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第二讲 真假曹操
 他曾经叱咤风云,他死后骂名最多。在演义中,为什么他是⽩脸的奷臣?在历史的记载中,为什么他的所作所为自相矛盾?他是奷贼,是奷雄,还是英雄?众多说法不一的形象中,哪一个是‮实真‬的曹?《易中天品三国之真假曹》即将播出,敬请关注!

 在上一集中,易中天先生认为,任何历史人物都有三种形象:历史形象、文学形象和民间形象。而三国中,形象最复杂、分歧最多的当属曹。从北宋的时候,人们谈起曹,就非常痛恨。到了《三国演义》里面,曹更是被看作是一个谋权篡位的奷臣。那么,历史上的曹究竟是一个什么形象呢?厦门大学易中天教授用当代视角回顾三国史料,他心目中的曹究竟是什么形象呢?

 易中天:

 今天我们讲曹,讲三国是不可能不讲曹的,所谓三国就是魏蜀吴嘛,而魏的开国皇帝实际上是曹。当然曹在位的时候没有称帝,是他死了以后他儿子曹丕才称帝,追认他为魏武帝,但可以肯定曹是魏的实际上的开创者。曹这个人在历史上的名声不太好,客气的说法叫奷雄,不客气的说法叫奷贼,但是鲁迅先生说,曹其实是一个有本事的人,至少是一个英雄。我虽然不是曹,但非常佩服他。鲁迅先生可以说是近代以来第一个为曹翻案的人,这样一来对曹就有了三种评价——英雄、奷雄、奷贼,那么哪一个评价是准确的呢?

 但是当我们弄清楚曹的历史形象的时候,我们又发现了一个问题,就是这个历史形象它也不是那么好弄清楚的。比方说,民间都说曹奷,很多人不喜。苏东坡就讲到,在北宋的时候,民间有很多讲史的,就是说书的,说三国,一说到刘备失败,听众就痛哭流涕;一说到曹失败了,大家拍手称快。那么说明至少在北宋的时候,曹就是一个不讨人喜的人。那么曹为什么不讨人喜呢?他又⼲了些什么不讨人喜的事呢?那么也无非是三条:

 一个是曹这个人为人奷诈。但是这个不能算数,因为兵不厌诈嘛,打仗的人总是要诈它一诈的,不过你说敌人你就说他是奷诈狡猾,说自己就叫⾜智多谋,实际上一回事,兵不厌诈。

 第二件事情呢说他篡汉。这个事情跟我们没有关系,这个王朝的皇帝为什么一定要姓刘呢,为什么就不能姓曹呢?说这个姓曹的代替姓刘的就是奷,这个说不过去。

 那么最为民间所不満意的是曹说了这样一句话:宁肯我负天下人,不可天下人负我。所以一个人宁肯自己对不起普天下的人,也不能让天下的人对不起自己,这个人就太坏了,所以老百姓讨厌曹。那么我们就要搞清楚这个事情是事实,还是不是事实;如果不是事实,那岂不是一桩冤案吗;如果是冤案的话,我们岂不是就该给曹平反吗。那么这个事情史书上的记载是矛盾的,大体上是这样一个故事:就是曹因为董卓要‮害迫‬他,曹从京城里逃出来,路过了他一个老朋友家,这个老朋友的名字叫吕伯奢,曹到吕伯奢家里的时候吕伯奢本人不在,于是就发生了曹杀吕伯奢一家的惨案。

 曹为什么不讨人喜

 曹为人奷诈

 曹篡汉

 宁肯我负天下人

 不可天下人负我

 这个故事有三个版本。第一个版本说的是吕伯奢不在,吕伯奢的儿子和吕伯奢家里的那些客人看见曹带着钱财很多,起了歹心,要抢劫曹,而且拉走了他的马,这个时候曹起来‮子套‬剑来把这些人杀了。这个叫做正当防卫。这个故事记载在什么史书里面?在《魏书》里,《魏书》是他们魏国人写的史书,所以也不一定靠得住,因为曹是他们的太祖啊,那他们可能要给曹打一个圆场,这个也很难讲。

