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第一百九十六章 君王之道
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 对于赵筹的这一做法。在某位忠心的幕僚如此解释后,众将纷纷⾼呼太子殿下(注)果然圣明。但也有几个“不会做人”的家伙从整个大宋、整个华真的立场提出了异议,指出辽军得到这些士卒后实力大增,如果利用这次大宋內的机会趁火打劫。那大家不就都成了千古罪人吗?

 这一问题赵筹自然早就想到了,他并没有责怪那几位将领,反而嘉许了他们对于华夏的忠诚,然后给出了他的解释。在赵筹看来,耶律大石是⾜以和和金太祖完颜阿骨打相提并论的一代雄主,绝不会如同当初的粘罕一样短视,为了一点眼前利益弃大敌金人于不顾,却反而与大宋再次结仇。大家虽然半信不信,但现在卫军实在菗不出兵力同时应付两个大敌,也只能寄希望于赵筹的想法没错了。

 “群众的智慧是无穷的”在听取了大家的意见后,本来束手无策的赵筹很快就有了主见。由于时间紧迫小他几乎是不间断地下达了一系列的命令…

 赵筹的第一个命令是投权孙默扩大內卫的活动范围,但只要战火未起,就不准他先行动手。说起来,赵筹还真得庆幸自己建立了这个特务机构,要不然现在恐怕局势已经恶化到无法挽回了,在一贯推行人治的古代‮国中‬,特务机构对于领袖来说。的确是不可或缺的啊。

 虽然心中对孙默为首的‮报情‬人员颇为感,但由于他们的工作见不得光,赵筹不愿他们暴露人前。因此无法明着封赏,可他又不愿破坏自己建立的制度。私呑公款(注2)却反而用‮人私‬的名义大肆赏赐,这就难办了。好在孙默等人都是赵筹的死忠,眼下还没什么问题。但迟早还是得想办法解决的一

 第二,将那些家眷被朝廷控制的将士从军队中分离出来,只要他们保

 分赏赐。这样一来虽然可用兵力会减少很多,但至少不用担忧战的时候內部出问题。而且没有人质的后顾之忧。军队士气自然会更加⾼涨。而那些人中虽然也有少数对赵筹不満,但更多的人则因此而保全了家人,所以赵筹反而更受拥戴了。

 第三,将此事的真相公示天下,而且不光是针对市民,他还通过王府的宣传部门将其散布到广大的农村。

 赵臂在告示中说,当今天子被佞臣蒙蔽,想要废止新政,但这新政是他赵筹首倡,无论多么艰难,他都有责任将其继续下去。可是,目前特区的面积已经极为广阔,而且又非常分散,赵筹纵然有心。也无法保护其中全部的百姓。所以赵筹决定,放弃甘陕等新占地。集中兵力确保基扎实的两淮地区。因此赵筹在告示中表示,支持新政的。都可以来到两淮投奔他,王府一定会予以安置。对于迁徙过程中的损失,还会量力而行地予以部分补偿。

 这份告示不仅在各块特区境內四处散发,而且赵筹还投意宣传部门将其以类似前世“牛⽪癣”的方式,散布到‮国全‬各地,以最浅显易懂的语言将赵筹改⾰的宗旨与內容告诉了‮国全‬百姓。结果,虽然赵筹将自己的势力大幅度收缩,改⾰的影响却反而更大了。

 赵筹选择将据地定在地势平旷的两准地区。而不是易守难攻的甘陕。主要是因为⽔军方面的优势。虽然大宋朝廷各路⽔师拥有的船只总数依然比卫军多上好几倍,但质量上却差了一大截,接近现代管理制度的各项政策,与以⾼宣为代表的杰出船工,是特区造船业青出于蓝的两**宝。

 说到船工。赵筹就想到一件事。在这次变中,他部下的官吏将领跑掉了一大半,而那些顶尖的工匠们却几乎全部留了下来,这令他十分欣慰。赵筹最⾼兴的倒不是这些工匠知恩图报,而是他昔⽇在《君王论》中看到的一个观点得到了证实。那就是要赢得平民百姓、尤其是底层民众的衷心支持。远比令权贵官伸普遍认同自己要容易得多”

 因为平民百姓尤其是最底层民众想要的其实很简单,不过是吃穿暖、能够过上太平⽇子而已,只要君王有这个意愿,实现的难度并不太大。而权贵官仲这类“精英”阶层可就不一样了,他们本就不必为生活而发愁,所以最基本的温甚至械都本不能満⾜他们的贪。如果无条件地満⾜他们物质上的要求,那么下层百姓的生活就难以得到保一”二下去可是要造反的,旦流民出现,就算最终能町来,对社会经济的破坏也⾜以动摇‮家国‬的基。

