根据前一段文字的说明，词牌的格律安排对于某一个词牌的某一种声情态度已经有了限制。应该是豪放
越的词牌，在格律安排上已经充分的显现出这样的音乐
。例如：《破阵子》【破阵子、十拍子】唐教坊曲。一名《十拍子》。陈旸《乐书》：“唐《破阵乐》属
兹部，秦王（李世民）所制，舞用二千人，皆画衣甲，执旗旆。外藩镇
衣犒军设乐，亦舞此曲，兼马军引入场，尤壮观也。”按：《秦王破阵乐》为唐开国时之大型武舞曲，震惊一世。玄奘往印度取经时，一国王曾询及之。见所著《大唐西域记》。此双调小令，当是截取舞曲中之一段为之，犹可想见壮声容。六十二字，上下片皆三平韵。【定格】
仄仄平平中仄，中平中仄平平（韵）。
中仄中平平仄仄，中仄平平中仄平（韵）。
中平中仄平（韵）。
仄仄平平中仄，中平中仄平平（韵）。
中仄中平平仄仄，中仄平平中仄平（韵）。
中平中仄平（韵）。
从词牌的格律安排上可以看到，上下片中各有两处对仗。而两处对仗的格律安排又有不同，前一处对仗平仄相异“仄仄平平中仄，中平中仄平平（韵）。”后一处的平仄相同“中仄中平平仄仄，中仄平平中仄平（韵）。”那么这样的格律安排起到了一个什么样的特别之处呢？所谓“同
相
，异相斥。”平仄相异的对句情感态度和婉，平仄相同的对句情感态度越。这样的格律安排先和婉而后
越，再用一个很平常的五言句收尾。这样的做法恰似唱歌，没有谁第一句就可以唱到很高的音阶。先起个头，再把音量拨高。从句子的字数上还可以看出格律的妙处，第一个对句为六言偶句，第二个对句为七言句式。偶句中的词组两两成双，自然和婉。七字句三对词组加上一个转折的单字，最容易形成越的态度。同样，一些词牌的格律安排已经限制了情感态度的和婉。【喝火令】始见《山谷词》。六十五字，前片三平韵，后片四平韵。
【定格】
仄仄平平仄，平平仄仄平（韵）。
仄平平仄仄平平（韵）。
中仄仄平平仄，中仄仄平平（韵）。
仄仄平平仄，平平仄仄平（韵）。
仄平平仄仄平平（韵）。
仄仄平平，仄仄仄平平（韵）。
仄仄仄平平仄，中仄仄平平（韵）。
同样是平声韵的词牌，这个词牌的声情态度自然和婉。最主要体现在尾四句上，三句的前两字为双仄声，使用相同的词组。这样的连续排比，原本会把情感态度拨高，变的
越。但是这里不同，三个句子中有两个句子是偶句，这就限制了情感态度的变化。这样的一个小段落中已经形成了“抑扬顿挫”、“一唱三叹”的情致。填写这样的词牌，最先要思量好尾四句的安排。最难填写的是这四句，最容易出彩的也是这四句。前面的句子，包括整个上片都只是后四句的铺垫。这样大幅度的铺垫少有，这样的安排也决定了这个词牌的独特
。一些朋友看轻了格律的重要
，实在是不知道格律为骨骼的最基本道理。布衣在这里用大篇幅讲解，为的就是改变这些朋友的奇怪看法。中国的诗歌艺术渊源
长，绝对不是一般的所谓白话诗歌可比拟。这其中的艺术特别强，对字句的锻炼、音节的营造、景物的选择、情感的表述要求极多。没有一定的古文字功底无法领会其中的秘奥，这也是古典诗词
渐衰落的一个原因。
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