔岛’至今还留在中原之地!”***
慧空语声不紧不慢,众人却越听越惊。有人高声问道:“这如何可能?一百多年从未听见任何关于‘恶魔岛’出现的消息,难道他们还能改恶从善不成?”
慧空却先不答,沉声道:“此事茅山宗
庭道兄清楚,阁皂宗杨道兄应该也知晓。”杨至质点了点头,
庭子道:“不错!”
慧空道:“本来‘恶魔岛’之事,只有佛道两门的少林、茅山宗、阁皂宗、龙虎宗历代掌门和派内少数长老知晓,相约守密,实是不
惊扰世人。如今已有消息在江湖中传开,倒不便守秘,惹人疑虑了。”
荣王道:“如此说来,‘恶魔岛’果然还留在中原。为何却像消失了一般?”慧空环看众人一眼,道:“他们全部被‘锁’在了一个叫‘元元密境’地方,故此不能为恶世间。”荣王道:“锁住?是被囚
起来了么?”
慧空点点道:“也可以这么说。”说完,盯向荣王身后一便服卫士,道:“若贫僧没有眼拙,这位施主应是真武教道兄?”
那便服卫士笑道:“大师好眼力,贫道真武道士杨居。”又笑着向众人道:“贫道有命在身,因此没与各位招呼,莫怪,莫怪!”慧空道:“原来是真武教青龙使,怪不得有如此绵厚深长的呼吸吐纳功。”
杨居道:“不敢当,不敢当。”真武教乃皇家御用道士,其供奉的真武大帝乃赵宋王朝的保护神,历代真武道士隐身于大内或各王族府内,一般不以真面目示人,故此
庭子等人即使察觉也不说破。
真武教修炼功法的特异之处在于坐卧立行、任何时刻都能通过呼吸吐纳练功,否则终生陪侍帝王,如何有暇修炼?慧空道:“杨道兄可曾知晓贵教三十四代掌教钟无骐仙逝后的情状?”
杨居闻言一怔,道:“我听教中长辈提及,钟师祖仙逝后躯体干枯,缩成一团,仅余些皮骨
发。”
慧空叹道:“钟无骐真人便是在与恶魔岛之战中仙逝的。当年‘恶魔岛’横行中原之际,全真教尚未创教,佛门中最强盛乃少林禅宗,道门中最强盛的是茅山宗,佛道联盟便以两派为首,道门的龙虎宗、阁皂宗、真武教、天心派、神霄派、清微派、东华派、丹鼎派皆参与了对‘恶魔岛’的讨伐,可是‘恶魔岛’势力之强却超乎想像,结果,参战的大部分教派竟至全军覆没。
由于魔功施展时能
附外力
气,阵亡者无不躯体干枯,仅余皮骨
发。”说道此处,慧空停了停。
大厅里鸦雀无声,众人相顾骇然。这里大都是佛、道修行人士,知道像这般的死亡情状,对修行者而言,是极为悲惨之事。
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