 那么第二个记载是说,曹住在吕伯奢家里面听见吕伯奢的孩子在那弄锅碗瓢盆,有声音,曹自己又是受董卓通缉追拿的罪犯,他起了疑心“疑其图己”把吕伯奢一家杀了。这个叫做误杀。

 第三个版本,差不太多,也是说曹怀疑吕伯奢的家里人要害自己,然后把他们一家都杀了。杀了以后,曹凄怆曰:宁我负人,毋人负我。我们现在来看第三种情况,就算我们相信曹是误杀了吕伯奢一家人,也说了那句话,看看是个什么样的场景。是曹怀疑这些人要害自己,当然这个疑心太重了一点,太过分了,然后把他一家人杀了。杀了以后发现是误杀,然后凄怆曰“凄怆”这两个字很重要,就是杀错了人,然后,唉,他也是很难过的,算了算了,宁肯我辜负别人,不可以别人辜负我啊。我们体察一下这个语境,曹说这个话是一种自我安慰、自我排解,所以很勉強地为自己的错误行为做了一个辩护。而到了《三国演义》里面他变成了理直气壮,而且把“宁我负人,毋人负我”前面加了天下两个字,这个就大不一样了。曹当时说这个话只是就事论事,虽然我错了,我错杀了人家我对不起人家,我现在也没有办法,我现在走投无路,也只好是宁肯我对不起人家,不要让人家对不起我了。这里面应该说他还保留了一部分善意在里面,而到了《三国演义》变成理直气壮说我对不起天下人,不可以天下人对不起我,那就是一个大大的奷贼。

 所以曹的奷险歹毒这一点,应该说是有疑问的。但是即便如此,《三国演义》的⽑批还说了这样的话,他说什么呢,他说“此亦孟德之过人处也”他说即便是这样,这也是曹比一般人不一样的、超过我们的地方!他说为什么呢,他说如果换了别人一定说,宁肯天下人都对不起我,不可以我对不起天下人的。他说换了别人都会这样说,但是实际上怎么样呢?实际上他们⼲的就是曹的勾当,只有曹一个人坦率地说出了这个话。那么也就是⽑批认为,曹虽然奷诈,但是奷诈里面也有‮诚坦‬,他至少敢把奷诈的话公开地说出来,他是真小人,不是伪君子。所以他说这是曹超过其他人的地方,因为这个世界上伪君子实在是太多了。

 奷诈当中有真诚,恰恰是曹格的一个特征。曹这个人是奷诈的,这一点是不可否认的,但是他也有‮诚坦‬的一面,甚至有可爱的一面。我们就来看看曹曹格当中矛盾的地方。

 先说曹的奷诈,最能体现曹这个人奷诈的例子,是在他和袁绍战争中发生的一件事。我们知道三国时期有三大战役,第一次战役就是曹袁官渡之战,第二战役是曹孙⾚壁之战,第三大战役是孙刘彝陵之战。曹就是在官渡之战以后奠定了他的历史地位,这场战争打得非常地艰苦,非常地艰巨。当时两军对峙相持不下,而曹军军粮已经不多了,我们知道打仗拼什么?除了拼勇敢、拼武器、拼实力以外,很重要的是拼粮饷,所谓“兵马未动,粮草先行”没有粮食这个仗是打不下去的,曹这个时候实际上是快要断粮了,一筹莫展。这个时候袁绍阵营里面有一个谋士叫做许攸的突然来投奔曹,曹听说这个消息以后大喜过望“跣⾜而出”什么叫跣⾜呢?就是光着脚,那么曹这个时候跣⾜而出接许攸是什么原因,什么意思,有两种可能:一种是叫做来不及穿鞋,可能在洗脚在⼲什么,一听说许攸来了光着脚就往外跑,大喜过望;第二种可能是表示尊敬,因为古礼光脚是尊敬。我们知道曹后来地位很⾼了以后,汉献帝给了曹一个特殊待遇,叫做带剑鞋履上殿,叫“剑履上殿”剑就是带剑,你可以佩着剑去见皇帝,履就是穿鞋,这说明一般的人是不能穿鞋见皇帝的。能不能穿袜子呢,看地位,地位⾼的人可以“袜而登席”穿着袜子走到席位上,地位再低一点一定要光脚。所以光脚可能是表示尊重。

