“陈”郎才尽与“张”郎才尽
看过这两部期待已久的大片,心里拥起的是同样的感受:失望。我们被吊足了胃口,期待着一场精神盛宴,到头来发现不过是一串泡沫,不免有受骗的感觉。
陈凯歌的《无极》实在没法让人称道,几乎看不到陈的风格,陈的思想
表现为对观众提耳面命式的教化:那个造型怪异先知先觉的女神在人物命运转折的关键时刻,总要出来总结一番,让影片像一杯白开水一样淡而无味,没有一点吸引力。
倾城的美不是直观的,需要参照别人的反应想象。倾城只一句话:“你们谁想看看我这件衣服下面穿的是什么”就令所有的士兵放下武器。美人一定有过人之处,否则不会有这样的效果,或者是那个年代的士兵有
饥渴,实际上美人没有惊天的相貌,也没有什么个性。
人物性格残缺,奴隶昆仑是一个纯粹的奴隶,像猪一样爬行,像狗一样听命于主人的话,昆仑的表演浅白的就只差在脑门上贴上一句话:我是奴
十足的奴隶。影片的前期宣传也不过惊叹韩国影星的真的惟妙惟肖模仿动物爬行;无
为了小时一个不能得到的馒头,而变得性格不同寻常的古怪,就连无
身上也处处透着奴
,在大军
城的情形下,当着千军万马的面宣言:我只想得到美女,从没想过轼王。
神宣扬着世人必将宿命的规律:倾城有倾城倾国之貌,可就得不到爱情;奴隶永远要把思维固定在奴隶上,不可逾越。凯歌想表达一个深刻的社会主题,只是太
痕迹,让人反倒不信了。
场面宏大,追求史诗般的效果,大而无当。
《千里走单骑》也远离张艺谋的水准和风格,高仓健一个日本的犟老头而已,为了一个理由非要寻找一特定民间艺人拍下民间杂耍,高仓健曾用“一
筋”来形容张导和他的电影,也是,我看电影的时候,一个朋友走过扫了两眼说:又一个秋菊。我本来爱抬杠的人,竟然找不到话说,朋友再接再厉:“张”郎才尽。
围绕着高仓健的大部分都是土的掉渣的中国边陲的云南人,这倒是可以看出张艺谋的影子,对英语半通不通的翻译演的比高仓健出彩,看出张导对农村题材的把握还是很到位,有一个声势浩大的镜头:绵延几百米的
天宴席,镜头很美很有乡土气息,只是有点怀疑它的真实
,在《大红灯笼高高挂》、《老井》时代,就有人批判张艺谋的伪民俗化。
影片的境界也不高,一群质朴贫穷的中国乡下人为一个追求精细精神生活的日本人服务。。
日本人特有的执著的:郑重的恳求、用录像录下送锦旗的镜头,配合中国土导游的不折不扣的实地表演,感动了中国的狱警们,杨杨被村里的人硬拉着见不愿意见的父亲,村里人的根本不做思想解释工作:让你去你就去,一切思想全都苍白无力,又是这个日本老头对杨杨实行了人文关怀,尊重杨杨这个小孩的感情,放弃既定计划。
热情的狱警组织了一大批没有了主权的中国犯人为这个无限关怀人
的日本人表演节目,可人家日本老头儿子死了,没了拍的
望了,而热情的狱警浑然不觉,还要犯人报告一定圆满任务的保证。
与沉默执著的高仓健比,中国人显得愚昧。当然这不会是影片的主题,艺术是无国界的,章子怡可以拍日本艺
回忆录,可以拿大奖,只是艺术非的这样表现吗?
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