中国民间是将神鬼混为一谈的，能在神像前拜求的一切事宜，皆可在鬼牌前祈求。若是论起亲疏，神是众人的神，拜的人多了未必人人都能沾点雨
，而所求的鬼大多是家鬼，平白的多了几分亲近，于是念嘱起来更加的畅所
言。一个人活在世上，无论其如何微渺，如何为人所不齿。一旦咽了
间这口气，入了鬼类，就变得可怕可畏了。仿佛一个良善之人与恶道沾上了关系，即使他还是手无缚
之力，其身份也是不可小觑的了。内行人士说，不怕鬼哭就怕鬼笑，哀哀啼哭的是情鬼，冤鬼，不死心的鬼，不足为惧。喋喋厉笑的则是厉鬼，生前怨孽之气太重，以红衣
抹亡身的鬼，是足可以吃人索命的。因此，人与鬼大概也有相通之处，做人要做强人，大小通吃。做鬼要做恶鬼，神人不惧。门，是为人设置的。然而由气幻化的无型无质的神鬼都用得着，进出都由门。因此门上有门神，同样可以开合的窗却不见有窗神，只不过鬼的动静比神大，神来去无声无息，且有仙气佛光，使人观之祥瑞无比。而鬼则时时伴有
风，唿啦，把门吹开了，再唿啦，把灯吹暗了，再唿啦，把人的汗
头皮全惊怵得乍了。中国的神，鬼，人是有着许多相通之处。人是神和鬼的根本，生前德高望重，为民族为国家做出惊天地的壮举的人，通常死后能成神，或者是之前就是神，为了拯救生灵被更高级的神派遣下凡，任务完成后就要去
旨归位。鬼是普通人的灵，生前有的习惯死后也保持，比如爱财，爱美
，爱名利。生前贪，死后也放不下。西方的鬼与中国的鬼有些不同，西方的鬼是有型有声的，身上的肌
腐烂得七零八落，骨骼黑霉，行动僵硬却敏捷，口中发出困兽般的怒吼，力量强大百折不灭——男僵尸占多数。中国的鬼刚有声无型，随着阵阵风飘忽不定，或哀哀泣哭或喋喋怪笑，偶一现身，如是善美的鬼，便是生前的模样，且总不见老——多年以后，世间的人都被岁月由青春年少催成鹤发皮，鬼却始终风韵犹存。若是恶鬼，便保持着死前的惨状，而且各部位进化得凶猛无比，见物吃物见人吃人，就算见了神了（普通的小神），也恨不得抓了来生
——女鬼的数量高据不下。由此可见，西方人的恐惧来自于实体比自身强大的袭击，是可以用人力再借助些天力战胜的。而中国人的恐惧则来自看不见摸不着意想中未知的东西，它在人的心里存活，各个年代的人所臆造出来的恐惧都具有时代特色，能够战胜的只有比之更让人敬畏的神，仙，佛。西方人怕的是刚强，因此多为男鬼，他们要复活，要永生，要统治。中国人怕的是纠
，因此多为女鬼，女人不论是生还是死，都有那么多说不出的委屈。笔者最推崇的美鬼，大概是红楼梦里的鬼了，每一位女子生命的陨落都是去了警幻仙姑那里去做了仙，林黛玉自不必说，本来就是仙姝入凡报雨
之恩，秦可卿殁后也如仙子模样来与生前好友凤哥儿辞行，说出的警句皆在
后一一现报，就连大丫环晴雯，也去做了海棠仙子。其它自不必细说，总之读来
齿生香，暇想如
。鬼没有实体，所以鬼来去随心逍遥自在。鬼不受人间法律治裁，所以有些生杀大权。与神的境界相差不远。许多在人世活得不称心的人都急于去做鬼，做了鬼无功受禄的机会便源源不绝，然而往往又在人鬼一线之间想要回转人间，想必要跨过那条
界线实在是太痛苦不堪了，所以，想死的人很多，真正自愿做了鬼的人却很少。人比神鬼高明之处在于，人可以把神鬼混为一谈，却能将人与人等级界线分得格外清楚，这是人最独特之处。人比神鬼可怕之处在于，神受人香火与人免灾，鬼得人钱财不生祸端，而人得了利想财，得了财想
。只听说过人得了名利钱财还顺便收编其
女爱妾的，没听说哪个鬼神得人钱财还要辱其家人。人比神鬼可爱之处在于，人世间的钱财可以三界通用，而神鬼却没有造钱的机构，因此神鬼是要依赖人的香火。神鬼的生涯没有尽头，苦便永苦乐便永乐，在这个空间无生无灭很是绝望。而人有改变有可能，大恶之人放下了奢刀有成佛的可能，大善之人
了身可生极乐，穷苦之人有来生可以依托，富贵的人花很多钱财买通了鬼神求得来生再富贵。来生不能相守的爱人可以祈求来生再续前缘。人要变成神鬼易，神鬼要变成人则难。所以，这世上总有许多人活着而痛苦，间却有许多鬼痛苦地活着。
ｍ.ｐＩNｇＧｘS.ｃｏＭ