上华山
自从看过《智取华山》的电影之后，心里就一直惦记着“自古华山一条道”的那座西岳名山。就一直想着华山的那险、那奇。这一次学校组织西行考察，行程中安排了华山，心里便有说不出的高兴。
从西安东行一百余公里，就到了华山脚下的华
镇。换上华镇的专用游览中巴，向一条山谷驶去，车进山门，转瞬就感觉出
面扑过来的习习山风，十分的凉爽宜人。山谷间的溪水潺湲喧哗，
亮清丽，勾引得身处暖夏的我们，想要扑入水中嬉戏逐凉。而汽车则一个劲地盘旋急行，向山谷深处奔去，仿佛它们正焦切地盼望一睹华山的奇容峻貌似的。乘缆车可以缩短七个小时的行程，免去了山谷间曲折往复的攀爬，减省了多半天的劳累，让我们翻幵扉页就进入了华山奇书的主题，何乐而不为呢？于是，连绵的缆车就象农家用吊篮装着红薯一样，把我们送到了华山北峰的峭壁上。山路斜斜地在峭壁间折叠上升，刚刚从缆车上下来，看见花白的花岗岩峰壁上一丛丛一绺绺的青翠树木，满怀兴奋的人们，三步两迈地直往山顶上闯，相信山颠的景
会更加美好，
泽东说“无限风光在险峰”嘛。爬上北峰与东南西中诸峰分道的峰间小平地，在一棵只能合拱的老松树下，导游
代了下山会合的时间和地点，把我们引向北峰之后，就放任我们自由了。上北峰有一道石门，高可一人，宽则可两人。石门其实就是两
方石柱立在石坡上，顶上横加一块方石牌，石牌上刻着四个字“华山北峰”石门前的两侧石坡上竖有两道栏杆，石柱铁链结构的，栏杆下刻有隶体字的对联，人迹匆匆，无法也来不及细看，便被人推簇着过了石门。石门之后上行百十步，有一个小平台，台前长着一棵遒劲的古树，汤碗那般大小，正好让人们站在树下，以茫远的西峰峭壁作背景照相——这是可以照出华山特色的背景照相，所以照相的人便有些争先恐后了。再往上走是一处廊院和寺庙。在廊院里可以对着廊壁上的彩图和线路指引，自己构思以后的游程——往西峰？往南峰？还是往东峰？——自己定夺吧。
我们且绕过寺庙，爬上北峰颠顶再说。
面是一望大石壁，上面挂着两条铁链，石壁上凿着二三十来个石凹，可以容脚的。我们便抓着铁链，蹬着石凹爬上了石壁，再斜路上行数十步，便到了北峰的顶颠。这是一个排球场大小的平台，有卖冷饮、胶卷的柜台和服务生，更有挎着相机招揽照彩快相的——原来平台西侧立了一柱石刻，上面刻着血红的四个大字“华山论剑”演义着梁羽生、金庸武侠小说的故事，幷且还拿西峰作着背景，于是，站在红字前面照相的人便摩肩接踵了。我等俗人也不例外。照完相，呼朋邀伴顺北峰左侧的一条复道斜斜下去，又回到了那个峰间小平地。我们决定往最奇峭的西峰去。
上东南西诸峰，必须经过擦耳崖。顾名思义，擦耳崖就是巨大的山崖之下，斜上的层梯之路十分陡窄，窄得攀行之人上山要被山崖摩擦右耳，下山则被摩擦左耳。山道确实很窄，大约每级石磴只有两尺来宽，崖外用铁链加混凝土方柱拦护着。山崖在一侧弓然峭立，如穹隆倾侧，下临陡峭石壁。过擦耳崖的道路不十分陡峻，崖畔有许多古人和时人的题墨摩崖石刻，算得上是华山的一道文化风景线。但是，上山的人们行匆匆，一心向往着奇险峻峭的峰巅，对这些漂亮的隶篆行楷诸体的翰墨题写，也就漠然视之，视而无睹了。我本想驻足细读，也被接踵而至的游人驱逐着，不敢稍待，只好留下一路无奈的遗憾。再说，第一次莽然上山，还不知道爬上状如莲花或者状如金元宝的华山主峰，到底有多远，需要多长时间，人们谁也不愿在半道上因为看几行题墨而耽搁登上主峰的时机。因为一般的游客都是预购的当
上山、下山的缆车车票，下午五点前必须返回北峰半壁的缆车站，要不然就得住在山上，影响第二天和其他不想登上主峰的同行伙伴的行程了。过了擦耳崖，便是苍龙岭。苍龙岭下有道观，人们对它们全然心无旁骛，一个个、一群群从道观走廊上绕道而过，直
攀岭之路。苍龙岭以其状如苍龙而得名。其实，龙脊如何险峻，人们几无常识。而苍龙岭的险峭状如竖立的鲤鱼脊背，倒是十分贴切。试想，一条仅容两人侧身而过的阶梯，悬挂在峭如鱼脊的崖梁上，象登天的天梯一般，前后攀登之人脊鼻相摩，踵
