我不是所谓的“兰
”虽然也看纳兰词。十来年间，发觉喜好纳兰词的人越来越多，一部分出自国学的酷爱，一部分因感其爱情词，也有人以为不“兰
”不足以小资。我向来以为古典诗词当为高雅的，断然想不到几百年后的再度流行。以前在书店，偶尔翻过纳兰词，觉得词句较为通俗
畅，浅显易懂，也即没再多加留意。前年某
，在绍兴柯桥的会议之余，顺道去看望好友，她的案头放置着安意如的《纳兰词的情意写真：当时只道是寻常》。随手翻看几页，即被安的细腻文笔所吸引，接连看了好几篇。从此，对于纳兰词的看法有所改观，也渐渐的关注了起来。陆续添置了相关的一些书籍。先是张草纫《纳兰词集》，笺注很少。随后是安意如的三书《人生若只如初见》、《当时只道是寻常》与《思无
》，安的书我是当作散文集来欣赏的，字里行间透着女
特有的温婉的笔触，如缓缓淌的桃花溪水。其中《人生若只如初见》里的《一杯愁绪，几年离索》篇，评说的还是那个古老的故事《钗头凤》，陆游与唐琬十年后的沈园重逢，于是有了红酥手、黄縢酒…在众多纳兰词的版本中，我最器重的为中华书局《饮水词笺校》，内容严谨详实，受益匪浅。据称，此版本为当今纳兰研究界最为杰出的一个笺注本。不太喜欢苏缨在《纳兰词全编笺注》中的那个态度，对于某词某句之各人有各解原本是很正常不过的事情，何必非得争个谁是谁非，如此这般难免会有
低别人而抬高自己的嫌疑。再说，苏的解释中也免不了几多瑕疵之处，主观的东西多而强加与人，教人不敢苟同；又，多处原意浅显明了的，也做笺注，若好为人师者之语文课。总之，不太认可苏本的。另外，从网上下载了张秉戍《纳兰词笺注》，转录在手机里，方便出门在外时的阅读。不可否认，张秉戍的笺注本对于纳兰词的普及，起到了很好的推动作用。
一
，偶尔关注起曹雪芹遗著《废艺斋集稿》之真伪，进而悉曹雪芹祖父曹寅与纳兰容若之
情。约在纳兰亡后十年，曹寅与好友张纯修、施世纶等三人曾秉烛夜话于楝亭，共同缅怀纳兰，曹作《题楝亭夜话图》云：“家家争唱饮水词，纳兰心事几曾知？斑丝廓落谁同在？岑寂名场尔许时。”纳兰心事，乃真情也。纳兰《虞美人》句：“背灯和月就花
，已经十年踪迹十年心”是啊，十年已是岁月茫茫，已是沧海桑田。不由得回想起来，仙岩旧渡头上那个风雨凄凄的夜晚，片片愁思化作《长相思》，曰：“十年幽，十年愁。雁
归来魂已休。”
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