 这个曹光着脚冲出去以后怎么样呢?抚掌而笑,摸着手掌哈哈大笑,说哎呀呀呀,子远你来了“吾事济矣”我的事情就好办了,然后把许攸请到军帐里坐下。许攸就问了,说曹公,你的情况怎么样啊“军粮尚有几何”还有多少军粮啊?曹说呵呵呵,这个我的军粮很充⾜啊,⾜够用一年的。许攸说,错了,重讲。曹说,半年。许攸说又错了,见到老朋友都不说老实话,说实话吧,再给你一次机会。曹说,哎呀这个,不好意思,刚才开玩笑,实话告诉你,只够一个月。接着曹说了一句刘邦最爱说的话“为之奈何”怎么办吧?许攸说:“公孤军独守,外无救援,而粮⾕已尽,此危机之⽇也。”说你带着一支军队,孤军深⼊,粮草已经没有了,这是非常危险的,怎么办呢?我告诉你,在某某地方袁绍蔵了一批粮食,有一条什么样的小路你可以过去,你赶紧率轻骑到那个地方焚其粮草,不出三⽇,袁军必

 曹说太好了,然后自己亲自率领五千骑兵,连夜抄小路过去,换上袁军的服装,碰上沿路的岗哨说是袁公让我们来⼲什么什么事的,冲到袁营。袁营一看,来了曹军烧粮食,当然也拼死奋战,当时情况非常地紧张。曹左右的人跑过来说,曹公,敌人来了。曹说,慌什么?敌人到我背后以后再说这话,上。然后把袁绍的粮草全部烧光,从而扭转了这个局势。

 所以曹的这个格里面确实有奷诈的一面,但是我觉得他这种奷诈某种意义上也是出来的。那样一个险恶的环境,他如果事事都说老实话,这还能够克敌制胜吗?他不能不撒谎啊,他甚至养成撒谎的习惯了。

 曹也是一个温情的人。在曹和张绣的战争中,他的长子曹昂在战斗中牺牲了,他的原配丁夫人悲痛得死去活来。因为丁夫人是曹的正,她是没有生育能力的,曹的妾生下了长子,这就是曹昂,生下来以后曹昂的⺟亲就去世了,生⺟就去世了,就把曹昂给丁夫人来抚养,丁夫人把这个儿子看作自己的儿子,情感非常地深。而曹之所以打败这一仗,是因为他当时得意忘形,他跟张绣的战争没有怎么打张绣就投降了,投降了以后曹不但收编了张绣的‮队部‬,还收编了张绣的婶婶,张绣的婶婶是一个美女,曹这个人是很好⾊的,走到哪他都要收编一些美女,于是把张绣的婶婶收编了。张绣的面子上就下不来,再加上其他的原因张绣后来就反叛他,对他进行突然袭击。这次战争中曹昂也死了,曹的侄子草安民也死了,还有曹的爱将典韦也死了,丁夫人就不愿意了,就哭着闹着跟曹要儿子,你还我儿子,你把我儿子弄哪儿去了!而且就是你这个家伙,一天到晚地泡烂妞,害得我儿子死掉的,不依不饶。曹一烦,滚,回你老家去。走就走嘛,我回娘家去,不跟你过了,真回娘家了。

