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081 百年清修(3)
 小界天內的第八年,外界的一个月后。

 造化启元不死灵阵笼罩的碧森林內,有数处‮大巨‬的湖泊。秦汉此刻手中拿着奈何神剑,脚踩湖⽔。湖面明亮如镜,平静无波。他的脚底分明的踩在⽔面,湖⽔却浸不透薄薄的鞋底。见他东一剑,西一剑,看似杂无章的劈出,也没有什么剑气纵横。湖面却出现一连串拳头大小的坑洼,一直维持着原样,好几分钟后,才会被湖⽔抚平。

 秦汉周⾝上下,都被笼罩在一片浓郁的⽔灵之气中。

 近⽇发现,在⽔灵之气最为浓郁的地方修习,一边顺着⽔灵元素的轨迹,往往能起到事半功倍的效果。是以,在小界天內研习完毕,到了试炼的时候,便会在这湖面上施展。

 小界天的空间很小,若是用于‮坐静‬研习,自然没有问题。但要想在其中练剑练刀,受到空间的限制,自然难以尽兴,也便难以施展真正的奥义。而且,小界天是秦汉最为倚重的外挂之一,万一破坏,那也太坑爹了。

 “轰!”就这样随意施展了许久,秦汉的右臂陡然微微一动,奈何神剑剑⾝在瞬息之间,剧烈颤抖,本自‮硬坚‬的剑⾝,像软剑一般上下摇摆,如一条蜿蜒的蛇,瞬息之间⾜⾜抖动一百零八次。一百零八道剑气宛如闪电,在湖面纵横许久,宛如在绞杀并不存在的敌人。最终轰然⼊湖面。一百零八道巨浪乍然迸而起,形成一百零八道⾜⾜⾼达百丈的⽔幕。⽔幕之间的湖面,波涛汹涌,剧烈翻滚。

 “神剑一百单八振,原来如此,我懂了!”

 秦汉长笑一声,一脸‮奋兴‬之⾊。他方才施展的,乃是剑神华天涯自创的剑之道之核心奥义,神剑一百单八振。瞬息之间,‮硬坚‬无比的剑⾝如同软剑,出现一百零八次剧烈的振幅,出一百零八道浑厚的剑气,无坚不摧!

 这不是柔软充満韧的软剑,而是‮硬坚‬的长剑。出现这样的颤抖,不仅要对体內法力控制到极为玄妙的状态,而且这般颤抖要在瞬息之间施展出来,速度奇快,眨眼杀敌,将剑之轻盈诡谲发挥到极致。为了神剑一百单八振,秦汉在小界天內花费了接近四年的时间去钻研,在外界辛辛苦苦练习了半个多月,终于达到这等地步。

 “倘若将器灵⽔⽩虎融⼊其中,这一剑的威力绝对大的无法想象,甚至超过剑神本人施展。刀与剑,两者看似相同,道法却迥然有异。刀的核心在于破釜沉舟式的一击必杀,将气势凝结到巅峰。而剑,却是要将它的轻盈灵动诡谲,施展到极致。”

 “无论是剑还是刀,施展时都要全⾝心的融⼊。可惜,还差一步,就是达不到灰⾐老僧所言,人器合一的境界。想必是我对天道的感悟尚浅,还没有⾜够的积累。如今修习的这些神通,自问已经达到巅峰,暂时不可能再有进益。等我达到元神七重,再重新修习一遍。”

 这段时⽇来,除了指之道,五行大世界九大巅峰⾼手的道法,他都已经学了个遍。

 用一个月的时间,再度研习杀戮之道,包括绝情七式、杀神一刀斩和杀道赎天,以及杀戮之道的七重心境。如今,秦汉已经踏⼊第六重——真我之境。

 也是差不多一个月的功夫,重新研习画之道。于画之一道,又有了全新的领悟。

 半年时间,研习刀神虚王孙的刀之道,对‘势’的把握,更加纯。于混元一气功,也达到了第九重——凝气成针的境界。

 拳祖秋⽔寒的神拳之道,用了一年多的时间。从最简单也最基本的长拳、短拳、直拳、勾拳等练起,然后是相对⾼深的百步神拳、方圆神拳,再是⾼深的闪电神拳、霹雳神拳、疾风神拳,到了最后,便是神拳之道的核心——大地神拳。

 “大地拥有最仁善最广博的怀。丢下去什么,它就会生长出什么,从不挑三拣四。大地神拳的核心,便是大地之真义,用最宽容的怀,容纳一切,施展最庞大的力量。一拳之下,便是大地之威。”

 这是拳祖秋⽔寒留下的明录珠中,他对神拳之道最核心的解释。

 琊王轩辕归一的琊王之道,也用了将近两年时间。九人中,琊王的个最为古怪,行事不拘礼法,从不束缚自己。他的道法也如天马行空,不拘一格。他毕生所创的琊王之道,是灵魂攻击。这已经是超脫了攻击神念的范畴,可以说更进一步。

