然而，虽然朱淑真确如赵旉想象中的那样才貌双全，但她的生活作风却大胆到了令赵旉瞠目结⾆的地步。赵构与其甚有共同语言，本来相谈甚
，想不到才一个时辰的工夫，这位才女就含情脉脉地自荐枕席了。若是未出阁的少女也就罢了，赵构也不在乎宮里多收一个妃嫔，可偏偏朱淑真她是有夫之妇。结果，在宋代強大的伦理庒力下长大的赵构，终究没敢玩火，而狼狈地落荒而逃，只留下孤独的才女再次悲泣“下楼来，金钱卜落；问苍天，人在何方？恨王孙，一直去了；詈冤家，言去难留。悔当初，吾错失口；有上
，无下；皂⽩何须问？分开不用刀；从今莫把仇人靠；千里相思一撇消。”虽然起初有些惊愕，但赵旉还是渐渐想通了，在宋朝理学盛行的风气下还能积极追求个
解放的女，要么是格极为叛逆，要么就是本豪放到了极点，而朱淑真显然并非前者。不过即使如此，朱淑真在国中文学史上的地位却是不容置疑的，赵旉联想到前世写作的经历，不噤心生叹息“文学本来就该是自由的，‘为XXX服务’若用在文学上，只能堆砌出一些⼲涩乏味的次品”赵构本来还想聘请朱淑真教儿子诗词，但现在他显然已经放弃了这个打算，万一儿子被她带坏，可就得不偿失了。不过，赵旉后来还是设法将朱淑真请了过来，以保护其免遭家庭暴力的荼毒，纵然其作风不甚检点，也不该因此被丈夫和⽗⺟活活
死。谁知，摆脫
影的朱淑真却一下子判若两人，原来她此前的作为不过是这个弱女子的无奈抗争罢了。经过这次事件，赵旉深刻意识到，分析事物不可以光看表面这一揷曲并未影响⽗子俩出宮游玩的好心情，而赵旉也继续观察着杭州的街景。宋朝盛行相扑运动，流行程度上绝不亚于蹴鞠，显然宋朝的民风依旧尚武，这是赵旉所没有想到的。这一点对于⽇后北伐收复失地的行动，显然是相当有利的，而宋朝军事上的弱小，恐怕更多地要归罪于统治阶层的怯懦。
但赵旉还是想不通，既然民风如此尚武，女真人的数量又不多，光靠自发的抵抗都⾜以将他们耗死，怎么会出现如今的局面呢？
这些民间的相扑运动当中有很大一部分属于表演艺术的范畴，而那些女子相扑手就更是昅引眼球，因为她们普遍穿着极其暴露，宋代风气之开放着实令赵旉乍⾆。但随着理学影响的不断扩大，这些在士大夫们眼中“有伤风化”的民间活动只怕维持不了太久。
宋代的刺青与纹⾝非常普遍，甚至还有专门的文⾝爱好者团体，称为“锦体蛇”而专门以为人文⾝谋生的工匠则叫做“针笔匠”看来岳飞背上的刺字与张俊的“花腿军”也是有缘由的，这似乎与儒家“⾝体发肤、受之⽗⺟、不敢毁伤”的说法形成了矛盾。
显然宋代的主流思想虽然以儒家思想为主，但与明清时期完全定型的僵化思想区别甚大，这令赵旉颇为意外。除此之外，宋朝的市民中间甚至出现了类似于后世“行为主义”的行为，其中某些浪
子甚至露出刺満花绣的臋部，公然招摇过市，居然也没什么人管，这实在是令赵旉巨寒不已不管如何，在出宮后的两三天里赵旉就有了很大的收获，宋朝的国中是否有了资本主义萌芽还很难说，但确实已经一只脚迈进了文明社会。然而，宋朝繁荣的城市经济也存在很多问题，赵旉只是随便看看，就找出了不少
首先，由于宋代城市的数量和规模超过了此前的所有朝代，而官府的管理⽔平却没有质的飞跃，使得各地治安状况普遍令人担忧，而刚刚经受过战
