除了光芒之外，龙翔可以清楚地看到，整个空间中满是星星点点的星芒，空间的背景
是一种比较模糊，看起来相当舒服的幽蓝，此外还带着少许黑色。比最美丽的星空还要好看。龙翔还发现，在自己身边也充满了大小不一，泽不同，明暗度也各有差别的星芒。这些星芒之间距离或大或小，或密或疏。其密处却给人开阔之感，并不让人觉得拥挤。其疏处又有丰富的气韵，并不让人觉得单调和孤寂。整个空间的星芒浑然一体，有的快速飞动，恰似流星，有的缓缓前行，正如萤光，有的旋转着，有的闪烁着，各有其态不一。而且各自的运动虽有相似之处，却各有特点，没有两颗星芒的运动状态是完全相同的。龙翔感觉到自己就像身处宇宙之中，被群星包围着。低头一看，自己全身各处有很多光点，也同样闪动着星芒一样的光芒。看起来就像星芒了。
除此之外，身体还发生了巨大的变化。他的**虽然从形状上没有发生改变，却有了另外的一种质变，完全不像人的**了。
他的身体虽在，却能够透过光芒，他可以清楚地看到自己身体深处的每一个地方，纤毫可见。具体来讲，他目前的身体可以用“玉骨金
水晶体”七个字来概括。所谓玉骨，也就是他浑身的骨骼乃是由看起来像是玉的莫名物质构成。金，是说他的浑身的体，包括血管中
动的血，还有淋巴等分泌组织中动的体都是由闪动着金色光泽的体构成。水晶体是指他的那些肌
都是由类似于水晶的透明物质构成。当然，这种水晶类物质富有弹
，可伸可缩，可以称之为“软水晶”各种内脏和器官也由类似的，却有着不同
泽的软水晶组成。五脏六腑各自有能量动，按照各自五行的不同，闪动着各自所属五行所代表颜色的光芒。心脏属火，闪动着火红的颜色；肺脏属金，闪动的是代表金的银白色光泽；肝脏属木，闪动着青草一样的郁郁葱葱的青色；脾脏属土，那上面闪动的颜色是淡黄
的；肾脏属水，所以颜色也是闪动着莫名光泽的黑色。所有的内脏各安其位，就像解剖图一样。在实体之外，是川
不息的经脉网络，里面着闪动着水银状的各种泽的态能量。这些经脉正如古代武学和医学中说的那样，分为奇经八脉，十二经络。那些闪动着星芒的光点就在
位和经脉
汇之处上。除了这种经脉之外，还有另外的一种经脉，与这些经脉互不影响的
织在一起。这就是瑜伽和密宗的三脉六轮（实际上为七轮，但是一般都叫做三脉六轮）系统。这种系统将所有的经脉分成白色的水脉，黑色的血脉和红色的气脉三种。水脉从头向下伸到脊髓及其支脉。血脉从身体中向上。气脉也是从身体中间上。龙翔可以清楚地从身体上看到这一点。
其中，最重要的脉道有三，分别为左脉，右脉和中脉。中脉为纵贯身体中轴的中央大脉道，其地位在密宗修持中为第一重要。
中脉中空笔直而没有弯曲，乃是红色的。靠近中脉两旁，由左脉和右脉，如同细小的羊肠。在会
处，左右两脉与中脉会合，上绕脑际，再与中脉会合，由前脑下折，左脉穿过左鼻孔，右脉穿过右鼻孔，经过两鼻孔下端，各挽一圈，然后与中脉在会会合。左脉为灰白色，凉，又名月脉。右脉红色，热，又名
脉。三支脉道在身体中间的中脉上一共
会七次。在身体最下部的会
处是尾轮，又名海底轮。此轮形状为成十字形的一花四瓣的莲花。在尾轮以上，肚脐以下的是脾轮，又名生殖轮。其形状为橘红色花蕊的六瓣莲花。其六瓣莲花泽各自不同，分别为红、绿、紫、蓝、黄及橘红色。脐轮则在肚脐处，为黄的十瓣莲花形状。在心窝处的乃是心轮，绿，形状为十二瓣莲花。在喉咙处为喉轮，呈深蓝色，其莲花花瓣为十六瓣。再上面就是眉心处的额轮，又名眉心轮。呈靛蓝，一花十六瓣。最上在头顶百会处为顶轮，又名千叶莲台，呈深紫，一花九百六十瓣。顶轮形如飞碟，中间凹入，四周凸出，运转之速，不可思议。七轮皆顺时针运转，
收来自整个空间的各种能量光芒。当意识沉入某轮时，该轮运转就会加速很多倍，而收能量的速度也加快许多倍。最上的顶轮与众不同，不但能顺转，还能够反转。反转之时此轮自动扩大，有如伞盖，覆盖头顶。运行越速光华越盛，彩霞万道，向四周辐
能量，五光十，庄严灿烂，美不胜收。在基督教和佛教神灵头上的光圈，其实就是顶轮的光质化成为可见光让普通人看见形成的现象。在观察之时，龙翔发现自己实际上双目没有睁开，所有看到的景象都是自己的“心眼”看见的。同时他发现自己双手手捏发印，盘坐于九品莲台之上，左手禅定印，右手中指及地，成触地降魔印。这一姿势正是释迦牟尼于菩提树下静坐四十九天后成道的姿势。同时在身体四周，有四大神兽护持。那四大神兽分别是左青龙右白虎前朱雀后玄武，各自散发着光芒，威猛非常。而同时在他所坐的九品莲台之上，有龙凤
翻飞，正是传说中的龙凤呈祥。身外不远处有散发着各种光芒的花雨飘落，正是所谓天人得道时方会出现的天女散花。与此同时同时耳边传来天籁之声，一时间得大欢喜境界，意识在霎那间进入深层禅定，由最初的未到地定循次进入初禅、而禅、三禅、四禅、空处定、实处定、无所有处定、非想非非想处定，最后进入灭尽一切感觉及意识、概念活动的受想灭尽定。
随后，他又从最高层次的定境依次后退，直到最低级的未到地定。再任意出入所有定境比如从未到地定直接进入空处定，又从空处定直接进入初禅，再从初禅中直接进入受想灭尽定。如此反复，任何一个禅定境界都出入自如，一切境界都如掌中指，历历在目。最后他将自己的意识稳定在四禅之中，观照整个空间的一切。
当此之时，天地间突生大变。龙翔全身光芒大放，如烈
之初生，光芒遍照整个天地间的一切。其身上的那些经脉位其光芒皆在同时变得无比强烈，就像一颗颗小太阳一样！而七大脉轮也疯了似的反转开来，一**光能向外界辐开去。与此同时，所有星芒也同时光芒爆闪，整个幽蓝中带着黑色的空间，在这一霎那亮得如同白昼，四周都是一片雪白的光，其它的什么都看不见。龙翔知道自己身上发出去的光芒都是能量。要把这个
都看不见边际的空间全部照亮，那需要多大的能量啊！可是他丝毫没有感觉到能量有什么枯竭。仿佛那照亮整个空间的能量被消耗掉之后，身上的能量不过是大海中少了一滴水一样微不足道。这就是所谓的“佛光普照”吗？
不知道过了多久，光芒终于缓缓敛去，一切也都逐渐恢复正常。龙翔身体之上的七大脉伦也恢复了正常的运转，悠闲的
取着周围的能量。龙翔保持道心的不动，静观周围的变化。
当最后一丝光芒消失之后，天地间再次缓缓变化。 Ｍ.ＰiｎＧgＸｓ.ＣＯm