二十四节的“惊蛰”是农历正月的二十八
，今天是农历二月初六，算来，已经过去一周多的时间了。惊蛰，是冬天的小动物从不动不食的蛰伏状态苏醒过来的时节，表示
气回转，天气开始暖和起来了。人不是小动物，冬天无需蛰伏。但在银装素裹的
外，耐不住天寒地冻，人们卷缩在小屋子里，偎偎着热炕头，很少出来，实际和小动物的蛰伏也差不多。惊蛰了，天气暖和了，人们也似乎从漫长的冬眠中苏醒过来了，开始了户外的活动。我也走出我
外的小屋，兴致
地来到了田间的小路上。举目眺望，呵，不远的高速公路上，犹如车水马龙，一派虎虎生气；村落上空的炊烟，袅袅四起，不绝如缕；高高的白杨树，枝头虽仍是空
的，但长尾巴的灰嘴雀，在吱喳跳跃，煞是登梅报喜。更可喜，
去笨重冬装的村姑、村妇们，穿红着绿，玉立在田边田头，展开了花一般的笑脸，让人心动而兴奋。啊，春天到了，万物复苏了。不过，
外的春天，
意很有限。大地仍是光
的，看不到半点绿色；上虽有蓝天而下无碧水，空气都显得枯燥。作为外一道特有的风景线，田野里偶尔可以看到成群的牛羊，它们深深地低下头，但吃的不是草，而是干枯的玉米叶。要知道，这里不是歌手腾格尔所歌唱的草原天堂，这里没有清清的湖水，也没有绿绿的草原，羊群即使有，也不是洁白的，多半都是囫囵的黑灰色，显得肮脏而不堪入目。牛群，羊群，这些代表了昔日游牧人生活方式的特有符号，暗示着，过去这里盛行着游牧的生活。是的，我们知道，早在西汉年间，东北的古老民族岁貊人就在此地建立了东北最早的游牧人政权、夫余国，近代，民国时期在这里设扶余县，显然就与这一历史有关。宋辽金时，辽国为加强边疆贸易，在这里设立宁江州。金太祖反辽时，首战也是在这里誓师，可见，这里一向为兵家所争之地。一代天骄成吉思汗带领他的本部人转战南北的时候，蒙古人又来到了这里。直到现在，这里还保留着的一些陌生的地名：小房身，大房身，伯都，哈拉海，等，也都是蒙古人的遗留。当然，现在这些地方已经见不到蒙古人的身影了，这些遗留的名字，也就都成了没有实际内容的空名字了。不远的查干湖是今天的旅游盛地，湖畔虽还搭有游牧人的帐篷，但那是供游人观赏用的，不过让人略略见识一下昔日异域的一般风情罢了。
《汉书·匈奴传上》中说：“南有大汉，北有强胡，胡者，天之骄子也。”想当年，游牧民族：岁貊人，蒙古人，女真人，满人，等等，这些连上天都引以为骄傲的宠儿，在这里曾叱咤一时，演绎过他们光辉的历史。但随着历史的发展，昔日的风光不再了，他们都相继退出了历史舞台，也只剩下几个历史空名，还在传递着远古的信息。不过，民国时期的扶余县，1987年10月国务院批准予以撤销。1992年7月，设立松原市，包括了前郭尔罗斯和原来的扶余县两地区。这样一来，仅有的几个历史名字，也悄悄的消失了。只有原来的扶余，改为宁江区，多少还能唤起人们对辽时的宁江州的历史回忆。
历史的变迁，就像游牧人到处游牧一样，总是变幻不定，这
外之地，过去是多民族登场亮相的大舞台，到今天，几乎什么也没有留下，就在历史上消失得无影无踪了。班固在《西都赋》中说：“抒怀旧之蓄念，发思古之幽情。”我在田间的小路上徜徉、漫步，除
览田野的风光，还观今思古，也可算是一次不错的旅游吧？有些人一提到旅游，就想到要坐轮船乘飞机，只有远走高飞而后快，其实不然，只要能鉴赏，有知识，身边就是旅游盛地，又何必兴师动众、远走异域他乡哉！
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