冲击的江南一带则更为明显。与此同时，宋代的业失问题也比以前任何一个朝代都更加严重，这样一来便形成了堪称各朝之最的城市泼⽪无赖群体。他们不但人数众多，而且因为宋朝民风尚武的原因，其中不乏武艺⾼強之人，例如名将韩世忠年轻时就曾经是其中的一员，因此他们的破坏力也非常惊人。这些泼⽪无赖也并非全是业失者，其中还包含了下九流的诸多不正当行业，比如男
、乞丐（指专业的，比如丐帮帮主洪七公，一笑。）、小偷、人贩子、骗子、⽪条客之类。更有甚者还有很多人结成了黑帮，为害极大，而各地官府则出于文人习惯
的“息事宁人”作风，始终无法有效地予以遏制，甚至还有不少贪官污吏与之相勾结并从中谋利，更令宋朝市民苦不堪言。后来有“聪明人”想出了募贼为兵的招安“妙计”这样一来其中固然也偶尔会出现韩世忠这样改琊归正的人才，但绝大多数的泼⽪无赖并未因为从军而改变他们一向的习气，照旧扰民不殆，结果反倒将军队的作风带坏了。
所以宋朝的军民关系极其恶劣，而百姓普遍不愿当兵，也就不⾜为奇了。如果继续这样下去的话，收复中原无异于镜花⽔月，赵旉陷⼊了沉思，该怎样才能解决这一痼疾，并挽救大宋目前已经形同寇仇的军民关系呢？
由于宋朝商业发达，物价因此较其他朝代为⾼，在兵荒马
的现在尤为明显，一石大米最⾼时竟然卖到二十余缗钱，这实在是太过夸张。纵然秦桧的计策生效，米价不久便又涨了上来，现在已经接近一石四缗钱了。不过有意思的是，宋朝的猪⾁却非常便宜，一口二百多斤的大猪居然还不值一缗钱。可是宋朝的民众却很不喜
吃猪⾁，而对价格⾼昂的牛羊⾁（尤其是羊⾁，耕牛是战略资源，宋代不允许随意宰杀。但宋室南渡以后，由于南方养羊的人很少，羊⾁价格因此暴涨，甚至还在牛⾁之上。好在南方本地人多以鱼虾等⽔产品作为主要的⾁食来源，生活受影响并不大，而南迁的北方人就郁闷了。）趋之若鹜。连⾝为皇帝的赵构也不例外，他在最艰苦的时期甚至宁可每天只吃青菜⾖腐，也坚决不吃猪⾁，而一旦有羊⾁可吃，他一贯的节俭作风则立刻就丢到九霄云外去了
正因为这个原因，赵旉长这么大居然还没吃到过猪⾁，而前世极厌恶羊⾁腥膻味的赵旉却不得不接受⽗亲的好意，以羊⾁为主要⾁食，这真是令他
哭无泪，尽管羊⾁在营养比例上的确要明显优于猪⾁。不过饮食习惯是可以改变的，赵旉现在已经渐渐适应了羊⾁的气味，而越来越体味到它的鲜美。客观地说，这也不失为一件好事，至少省得以后再费力地劝说国民少吃猪⾁
在宋代，
⾜虽然被很多有识之士所反对，而在上流社会极为少见；但由于这种做法可以満⾜男人对
妾的控制，据说还能提⾼夫生活的质量（好像有说法是这样一来妇女腔道会变紧，一笑。），⾜在民间却⽇渐盛行起来，对妇女的降状况造成了严重损害。而当金军或者盗匪杀来时，这些行走不便的妇女很难逃出他们的魔爪，不知道他们的丈夫和⽗亲这时作何感想？此外，宋代虽然在妇女改嫁方面相当开明，但对伦理的重视却超越了国中历史上任何一个时期，其中最令赵旉不能接受的，是“同姓不婚”的规定。
宋代律法宽松，但对于同姓之间结婚的情况，却会強制离婚并追加两年徒刑的惩罚，不可谓不严厉。其实国中古代这样做，不过是为了巩固央中 权政的统治罢了，并非是由于古人早已知道了遗传规律。毕竟“同姓不婚”的打击面太大，而宋代“亲上加亲”依然盛行。 m.pIＮgGxＳ.coM