关于人(三篇)
幸福感从何而得
一切幸福都与
望无关,
望所得的只是快
,而不是幸福。幸福更多的只是一种内部状态,一种自我的感觉。一个人的幸福感当然由诸多因素构成,但一颗朴素的心灵,一种规律有节制的生活,适度的闲暇和一定的物质保障,却是构成一个人幸福感的基本条件。更多的金钱只与
望有关,而与幸福无缘。相反,当一个人拥有的财富达到一定的基量时,他的幸福感反而会减少。因为巨量财富的拥有对一个人来说,本身就是不正常的,有违自然之道,和天然的人
相悖离。所以他被剥夺了幸福感和自足感。有些富人在聚积财富的同时,还主动关注公益事业,关心和帮助穷人,就是为了找到一点与内在的
足有关的感觉。我这里并不是说只有变成穷人才会幸福,穷人不仅不幸福,反而境遇悲惨。我要说的是,对于物质需求,能够自足就可以了,不必有太大的奢望。幸福感的得来更多的是从
情生活,
灵的生活和内心的生活中获得。
关于人 我对别人“毫无保留”了,在事后的独自反思中,我会感到
辱。别人对我表示了好感,而我由于反应迟钝“矜持了”我会更觉难受。我很少会说出稳重得体的话,除非我事先有所准备。我不是一个反应机敏的人,什么事我只有经过事后的慢慢梳理,才会看清楚,而在当场,我就是一个茫然无知的人。
我知道我的病态和
感,我也由此知道别人的病态和
感。但我们大家都需要掩饰,因而彼此看来都非常‘‘健康’只有自我才是病弱的。
每个人都应当容忍他人与自己的不同,但每个人大都不能容忍。所以,每个人都被他人指点着,又都指点着他人。
契机 小时候,曾有过几次这样的情形,正同小伙伴们玩着一种游戏,忽然没来由的意识到这种游戏已经玩过很多次了,便一下子变得索然无味,有一种很冰冷,很空,很失落的感觉。别的孩子还在兴高采烈的玩着,而我却感到一种觉醒后的孤独,它把我从眼前的玩乐气氛中分离出来,成了一个旁观者。当时,我并没有意识到这是每个人都可能会有的“普遍体验”我只是把它当成一种独特的偶然,一种私我的隐秘。我从没有对任何人提起,但记忆却把它保留了下来。
这种情形只出现过很少几次,以后再没有出现,我相信它们是被我的某种理性压抑起来,因为当时我的确曾经认为,这种感觉不正常,不应该。现在想来,童年的那几次觉醒,其实是一个契机,他为我开启了外在的世界之门和内在的生命之门。让我睁开了眼睛,从混沌中
离了出来。
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