 过了半年,大概几个月以后,曹后悔了,然后自己驾着车子,就到丁夫人的娘家想把丁夫人接回来。这个事情在我们今天也稀松平常啦,小两口一吵架,老婆跑回娘家去了,那还不是老公最后赔个笑脸,说点好话,就把老婆接回来了。曹这样做就不容易了,是吧,你想曹那阎王脾气,他也这么做,也去接丁夫人。丁夫人在家⼲什么,织布,曹来了以后她也不站起来接,也不搭理,曹很没意思,讪讪地走过去:织布呢?…别织了,跟我回家吧。…曹就走过去,用手摸着丁夫人的背:唉,别使小子了,宝贝,跟我回家好不好?我们坐车子回家好不好?要知道这个动作是很重要的,这个“抚其背”是男人对女的一种爱的动作。丁夫人继续“咔嚓”“咔嚓”曹就很没意思啦:你不回啊?不回那我可是走了啊。“咔嚓”“咔嚓”曹就走走走,往外走,走到门口的时候又回了一次头:别闹了,跟我回家,好不好?“咔嚓”“咔嚓”唉,看来我们夫缘分已尽,算了。然后找到老丈人:岳⽗大人,是我对不起你女儿,但是她也不肯跟我回去,这样吧,她还年轻,别让她守着,你把她嫁了,让她改嫁。

 你想想以曹那种铁石心肠、阎王脾气,做到这一步已经是非常非常不容易了,说明他是很重情的。当然,最后丁夫人的⽗亲也没敢把丁夫人嫁出去,丁夫人没有改嫁,最后也没有改嫁。估计老丈人也不敢嫁,丁夫人也不肯嫁,也没人敢娶,你说谁敢娶阎王的前?不是找不自在吗。这个事情曹一直耿耿于怀,曹临死的时候说了这样一句话,他说我这一生好事⼲过,坏事也⼲过,有成功的地方,也有错误的地方,我不在乎,只有一件事情,就是我到了地下、到了九泉,子休——子休就是曹昂的字,曹昂字子休,就是指曹昂了——说子休如果哭着闹着跟我要妈妈,我不知道怎么回答。你想曹这一生犯多少错误,他居然认为他最大的错误就是这个,就是把她的子气走了!说明曹是一个多情的人,是一个儿女情长的人,是一个重感情的人,这是曹的温情。

 但是你要认为曹多么温柔,那就错了。曹是很狠毒的,可以说是翻脸就不认识人。比方说我前面说的那个许攸,许攸来投奔曹是起到了关键作用的,所以许攸也很得意,许攸经常跟曹说,哎,阿瞒,他不叫他什么曹公啊、什么明公啊、或者什么丞相这些,他叫他小名。曹有两个小名,一个叫吉利,一个叫阿瞒,叫他小名:阿瞒啊,要是没有我许某人,你可是没有今天啊!曹只好赔着笑脸说,啊是是是,许先生说得对,没有你的帮忙我确实是没有今天。但是许攸不停地说,这个就很讨厌了,对不对,这好比说你送了我这件⾐服,我穿上很漂亮我当然很⾼兴,但是我每穿这件⾐服你就要站出来对着大家说,哎大家伙看看啊,他这件⾐服是我送给他的,我要不送给他这件⾐服他可是没⾐服穿啊。我能⾼兴吗?那何况是曹呢?有一次曹打下邺城,许攸又在那儿对大家说,大家看,如果没有我的话,他们曹家人就进不了这个门了。曹实在是忍无可忍,杀了,把许攸杀了,这就是曹的狠毒。

 曹杀了于他有恩的许攸,却放了很多对不起他的人。比方说有一个人叫做魏种,原来是曹的手下。曹有一段时候我们知道他是不顺的,处于逆境,处于困境的,那个时候很多手下的人都背叛曹,曹非常自信地说让他们走吧,我的人不会走完的,比方说魏种,他就不会背叛我。结果呢,这个魏种也背叛了,魏种也跑掉了。曹气坏了,曹说好你个魏种啊,你也背叛我,你有本事跑到天涯海角,北边有本事你跑匈奴去,南边有本事你跑到越南去,你只要跑不了那么远我就要把你抓回来,绝饶不了你。