 “人之神念,随着修为的提升会提⾼。但灵魂不会,人之出生,便既定了他的善恶,灵魂虽然会慢慢变強,但幅度极小。人之⾝体,最脆弱的不是神识,而是灵魂…”

 这是琊王对自己道法的部分解释。

 从某种程度上说,琊王之道与如法老人的心魔之道,颇有相同之处。不过二者的修习方法迥然有异。琊王之道唯独注重的,便是自⾝的精神力。它的核心道法——灵魂善恶击,在修习时让秦汉吃够了苦头。

 比如说,在极短的时间內,強自记下数十万字的晦涩內容。名录珠內反复出现古怪的画面,需要准确的模拟出来。迅速分辨出数以千计的图形中,唯独不同的一个…两年时间里,秦汉绝大部分功夫,便是耗在这些东西上,每⽇都无比疲惫,若非如今強大的神识,以及青冥古树之叶一直在发挥作用,绝对支撑不下来。

 这样训练的结果,便是令他无论思维的活跃度,或者是精神力,都比以前大幅度的提⾼。

 “人之灵魂,只有两重。要么善,要么恶。善恶往往夹杂,一切生物,有些善念占了上风,有些恶念占了上风。却都无法摆脫善恶的桎梏。灵魂善恶击,便是针对此点。在我看来,倘若人跳脫善恶的桎梏,便能真正成就大道。”

 这是琊王对灵魂善恶击的核心表述。

 灵魂善恶击的攻击手法,便是以琊王传授的‘精神轮转’之法,将体內的法力,以约莫为十万分之一的比例,在极短的时间內化为精神力。再加上自⾝刻苦训练,远较常人強大的精神力,两者合二为一,以眼神进行攻击。这一点,倒是与不死鸟的神目⾝有些相似。

 琊王之道,修为越深,威力越大。而修为倘若不够,便极易遭到反噬。相对而言,这是一种极危险的修习方法。在秦汉如今的元神二重的修为,的确不敢轻易使用,尤其是面对元神七重的⾼手。倘若修为相当,这种道法,又有着极为恐怖的威力。

 …

 短短八年,而且在外界只过了一个月。秦汉便将几位前辈耗尽毕生心⾎的道法,一一烂,某些道法上的造诣,甚至超过了这些前辈本人。比如毒之道。这不仅与他的天赋相关,五大元神和五大天门,提供了极坚实的基础。最重要的缘由,便是深谙⽔乃万物之源,此番天地真义。

 修习一切道法之时,在小界天中,一旦有空暇,他便模拟⽔灵元素的轨迹。而在外面演练,神念完全顺着周遭⽔灵元素的运行而运行。

 若在没有掌握此真义前,秦汉无论如何也不可能在这么短的时间內,达到这等地步。

 一法通则诸法通。秦汉之所以先研习这些神通,便是为了更好的滋养五大窍⽳內的五大元神,通过道法提⾼于天道的感悟。五大元神不断被滋养,⽇益壮大,又反过来为道法的研习,提供了‮大巨‬的便利。这是一个良循环。

 此时,秦汉分明的察觉到,五大元神的滋养已经达到了尾声。修为也快到了突破的时候。

 拿出指神给的三本秘籍,是三门指法。依次是:多罗叶指、定风波指、渡劫神指。

 打开他留下的明录珠,里面却浮现了秦汉无比悉的一幕。这是先前对付妖皇⼊侵时,指神叶隐千寻曾经说的话。

 “秦汉,看我叶隐千寻一指点江山,天道三杯酒。”

 “第一杯酒,力与气合,气与意合,意与心和。”

 “第二杯酒,大巧不工,大巧若拙,大智如愚。”

 “第三杯酒,敬你一杯⾎豪情!”

 “记住,赋予体內的法力以生命,指力才会有灵,曲转弯折,个中玄妙,自会存于一心。”

 这几句话说完,明录珠消失了光泽。秦汉心知这是指神之所以将这般景象再次融⼊明录珠,却是生怕自己忘了这指之一道的核心真义。他所说的天道三杯酒,第一是使力的手法,第二是力道的状,第三是施展此道的心境。最后一句话,却是指之一道,最核心最本的真义。

 赋予体內的法力以生命!

 这也是各种道法之中,梦寐以求的境界。

 秦汉长出一口气,翻开第一本多罗叶指。见扉页画着一手指。从一开始,便是练习手指的柔韧度。接着,便是使力的十九种手法。最后,才是多罗叶指的心法。秦汉一一看去,时不时⾝体微颤,大有所悟。到了后来,他已经完全忘却了时间。

 小界天內,眨眼间三年过去。三套指法之博大精深,秦汉已经深有体会。指法已经学习的极为稔。对天道三杯酒的感悟,也已经八九不离十。但惟独最后的一点,赋予体內的法力以生命,秦汉始终做不到。  m.pINgGxS.coM
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