第六章 新人新教(下)
先是老国王马其顿三世,下达了一道旨意,允许生死神教廷建立,并且在王国内进行传教,所有王国贵族与官员,都必须给与方便与支持。
——如此一来,无疑是给与了新教廷合法的地位;而王国贵族官员给与的方便与支持,好处自不必说,将大大加速新教的发展。
然而令人震惊的事情还在后面:老国王赫然公开宣布,加入生死神教廷,并且担任其中的名誉大长老之职。同时他却是又特意下旨一道:无论贵族、平民,想要加入教廷、信奉生死神的,教廷都大力
,并且根据能力斟酌给与地位与职位。
老国王的亲身说法,是大大宣扬了生死神教廷的知名度;而他的那道旨意,更深深的刺
了那些观望的贵族们。
紧接着,在保持中立的贵族们有所动作之前,先是眼疾手快的亚历山大家族,全体成员一齐宣布加入教廷,成为生死神虔诚的信徒。乖乖,亚历山大家族可是王国中有数的几个大家族之一,有了它的加入,生死神教廷的实力,可是提升不止一个阶层。
这却还没有完。随之忠诚于老国王的权贵、亚历山大家族派系的贵族、效忠三王子的大小贵族,都统统在最短的时间内,宣布加入教廷,信奉生死神,从而在初建的生死神教廷中,担任了或大或小的职位。
一时间,生死神教廷在帝京中风头无两,几乎无人不知、无人不晓。上层贵族中保持中立的那一部分,在如此大势的推动下,很少有能够顶住压力继续保持中立了,反而大多都按捺不住,纷纷加入其中,以期待着能够在这个注定将无比辉煌的教廷中,分得一杯羹。
当然,即使加入教廷,他们仍旧宣布保持中立,在未来王位的争夺中,继续观望;但无疑谁都清楚,加入了教廷,也就等于变相向三王子递出了橄榄枝,保持中立的口号,不过是喊着哄人而已。
经过生死神教廷这么一闹,近几
贵族们相见时的问候语都变了,不是问:“今天,你入了没有?”或者就是神秘兮兮的道:“还没有入吗?”
贵族们对生死神教廷所迸发出热情,彻底带动、影响了帝京中下层的平民百姓。是人就或多或少的有一些从众的心理,面对上层贵族们的热情举动,下层百姓的举动,却是几乎堪称疯狂了。
生死神教廷,在帝京的东西南北四个区,分别设立了一个宣传教义、接受民众信仰的分设机构。然而刚开的第一天,分殿的大门就被前来申请加入生死神教廷的民众,给差点挤破;办事人员轮班工作,一连干了三天三夜,竟然前来申请加入教廷的民众仍旧有增无减,将大门挤的水
不通,并且形势大有愈演愈烈的趋势。
面对这种火爆的局面,阿努比斯无奈只得将每个分区的分殿,由一个分设成十个,并且加倍加派了人手,如此方初步消减了压力。
然而自第五天上,每个区域十个办事处,竟然再次出现了火爆的现象,——这次却是帝京周围地区的民众,听说这个消息后,自发进京,申请来加入教廷所导致的。
阿努比斯只得又在帝京的周围村落、城镇地区,加设分殿,以分担帝京的沉重压力。
出乎人意料的是,无论是贵族还是平民,很多是既信奉光明神、又信奉生死神,竟然是双重信仰,泾渭分明。对此,光明神教廷大为恼火,立即将此等信徒开革出教廷,——按照教皇的原话,这是对光明神最大的亵渎;而生死神教廷对此却是持宽容的态度,宣传的教义也有一条:民众的信仰自由、来去自由、生活自由,教廷将不干涉民众的一切行为。
对此,凡是加入生死神教廷,无论是贵族还是平民,都是无比热烈的
:相比较于光明教廷的教义,生死神教廷的新教义无疑更加符合人心。
而学习了生死神教廷所有教义的信徒,都齐齐在心下发出一声惊叹:太完美了!简直就是按照自己心中所想而制定的!新教义不但更加符合人心,却是还更加的人情化,更加讲究教廷对人民的奉献化,而并不是单单是对民众的索取。
当然,教廷为了能够生存、发展,对信徒征税的政策并没有变,但阿努比斯有王国作为后盾,并且巴蒙城的保卢斯城主,又传来消息,已然成功开采出了一座金矿,因此有着雄厚财力的他,对信徒征收的税金,不过是可怜的一个银币而已,——相比较光明教廷、或者大陆上所有教廷而今实行的什一税(信徒须将收入的十分之一缴纳作教税),无疑减少了很大一部分。
单单此项,就为生死神教廷带来了大量的信徒,特别是中下阶层的民众。——原本下层阶层,可是有很多需要信仰、却因为贫穷而根本信仰不起的准教徒。而更有很多信徒,见识了新教的人
化教义之后,断然自光明教廷退教,转而信仰生死神的。
面对在帝京中传的沸沸扬扬、声势大振的生死神教廷,光明教廷却是影响力
渐萎缩,竟然差不多直接被人给遗忘在了角落里,如果不是偶尔有人怀着比较的心思将它与新教并列提起,几乎所有人都忘记了还有如此一个宗教的存在。
而面对新教如此咄咄
人的气势,光明教廷不知什么缘故,竟然意外采取了缄默的态度。除了每周两次的礼拜、教廷开门接纳信徒朝拜外,此外时间光明教廷的大门,竟然一直是紧紧关闭着的;而一向趾高气扬的教廷神圣骑士们,也明显低调了很多,大有夹起尾巴做人的味道,面对大街上疯狂的新教教徒,竟然毫不敢招惹,总是灰溜溜的跑回教廷去。
当然,毕竟光明教廷有着上千年的历史,隐藏在暗中的势力是何等恐怖,外人却是谁也不知,因此面对教廷的退让,阿努比斯也不敢过多的去
迫,也采取了收敛教徒的态度,毕竟现在新教成立之初,虽然声势极为浩大,但无疑还没有真正建立起属于自己的、能够与光明教廷相抗衡的武装力量。
而直到这时,贵族们联系到教皇关于三王子婚姻所发布的声明,才是心下恍然:感情并非是教皇拒绝为两位新人主持婚礼,而是三王子
就没有想过婚礼要在光明教廷中举行。教皇这么做,不过是为了挽回教廷的一丝颜面而已。
当然,对于生死神教廷如此肆无忌惮的排挤、
迫光明教廷,具有远见卓识的贵族们,都是心下充满了忧虑:按光明教廷以往的作风来看,是绝对不会束手待毙的;看来,一场宗教之间的战争,是在所难免了。
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