前几天去了一趟松原，有两件事感触较深：一是，松原，到处可见慢腾腾在工作着的一口口油井。那种设备并不大，酷似一台停在田里的小型履带式托拉机，上面一个杠杆在默默地上下
动着，和过去见过的庞然大物式的油井设备很不相同。而且，一口油井只占几平米的一小块地方，油照样采，周围的庄稼照样长，两不妨碍。甚至连一个看管的工人也没有，就像一头牛或一匹马独个儿在草地上吃草，连一个牧人也看不到，实在是一大景观。过去，一想到大油田，一定觉得到处都是油，随处都是紧张作业的工作人员。其实，完全不是这么回事，在这油田里，甚至连一滴油也看不到，一丝油味也闻不到。一个外地人初来乍到，根本就认识不到这里就是大名顶顶的大油田，足可见今天采油科技之长足发展。再一件令我感触颇深的，是松原的品牌大米、孝庄贡米。松原的大米是出了名的，很好吃。想必是清兵入关后，作为贡米供皇室食用，不然，怎么现在竟打起了孝庄皇后的品牌了呢？从孝庄贡米，自然就联想到了孝庄皇后。孝庄皇后是清太宗皇太极的皇后。皇太极实际是孝庄皇后的姑夫，比孝庄皇后大二十多岁。孝庄皇后风华正茂，能安心守着个糟老头子受活罪吗？当然不能。她
风
，和自己年轻的护卫王皋有不少风逸事。据说，后来的清世祖顺治皇帝实际就是这位王皋的儿子。不仅如此，孝庄皇后还爱上了自己的小叔子、妹夫多尔衮，清太宗死了之后，孝庄皇后便下嫁给了多尔衮，演出了皇后下嫁的一出风戏。这样一位历史人物，今天竟成了松原大米的拳头品牌。你看，人早就不在了，可她却还在为今天的社会作贡献，真是难能而可贵。足可见，人风，作用也不会一般。由孝庄皇后的逸事，很自然的又会联想到，女人，大概生
就是爱风的吧？好像，她们并不能
足于一个丈夫。即使贵为皇后，也莫不如此。英国查尔斯王子的戴安娜王妃，不也是一位风
人物吗？她嫁给了王子查尔斯，其实是出于无奈，她说，进了王室，就进了地狱，王室中的十五年生活，她就如同生活在地狱里，实际她还恋着她的情人卡米拉。直到今天，戴安娜的名字还不失为一个风女人的代名词。有人说过她做的不对了吗？没有。即使她死了，也有不少人同情她的遭遇。今天，很多人结婚了，她们从此也可能便自觉或不自觉的进入了地狱。正如俗语所说：“天堂的媳妇，不如地狱的姑娘。”这里不仅是说，媳妇和姑娘的社会地位有着天壤之别，其实，出嫁为人
，对一些女人来说，也真的就像下了地狱。原因很简单，就因为：有些人其实并不完全爱恋她们的丈夫，或者说，她们并不能足于一个固定的男人。可是，她们仍不得不和她们的丈夫一起生活，乃至一起生儿育女。即使以后她们又另有了自己的新选择，为了子女，为了稳定的家庭生活，她们还不得不继续和丈夫保持着既定的关系。尤其，如果丈夫给她们建造了一个安乐窝，有依赖思想的女人，更是离不了她们的这个男人，即使她并不爱他，但也没勇气离开他。更有甚者，在网上我常遇到一些女人，说她们的丈夫早就无能，和他们在一起实际就是守活寡，但是，这些女人仍然没有足够的勇气离开他。实在是一大悲哀！这些人表现得是那么的软弱和无奈，她们实在无力冲破这个传统家庭的牢笼，没有勇气和力量走出这人为的地狱。实在无可奈何了，就到网上，找个网络情人，在虚幻中寻求点感情的慰藉。唉，这些可怜的女人，她们哪是人，简直就是些被圈养的驯顺的小动物！翻过来，男人似乎也有类似的情况。进入了婚姻，好像就进入了围城，于是便千方百计想从中冲出来。钱钟书的小说《围城》就道出了男人们的这种无奈心理。
这里有一个很现实的问题：社会上男人常出轨，女人常红杏出墙。是不是说明，
关系，只是固定的两个人，可能枯燥乏味。是不是需要有点新鲜感？传统的一夫一制，是不是有问题？我们知道，婚姻关系，原是从群婚，普那路亚家庭（一种族外的群婚）、对偶婚，等等，慢慢发展而来的。一夫一
制，其实也不过是这种发展过程中的一种形式。它也并不是一种终极状态，它并不十全十美，也不排除会有进一步的发展。现在社会上男女关系之形形
，也足可见，一夫一制给人们带来的困惑。在这种关系下，男男女女，有太多的无奈。解放的呼声，近年来一直甚嚣尘上，中外莫不如此，这大概也并非偶然。有钱人，
，其实早就解放了，哪个有钱人没有个三六妾？当然，名堂可能不这么叫，但实质却是一样的。再就是那些有权有势的官老爷们，他们也可能正好是一夫一制的执法者，但是，请记住了，第一个站出来破坏这条法律的正是他们自己。君不见，有的官老爷养女人之多，几乎到了天文数字。要之，千万不要轻信这些人满口的仁义道德。他们的法律条文，只是用来约束别人的，决不会傻到用来限制他们自己。到头来，就是苦了广大的芸芸众生，他们是什么着数也没有的，只能守着自己的黄脸婆娘一辈子，除了哼唉，就是叹气。采油的技术有了长足的发展，其他科技也在发展，社会也在进步。婚姻形式，什么样的最理想？好像谁也拿不出更好的方案，这真是对人类文明的一大讽刺。实在无计可施，男人，女人，无奈，无奈！难道就只好默默地忍耐着吗？问天吧，恐怕天也不知道。 ｍ.ｐＩNｇＧｘS.ｃｏＭ