“似乎不玩点神秘主义就不足以显示出自己有多么高深的道行，看了几本高头大着，就认为人间的一切活跃的思想都不过如此，心底下认为，只有那周而全的，片言只语就涵盖了人间的一切深意的所谓高级思想，才算是境界高，水平高；越是古奥，越是没几个人能看懂，就越是能自圆其说，独擅一片纯净古朴的高远天地。”
自鸣高深的人，往往不知山外有山，天外有天，人外有人之道理。
“井底之蛙所看到的天空是圆形的，当然很美，甚至还很精致！即使有些枯枝败叶落下来，或偶尔从那纯白的天空掠过去一只两只鸟，有些煞风景而外，它的子子孙孙们可以共享万年！连眼睛都不带眨的。可井地蛙并不能单靠望着圆而美的苍天而活下来，而且还能繁衍子子孙孙，去了一代，后一代接着望。偶尔望望是很美的事，可为了生活，仅止于偶尔也就罢了，用舌黏虫子吃更要紧些。”
井底之蛙，头上一片天，便以为世界就这么大了，偶然看见一朵云飘过，便以为是世界之绝美了，如此一代代地活着，目光之短浅可以想见。
“美难道仅仅是佛的参禅，道的悟真，是古刹佛院那香火的缭绕里，浮现的历史镜像，还是一癫狂的道士一顿道德经论，便把我们身心里的全部向往都引向一幅静美的水墨山水的巨幅图画。仿佛我们一生的过往和未来，仅仅是为了在深厚的历史尘积上添一把土。”
美，难道真的就只有这些静止中之画面？美，还有没有更宽更广之层次？
“在我眼中，美是不能静止的，它不应该是照相定格的画面，而是
变的，动态的，自然的，它能使我激动，而不是使我安静，它使我浮想连翩，而非一个固定的精确的结构物，一种凝固的塑像。它应能使我周围的事物沸腾起来，我能享受每种事物的沸腾状态，使我深思
虑的一切都指向我愿意指向的高尚目标。美必须使我快乐，使我的意识和灵魂同时惊醒，使我不畏难，充满****，意志突显，使我的眼光充满刚毅和热情！”美，原来更感该是动感的，这种动感之美，因为它之不确定，所以能时时处处给人予无穷创意和意外之惊喜。
“是的，美应该给人生注入热情，一种面向未来的深刻的热情，面临存在深渊的坚定的热情。我们不需要僧人敲木鱼时那种寂寞而枯燥乏味的遁遁之声，也不需要道士在我们的亡魂前高诵咒语，那些仪式根本就什么也不能拯救超渡，本身也没什么趣味。”
《不要给人一个静止的画面》－－尤其拉以冷峻之语言剖释美之内涵，美不应只是一个静止之画面，而更应是一幅
动之风景，那变幻之
情必将汹涌出
之
花，人生之长河中，变幻才是永恒，而美之意义亦然，变幻动之美，才充满创造之力量，才能洋溢热情之光彩。
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