 而更⿇烦的是,他们每个人都有各自的要求。而且并不都是物质享受这么简单。有人要权力、有人要地个、有人要自由、有人要‮主民‬”甚至有些有些野心家⼲脆以皇位为目标,这是君王无论如何努力也无法全部満⾜的。

 而且,对一个君王来说,即使所有的“精英”阶层都背离他,只要获得了平民百姓的普遍支持。一样可以将皇位坐得稳稳当当。这一来是因为下层百姓之中也能提‮子套‬⾜够的人才以协助其治理‮家国‬,毕竟虽然平均素质稍逊(将人品和管理难度等因素都算上,确实只是稍逊而已。)。但基数却大得多;二是由于上流社会的“精英”们內部。其实也并非铁板一块,既然有那么多人为了当官什么丑事都可以做得出来,掌握着官职任免大权的君王想耍‮布摆‬他们。那还不容易得很?三是就算这些。精英”全都反了。只要君王能够获得最广大的底层民众支持。就本不必惧怕。因为光有指挥官却没士卒。反是造不起来的。历史上朱元璋等人的成功就充分说明了这一点,从理论上来说。只要皇帝能让升斗小民过得好,那些官伸士林杀着玩都没关系,只是⽇后名声会不太好罢了,,不过,历史上对精英阶层对立的领袖人物,实在是少之又少,除了朱元璋,大概就只有某个后世的伟人了。

 这是由于历史上的绝大多数统治者都是出生于上层,或是一早就对上层社会充満向往。而对最底层的民众没什么亲近感的缘故,即使是刘邦这个流氓皇帝,起事前也好歹是个亭长。平素结的也大多是官吏土豪

 然而,比起那些个多样的上层人士。淳朴的底层百姓更加懂得感恩(从古到今皆是如此。百姓们只要⽇子过得稍微好了点就会感谢‮府政‬。而精英们永远都是先看到‮府政‬哪儿做得不能令他们満意,即使挑不出刺,他们也会首先认为,正是有了他们的舆论监督,‮府政‬的工作才能有那么大的进步”)。再考虑到服从上的差距。那就更大了。有些好笑的是,这些精英一方面要求他们的下级任劳任怨,老老实实接受录削,而自己却对‮家国‬(在他们口中则是统治者)的需要而置若罔闻。还整天⾼呼“爱国不等于爱‮府政‬

 在赵筹看来,要么就充分解放人权。支持所有的下级都向他们的上一级争取应享的权利,从而促进社会的公平,‮家国‬也得以可持续发展;要么就一级服从一级,每个人都老老实实地当好社会螺丝钉。可以更好地应对战争和灾害的威胁。“精英。阶层作为一个‮家国‬实际上获利最大的群体(金字塔顶的人数太少,即使出些暴君昏君,在财富分配上的比重也比重远不如这些人大。),如果在享受权利的同时,回避应尽的义务,还仗着自己掌握话语权而掩盖真相,那么历史上宋明两朝的灭亡,就是前车之鉴”

 所以。其实君王与其将统治的基建筑在那些精英阶层上,远不如直接依靠平民百姓来得稳固。可惜在集权‮家国‬,个人喜恶往往会影响国策,选择这么做的实在是屈指可数。倒是在小国林立的中世纪欧洲。出现过不少次因为领主善待领民。在被敌国侵占后,百姓拥护其后人成功复国的例子。(注3)

 注:一开始还有冒失鬼叫赵筹“陛下。的,结果立刻受到了贬斥,这不是投人话柄吗?如果“谋逆。的罪名坐实,而不只是现在的“目无君⽗、拥兵自重”朝廷出兵就将无所顾忌。那对目前还没完全准备好的卫军可是很不利的。而且赵筹若真的自立为帝,但⽗子之间就彻底反目成仇了”注不虽然理论上赵筹的钱就是王府的钱,但他为了避免出现分配不公的情况。对自己用钱制定了严格的制度进行管束,虽然算不上特别节俭。但至少杜绝了奢靡和浪费,省下了很多不必要的开支。更重要的是,这样一来便杜绝了赵筹因为‮人私‬感情而额外赏赐的行为,从而令王府中人一心一意将事情办好。而不是整天只想着如何拍上面的马庇。

 注3:其实当时欧洲的领主大多贪婪无聇而又残暴不仁。这在当时众多的文艺作品中都有精彩的描述。不过欧洲本来‮家国‬就多,当时实行的又是分封制度,如果一块领地就算作一个‮家国‬的话,只怕上万个‮家国‬都有,这样品一多。出现一些特例,实在是不⾜为奇”  m.pINgGxS.coM
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