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 ⽇期:2008-10-27 11:06:52

 五、关于贾谊早逝的案例分析

 贾谊死去,无论是对刘恒,或者是汉朝,都是一笔精神财富的损失。在汉初,再也找不到一个像贾谊这般见识⾼远,才气贯世的天才思想家和政论家。贾谊的很多建树的思想,对汉朝的发展都起到至关重要的作用。

 抑商扬农;噤止‮人私‬铸钱,主张归‮家国‬统一管理;采取切蛋糕分法,削弱封国势力,保持‮家国‬稳定。等等,哪一个对‮家国‬的发展不是有利的?当然了,贾谊也对刘恒提出过差劲的意见,那就是主张废除和亲政策,对匈奴作战。甚至还信誓旦旦地说,只要让他带兵打匈奴,肯定不辱使命,把留在匈奴的汉奷通通抓回来治罪。

 贾谊这个牛吹得过头了。幸好,刘恒没有采纳!

 关于贾谊早逝,后世多少同行及文人替他婉惜。有诗为证:

 七律·咏贾谊 (**)

 少年倜傥廊庙才,壮志未酬事堪哀。

 罗文章兵百万,胆照华国树千台。

 雄英无计倾圣主,⾼节终竟受疑猜。

 千古同惜长沙傅,空⽩汨罗步尘埃。

 话说回来,关于天才早逝,似乎已经构成世界文化史上一道独特的景象,甚至有科学家就此做过专题研究。

 现代医学家认为,天才之所在厉害,关键在于过度开采大脑蕴蔵资源。大脑的积极活动,需要強有力的心脏和脑⾎管来完成。而天才在进行创造极強的思维活动中,经常使用到大脑中常人用不到的部分,他们大脑所需的供⾎量就比常人要大得多,所以天才们的心脏就长期处于一种超负荷的运转中,这必将大大地损害他们的健康,致使许多英才英年早逝。

 事实上,贾谊之死没有像以上所说的进行超负荷工作过劳死,准确地说,他属于抑郁死!在论证到底是谁杀死了天才贾谊上,我们发现,有两个不可缺少的因素:庸人和情人,外加一个命运!

 命运不可测,梁怀王摔死是个意外,我们暂且不计。先看庸人,从头至尾,挤庒贾谊的有两批人,一批为周等人;一批为邓通。周等人不能算是庸人,更不能说是庸臣,符合该条件只有一个人,那就是邓通。

 当初项羽输给了刘邦,是虎豹输给了群狼;贾谊输给了周灌婴及邓通,是鸿鹄输给了群狼和⿇雀;周和灌婴属于凶猛的狼群,邓通属于吱吱之⿇雀!

 正所谓,物以类聚,人以群分。这话讲的不仅仅是一个生物现象,更属于社会心理学范畴。如果从后者研究,就会发现,贾谊这等天才,无论是和周们,或得和邓通们,都不能类聚一起。他们共属一个生物圈,一旦挤进一个异类,必须群而攻之。也就是说,如果断进⼊群狼,你首先是一只狼,要进⿇雀窝,你首先得变成一只小⿇雀。

 但是,贾谊不属于草原,不更不属于枝头,他属于天上。他是天才,是⾼⾼在上的鸿鹄,所以他注定是孤独的,寂寞的,甚至是无助的。一旦落在地上,受到伤害更是必然的!

 有一种爱,就叫明明知道相爱,却不能在一起。刘恒和贾谊的政治关系,无不是如此。贾谊爱刘恒,胜过刘恒爱贾谊。然而,世间上最悲痛的不是明明相爱却不能在一起,而是在一起的原因竟然是由外人扰而造成的。

 因为周扰,刘恒疏远了贾谊;因为小邓通的阻拦,贾谊继续臭老九的生涯。难道说,刘恒心里就没有一个可以坚持的准则吗?

 事实是,刘恒不但知道自己为什么抛弃贾谊,而且知道为什么要抛弃。

 贾谊的隔代同伴屈原曾在《离》中叹息道:惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。于是,屈原总是以美人自喻。没错,天才犹如美人配香草一样配贤君;贾谊是天才,刘恒是贤君,就要说他们是绝配?

 不知谁说过,‮国中‬古代的男人就像茶壶,女人就像茶杯;一个茶壶配四五个茶杯,那是最正常不过的。如此推算,皇帝就像是大茶壶,要该的茶杯实在太多了,而贾谊不过是其中的一个。不能因一个,而摔破了众多茶壶,这应该是男人最基本的生活逻辑。

 说⽩了,皇帝也不是好⼲的。别看他整天⾼⾼在上,其实很多时候,他就像是走在钢丝上的猴子,必须如履薄冰,战战兢兢地寻找平衡点。所以说,刘恒不停地冷落贾谊,先偏向了周,后又偏向了邓通,都是站在平衡点上的结果。

 这就是政治,犹如男女,却又不讲太多感情!

 于是,贾谊就像到处招惹人而又不得宠的美人,唯有独守空房,在命运的岁月里任容颜衰老,抑郁寡,最终被从窗前飞过的那片⻩叶勾走了魂儿。  m.PinGGxs.COm
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