而上，若不手抓旁侧的铁链，几乎无人有胆量爬上五百余阶“天梯”的三分之一，而我们的同伴就有三人即使依傍两旁的铁链，也在他们爬到不足五十阶的时候，就两股颤颤，胆寒心悸，颤着嗓音相约着一步一阶，缓缓退回到岭下的平地去了。爬苍龙岭确实需要胆量，需要勇气，需要技巧。手足幷用，目不旁视，眼观前面丈许，这样才能克服因山岭的
仄和陡峭给人带来的怯惧和晕眩，才不至于象韩愈那样，爬到半岭即修书求救，哭登天有难，落地无羽。爬上“韩退之投书处”摩崖石刻前，有一个人工幵凿的砌了护拦的小平台，一张乒乓球桌大小，可容十来个人倚壁斜坐和摩肩站立，在此稍事休息。这时，从脊路上上来一个挑山夫，也挤进平台来歇息，他蹲下身体把担子搁放在平台外沿的护拦上，退出肩膀，直起
来，用手帕抹擦着满脸的汗水。挑山夫的衣服全被汗水浸
了，仿佛从水里捞起来穿在身上似的。他
息着，看上去，黑黝黝的脸庞上的神色，比我们这些游玩的人还心气停匀。他和他的同伴们在旅游的旺季，几乎每天要从山下挑一担食物上山，为山上的餐店运送菜蔬、瓜果和矿泉水。遇到山上改建或扩建庙宇亭台，他们又要搬运砖瓦木板和钢筋石料。从山脚到山顶，一天一个来回，近二十公里路程，一个来回把器物送到山上的目的地，可以得三十元的工资。我们这些人只身携一两瓶矿泉水上山，尚且累得气吁吁，有人还半道而止，他们这些挑山夫，负载着上百斤的物品上山，报酬不高，虽也是谋生的一条途径，那种执着向上登攀的毅力，却给了我们勇气和信心。为了不落后于这个挑山夫，我们稍事休息，便继续循着山道，一级一级向上爬去。累得腿酸脚疼，汗水潸潸。我们又在一个坡势较平缓的山道拐角处坐下来休息。这时，走在我们前头的一个同游少年，刚好从岭坡上下来遇见我们，问他到了何处，答道：到了金锁关。再问，怎么不爬到山顶上去？答道：没力气爬了。问，上去的还有哪些人？答道：我爸爸和三个叔叔。再问，金锁关还有多远？答道：就在上面。目送着少年下山，我们站起来继续向上攀登。“就在上面”的金锁关，我们想只要一鼓作气，就可以爬到了。攀爬了好一阵工夫才知道，我们把“就在上面”的“就”想象得太轻而易举了。“就”的路程不少于一华里，“就”的时间也花去了我们二十多分钟。路上还遇见了四个挑着丈许长方木板上山的挑山工。挑着沉重而长大的木料爬上崎岖险峭的山峰，让我们着实感动。遇到险仄的路段，我们恭敬地站在道旁让他们先行。在他们搁下担子歇息的时候，我们才敢超越他们往前赶。遇见有挑山工从衣袋里掏出一只矿泉水，向我们兜售，五块钱一瓶，即使我们身上背着有水，也毫不犹豫地掏钱买下来，算是为他们减轻一点负荷，也算是给予他们一点菲薄的周济。虽然我们这样的工薪一族，一天的工资大抵也在三十块钱左右。但我们感觉，他们的日子比我们要艰辛得多。
金锁关是分道西峰、东峰与中峰的三岔路口。华山人在路口斜坡上辟出丈许平地，建了一座拱门，算是设造的一个关隘。关隘前后的山道两侧，牵扯着四条长长的大铁链，离地一尺多高，铁链上挂满了金黄
的铜锁，扎满了鲜红的“祈带”“祈带”是两指来宽，印着“祈祥保福”、“合家平安”字迹的。“金锁”上则由卖锁的商贩替游客用小电锤样的刀笔刻着男女姓名和“心心相应”、“相爱到永远”、“合家幸福”之类的祝词。到了金锁关，华山的险峻便被这数链的鲜红和金黄淹没了。人们历尽千难万险，登上华山，把对一生的祈愿都铭挂在山上，不知是为了表示幸福的难得，还是相信崇山有神仙，可以给人以保佑，或者仅仅是为了表达攀登奇峰的欣喜，留个姓名千古昭彰。不管是为了什么原因，能够爬到海拔近两千米的险峭山头，挂上一把金锁，或者系上一条红布带，这本身就是一个奇迹，就值得用一种最简单、最便捷的方式来作个纪念。倘若名山奇峰上真有神灵，给人们以庇佑、以扶持，人们登上奇山峻岭之后，都能心想事成，天遂人愿，岂不美哉！那么，人们不远千里，甚至迢迢万里奔波而来，那就更值了。何况奇山峻岭本身就标示着一种俊秀和壮美，在美的赏鉴之中获得神佑，普天下的名山胜水就会更加召引生灵了。
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