 后来在后面的战斗中,魏种被俘虏了,所有的人都给魏种捏一把汗,说曹肯定要杀他。曹怎么样?曹想了一下,算了吧,魏种是个人才,放了,该做什么官还做什么官。这是曹的宽容啊。

 曹确实是一个很宽容的人。曹和袁绍作战的时候,袁绍找了一个文人,叫做陈琳,起草一篇檄文。什么叫檄文呢,就是声讨书,因为古代作战他讲究师出有名,就是你要打谁谁谁你总要有个名目,有了名目以后你这个军队才叫做正义之师,袁绍就请陈琳写一篇檄文。陈琳是个笔杆子,下笔千言,洋洋洒洒,痛骂曹。从哪骂起呢,从曹的祖宗骂起,这实在说起来是在‮国中‬文化当中一种很不好的东西,一骂人就骂到人家⽗⺟亲,一骂人就骂到人家祖宗八代,动不动就是怎么你祖宗八代,这是不好的一个传统,陈琳也是这样。那么后来袁绍打败了,陈琳做了俘虏,下面人把陈琳抓到曹跟前,曹说:陈琳啊,两军战,都要发表这样的声讨书,这个很正常,不过呢,你骂骂我就算了嘛,你骂我⽗⺟⼲什么,我⽗⺟又没得罪你,不好吧!陈琳说,对不起啊,箭在弦上,不得不发。曹说,好好好,算了算了,你也是个人才,还做你的笔杆子吧。陈琳以后就成了曹的笔杆子,所以曹是很宽容的。

 但是曹又是一个报复心极強的人,但凡是得罪了曹的人,几乎没有不报复的。当时有一位名士,叫做边让,边让是个大学问家,也是大文学家,文章著作写得非常好的,看不起曹。因为曹这个人出⾝不好,曹的祖⽗是个太监,这个东汉朝代是叫太监给搞坏的,所以那些读书人、那些文化人、那些士大夫最看不起的、最痛恨的就是太监。那么曹的⽗亲是太监的养子,曹就等于是太监养子的儿子,他们看不起,边让也看不起他,很说了一些侮辱曹的话。所以后来曹过去把那个地方打下来以后,毫不留情地就把边让杀了,和边让一案的还同时有好几个文化人,有的就跑掉,跑掉以后又逃不掉,然后又回来自首。其中有一个叫桓邵的向曹自首,跪下来求,磕头,痛哭流涕,求饶,曹怎么说呢?哼哼,呵呵呵呵,哭了,怕了,下跪了,求饶了,下跪就不杀吗?求饶就不杀吗?拖出去,杀了。这件事情影响极坏,当时就引发了一场叛,就是你怎么可以这样对待文化人?你怎么可以这样对待以前得罪过你的人?

 其中有一个叫陈宮的,就是由于这个原因离开了曹,投奔了吕布。《三国演义》里面说,陈宮离开曹是因为曹杀了吕伯奢一家。不是,史实是曹杀了边让、桓邵这些人陈宮看不下去,离开曹,死心塌地地帮助吕布打曹。后来吕布战败以后,陈宮做了俘虏,曹还不想杀他,曹跟陈宮说只要你投降,既往不咎。因为曹这个时候他也觉得以前的做法不对了,他也觉得宰相肚里要撑船,将军额上跑马,应该有一些大将风度了,所以他也不杀陈宮。陈宮坚决不投降,曹没办法,只好杀他,临杀他之前曹问了这样的话,陈宮的字叫公台,他说公台啊公台,你要是死了,你的⺟亲可怎么办啊?陈宮说,我听说以孝治天下的人不会杀害他人的⽗⺟,我的⺟亲怎么样,就靠曹公你看着办。曹说好,公台啊公台,你死了以后你的老婆孩子又怎么办?陈宮说,我听说以仁治天下的人不伤害人家的子女,我的老婆孩子如何,也请曹公你看着办。啊,曹说好吧,那我送你上路。然后就开始哭,一边哭一边送陈宮上刑场去死,然后把陈宮的家人接到自己家里来,对待陈宮的家人比陈宮和他翻脸之前还好。

