踏花归去马蹄香
“
踏花归去马蹄香”是一句非常有名的诗句,关于出处,众说纷纭,我比较倾向于是宋浙翁如琰的作品:
几年鏖战历沙场,汗马功高孰可量。
四海狼烟今已熄,踏花归来马蹄香。
不去考证作者的真伪。这首诗有浓郁的禅意,像是一首偈语。
沙场征战用来形容禅修中,人与心魔的征战。常人眼里,修道是逃避现实的人所为,可在禅宗里恰恰相反,修道是禅者异常艰苦的一种磨砺。人心固有贪、瞋、痴的本
,人最根本的烦恼就是执着于这些人
的弱点之中。能去除这些俗念,就能修成正果,但谈何容易,需要“几年鏖战历沙场”至于如何降伏那些魔障,禅宗认为,要用喜舍心制贪
,用慈悲心制瞋恨,用智慧心制愚痴,也就是要勤修戒、定、慧,熄灭贪、瞋、痴。一旦这些魔障降伏,自然“汗马功高孰可量”了。悟道后,禅者心神清明,四海狼烟具皆平熄,眼不
看,耳不
听,手不妄杀,口不妄言,自然不会再造孽业。
“
踏花归去马蹄香”是禅者无限向往的最高境界,悟道后,仿佛皈依灵魂的故乡,寻得人生的归宿,精神境界得到超越,人生忽然到了一个新的境界,心
如宇宙无极,当真快哉如风,自然马踏落花,四蹄含香。
对修禅者如此,对红尘众生何尝不是。
人的
念没有止境,因控制不了
念而走火入魔的随处可见。
《笑傲江湖》里的君子剑岳不群为了当上武林盟主,处心积虑,多用计谋,
走爱徒令狐冲,断送女儿婚姻,淡漠爱
感情,甚至不惜自宫练葵花宝典,以致最终身败名裂,这是痴心权术的结果。
政府加大了反腐力度后,一条条大鱼被捞出水面。做共产
的官,拿百姓大众的钱,本应该做人民公仆的事,因利
熏心而误入歧途,最终难逃灰灰法网,这是贪的后果。
常有不法商贩制假贩假引发严重后果的报道见诸报端。小煤窑主为了利益可以
看工人性命,贩毒者为了一夜暴富可以铤而走险,诸如此类,这是被利所左右。
这几年网络怪事层出不穷,展示自己
体的,剽窃别人文章的,利用绯闻炒作的,无非为了出名谋利,最终为人不齿,这是名的
念太重。
人一生中最能把握也是最难把握的,还是自己的内心。不去讨论人之初
本善或
本恶,人有
念不可否认。问题是怎么对待自己的
念。一旦被
念左右,人就变成了魔鬼。
不去参禅悟道,不想修成正果,自然也不必做苦行僧,但修身养
的功课还是要做的。孟子一
三省乎己,这是对品德太高的要求,常人做不到,但夜深人静时经常扪心自问,还是有好处的。岳不群已经是华山派的掌门了,却要惦记着做盟主;那些贪官们位高权重声名显赫,何必再去贪那些身外之物!这个社会给所有人都提供了用武之地,走正道多好,干吗做那些将来无颜见祖宗的丑事?多给自己一些思考,就会多给自己一些戒律,就会多给自己一条后路,船到江心,补漏晚也,那又何必!
人之快乐与否完全取决于自己的心态,知足常乐不是不思进取,孜孜以求不是贪得无厌,用宽容心对别人,用平常心对自己,取自己该取的,舍自己该舍的,挥慧剑斩心魔,给自己一个平和的心态,天人
战时别人魔鬼占了上风,即使“向晚意不适,驱车登古道”也能马蹄留香;月白风清夜,再也不必担心鬼叫门。
即使做不成佛,也要做个好人。
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