游览名胜，我往往记不住地名和典故。我为自己的坏记
找到一条好理由——我是一个直接面对自然和生命的人。相对于自然，地理不过是细节。相对于生命，历史不过是细节。
上面这段话，不是我悟出来的，而是周国平《自然和生命》里的句子。——可惜我连这段妙语也没记住，还是刚刚抱着书抄下来的。
现在比较轻松了，可以不去说武夷山的九曲十八弯三十六峰七十二
九十九岩一百零八个景点了，而可以说说那个姓杨的导游。杨导只是个铺垫，其实我想说的是另一个叫阿娟的厦门导游。身材娇弱、皮肤白皙的阿娟，她后来对我说：你说的那个杨导是不是黑黑的？
厦门的阿娟并不认识武夷山的杨导，但杨导确实是黑黑的、瘦瘦的。我们从邵武下火车时，已是晚上12点。一个穿着黑色衬衣的小伙子到车站接我们。他说，湖北的蹦（朋）友跟我来，就不再回头，在前面一路疾走。大概是感觉没人跟着，便略停一下，然后继续疾走。——他没说他是导游，但好象也没人认为他是个汽车司机或者搬运工。
第二天上车出去游玩时，导游出现了。昨晚领着我们疾走的小伙子说：“我姓杨，大家叫我杨导吧！”
杨导
幽默：“导游是个男的，肯定会令许多先生失望。”但我认为他可以更幽默一点：“但愿不会令女士们失望。”不过，这已经不错了，因为这算是杨导说的最幽默的一句话。整个武夷山行程结束时，无论先生还是女士，统统对武夷山的丹山碧水赞不绝口，但纷纷表示对杨导大失所望。
也许，是我们没有给杨导提供表现幽默的机会。我们总是让他很忙，虽然我们后来不叫他“杨导”而叫他“杨领导”却没能贯彻杨导“一定要以我为中心”的指示精神。有人认为杨导不适合当导游，而适合在公司做老板，让别人来适应他的快节奏。但我对此有不同看法：杨导是个山里孩子，山里孩子走路快。
后来我又改变了主意：20多岁的杨导正在以做导游为契机，抓紧学习做老板。原因是他还爱开会。杨导是这样开会的：大家过来过来站近一点站近一点，给大家开个会。——他可能不太了解，我们就是不愿意在单位开会，才出来旅游的。
说句公道话，杨导还是尽心尽责的，他经常跑到队伍的前面去，回头看大家没跟上，便又飞也似地跑回来，黝黑的脸庞上淌着汗水，敞开的黑色衬衣襟子在风中飘啊飘的。
看他这个样子，我就可以给导游下定义了。所谓导游，就是在把自己弄累的同时，也把别人弄累。
后来有人给此行起了题目：在武夷山狂奔。
终于可以说到阿娟了。看到阿娟时，她在火车站慵懒地举着导游旗。我对有人在火车站举着旗帜，说
热烈没抱什么指望，但看到她无
打采的样子还是有些失望。但想到一个女孩子，每天早晨在火车站举旗帜，这事其实很没意思的，所以马上原谅了她。阿娟也很幽默，她会讲笑话。我们一上车，她便慢悠悠地说，我给大家讲个笑话哈，然后开始一字一顿地讲，讲完了便笑。结果大家都不笑，因为确实不好笑。她也不计较，说：“我再讲一个哈！”便又讲，可还是不好笑。有人觉得她把笑话讲得不好笑也怪不容易的，便假装笑一笑。她就很高兴，自己先笑弯了
。阿娟手里除了那面旗帜，便是一个小坤包。那面旗帜也不太像导游旗，她总捏在手里转来转去的，像刚刚从路边捡到的一个小玩艺。她走路慢，不声不响地跟在队伍后面。这情景看起来是这样的：这女孩子是我们带出来的，可我们没尽到责任，没照顾好她，让她掉队了。
更麻烦的是，阿娟的声音细细柔柔，吐气若兰，她还不带喇叭。这么说吧，她在介绍景点时，只有视觉效果：美丽的风景和她
人的微笑。但她最后一句结束语还是听到了：“我介绍完了哈，大家继续玩哈。”然后把我们直接交给风景了。至于这风景看不看得明白，完全靠自己的悟性和造化了。这事与阿娟小姐毫无关系。
阿娟永远不会生气，所以我们也得假装从不生气。
鼓
屿海边有个菽庄，菽庄里有个钢琴博物馆，在那儿，博物馆的导游小姐一曲《鼓屿之波》，让所有的人都陶醉了。陶醉完后都不好说什么，那旋律真是太美妙了。这时，阿娟“呀”地一声：“我要学钢琴！”双手相握，眼睛微眯，且辅以一个非常夸张的蹦跳姿势。这是我唯一一次听到她这么毫无顾忌地大声说话。
我想，这时我可以趁机了解她的一些情况，而且马上付诸实施了——
阿娟并非我想象的那样每天早晨在火车站举旗帜，很多个美好的早晨，她都把自己关在房子里，煮茶、浇花、弹古筝。干导游之前，她干的是财会，一直不爱说话；干导游之后，不仅要说话，还要说笑话，这比较为难她。不过，她爱干导游。理由如下：她可以一路走，一路吃零食。关键是，在不想干的时候，可以把自己关在房间里弹古筝，或者吃零食。
我说武夷山的杨导可不像你，人家一直
紧张的。她便问道：你说的那个杨导是不是黑黑的？我说正是黑黑的，当然他是男孩子。她说，这就对了。怎么这就对了？——但我没接着问。
离开厦门时，阿娟说：下次来厦门可以找我哈，那时我就不是导游的身份了哈，而是朋友了哈。
当然是客套话。至少在我看是这样，再来厦门时找阿娟的可能
几乎是零。我们离开后，她便可以回家煮茶浇花弹古筝了，最好不要去打扰她。
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