 所以曹这个人是个很复杂的人,刚才我们已经讲到了他的方方面面,这还不是他格的全部,是他格的一部分。他既狡诈又老实,既温情又狠毒,既宽容又报复。如果你只看曹的一个故事,只看曹的一面,你得出的结论就是盲人摸象,是不全面的。那么在我们看来,曹可能是‮国中‬历史上格最复杂、形象最多样的一个人。他这个人聪明透顶,又愚不可及;狡猾奷诈,又坦率真诚;豁达大度,又疑神疑鬼;宽宏大量,又心狭窄。可以说是大家风范,小人嘴脸;英雄气概,儿女情怀;阎王脾气,菩萨心肠。他是这样的一个人,他⾝上好像长了很多的脸,一会儿出现的是这张脸,一会儿展示给我们的是另一张脸。但是大家注意一条,不管哪张脸,都是曹的,不会认做是别人的。能够把这样一个复杂的格统一于一个人,这本⾝就是了不起的事情。体现的是什么呢?体现的是曹的大气。什么叫大气?海纳百川,有容乃大,曹恰恰是一个能够容的,一个容量非常大的人,什么样的矛盾的东西到他这儿都统一了。

 而且他奷诈一生,最后归于‮实真‬,曹临死的时候留下了一个遗令。当时写这个遗令,就是遗嘱,写遗嘱,大人物写遗嘱有一个格式的,说说我一生做了哪些功劳啊,也检讨一下自己,然后说我要埋在什么什么地方等等,是这样的遗嘱。曹的遗嘱不是这样,曹的遗嘱对于自己的政治生涯提得非常少,他只说了这么一句话,他说我这一生做了很多的事情,有对的也有错的,总的来说是对的,至于犯的小错误、发的大脾气不值得你们效仿。就这一句话代完了,下面讲什么呢?就唠唠叨叨地讲一些家务事,他说我死了以后,我那个房子里放的那个香,就是熏香,香料,你们把它分掉,不要浪费了。我的那些小老婆,还有我那些歌女,她们一生都很辛苦,为我服务得很好,很到位,不要亏待她们,让她们继续住在铜雀台,不要把她们赶走了,这些人闲着也是闲着,没有事做,可以学习做什么呢,学习用丝带编草鞋,万一将来我们曹家破产了,可以拿这些鞋去卖换点饭吃。唠唠叨叨讲了一大堆这种事,所以他这份遗嘱当时很被人看不起,说一个大英雄临死之前也不说点豪言壮语,也不说点励志的话鼓励一下我们后来人“分香卖履,留恋妾妇”成何体统!连苏东坡都给了八个字的评价,叫做“平生奷伪,死见真”说这个家伙一辈子狡猾奷诈,临死之前露了马脚,狐狸尾巴露出来了,原来是这么一个小人。

 但是我对苏东坡先生一贯尊敬,对于他这句话是不以为然的,我认为这恰恰表现出曹的大气。我就不说豪言壮语,我就不谈政治功劳,我就不谈‮家国‬大事,我就要谈这些小事,你们把我怎么样?你能把我咋地?你们说我是小人我就是小人又怎么样?我曹就是曹,我曹才不在乎你们怎么评价我呢,我就是这样的人。这叫什么?“惟大英雄能本⾊,是真名士自风流”曹能够如此地本⾊,说明他是英雄,而且是大英雄!不过这个英雄是很狡猾的,很奷诈的,因此是奷猾的英雄,简称奷雄。而这个奷雄呢,又是非常可爱的,所以我认为对曹的评价就是这五个字——可爱的奷雄,那么曹又如何是个奷雄呢,他怎样地奷雄呢,他又怎样地可爱呢?请看下集奷雄之谜,谢谢。  M.PinGgXs.COm
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