君子的修养分内外两方面，内是人格，外是修养。内在的是德
，外在的是礼仪。内与外是相通的，两方面相互作用，相互影响，缺一不可。失去了内在美，就华而不实少了内涵；失去了外在美，则朴实无华失去了色彩。第四章《君子之道》针对君子修养的内在问题进行了探讨，本篇从外在来探讨。人的品行是会被人评价的，人们评价一个人往往只注重外在的表现。君子的衣食住行、言谈举止、社会活动这些外在的形象都能体现出自己的修养。从以下五方面来谈：一、衣着要有讲究，俗话说：“人靠衣裳，马靠鞍”红花还需绿叶衬，所以要正衣冠、尊瞻视。
1、要学会打扮，体现出自己的身份和地位，使得自己更加庄重有威信。
《论语·尧曰》中孔子说：“君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之。”意思是，君子要端正自己的衣冠，使观瞻能够引起人尊重，庄严的神态使人望而生畏。也就是说，君子衣着端庄可以使人尊重，神态庄严不怒自威能增加威信。
2、要学会穿衣服，要选择好质地、颜色、款式、长短，要学会搭配不同的服装。不同的时令、不同的场合、不同的人群要有不同的服装。
《论语·乡
》中记载，君子不以绀緅饰，红紫不以为亵服。当暑，袗絺绤，必表而出之。缁衣，羔裘；素衣，麑裘；黄衣，狐裘。亵裘长，短右袂。必有寝衣，长一身有半。狐貉之厚以居。去丧，无所不佩。非帷裳，必杀之。羔裘玄冠，不以吊。吉月，必朝服而朝。这段话意思是，君子不用深青透红或黑中透红的布做饰边，在家不穿红色或紫
的便服。到夏季，穿
麻布或细麻布做的单衣，但一定要套在外面。（冬）黑色罩衣，配黑羊羔皮袍；白色罩衣，配白鹿皮袍；黄罩衣，配狐狸皮袍。在家穿的皮袍要做得长一些，右边袖子短一些。必须有睡衣，长一身半。用长
的狐貉皮制作坐垫。
去丧服，可以佩各种饰物。不是礼服，必须加以剪裁，去掉多作的布。不穿着黑羊羔皮袍戴黑色礼帽去吊丧。每月的初一，必定穿着朝服去上朝。3、参加大型集会活动，参与庄重、严肃、正式的活动要有正式的服装。
《论语·乡
》中记载，乡人傩，朝服而立于阼阶。意思是，乡亲们举行
神赛会、驱疫逐鬼的仪式时，总穿着朝服站在东面的台阶上。《论语废绲场分屑窃兀玻又祝映仙稹Ｒ馑际牵疾×耍刺绞樱烦殉釉谏砩希献糯笫？
二、饮食要有品味，吃饭时也要保持良好形象。
1、会餐吃饭时也要注意维护自己的良好形像。
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2、要学会饮食，要学会品味食物的精细、刀工、气味、颜色、烹调、口味、佐料，要搭配粮
，少饮酒。《论语废绲场分屑窃兀巢谎峋诓谎嵯浮Ｊ仇喍g，鱼馁而
败，不食。恶，不食。臭恶，不食。失饪，不食。不时，不食。割不正，不食。不得其酱，不食。虽多，不使胜食气。唯酒无量，不及
。沽酒市脯，不食。不撤姜食。不多食。这段话意思是，饭食不嫌做的
，鱼不嫌切得细。粮食陈旧霉变了，鱼不新鲜，变味了，不吃。食物变了，不吃。气味不好，不吃。没烹调好，不吃。不到饭时，不吃。切得不好刀工不好，不吃。酱料调得不好，不吃。虽多，但不能超过主食量。唯独喝酒不限量，但不能喝醉。买来的酒或街上的
，不吃。不去掉姜。不吃撑。3、像基督徒或印度教徒一样饭前先祷告。
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三、居住地要慎选，
邦不住，里仁为美，不求安逸。1、要选择政治清明、社会安定的国家或城市定居。
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。蝗ノＯ盏墓遥蛔《业墓摇！？2、要选择居住环境好、治安良好、民众仁厚、有人文品味、居民素质高的小区居住。
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3、吃食不求奢侈，居室不求安逸。
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1、办理公事，出席重大活动时，举止应庄重，神色恭敬、严肃，步履稳健，话不多。
《论语废绲场啡牍牛瞎缫玻绮蝗荨Ａ⒉恢忻牛胁宦你小９唬缫玻丬j如也，其言似不足者。摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。出，降一等，逞颜色，怡怡如也；没阶趋进，翼如也；复其位， Ｍ.ＰiＮＧgＸｓ.ＣＯm