第一百二十章:吐蕃之王,密宗黑教(
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唐十三看到杨秀这幅模样,心中戒备之意当场更盛了几分,随即却又暗暗叹了口气。他跨下虎背拱手长揖为礼,道:“见过义兄。”旁边那宁道奇同样也起了个稽首。左右侍卫当即在杨秀的主位旁加设了两张酒案,摆上各
食器。杨秀则携去唐十三之手,将他带到那十余名外客之前,笑道:“义弟,为兄替你们引见一位贵客。”抬手向来客中为首的那名男子一引,郑而重之道:“赞普,这位便是孤家义弟,亦是协助孤家谋取大事的左膀右臂,唐十三。义弟,这位正是当今吐蕃国赞普,南
松赞。”
大事当前,杨秀之所以既不坐镇成都,也不亲临前线,反而劳师动众来到这四姑娘山的原因,便在于此。他是要勾结吐蕃国,将这支域外奇兵纳为己用,并且以迅雷不及掩耳之势,奇袭大兴。
唐十三早知杨秀的计划,所以此时也并不吃惊。抬头定眼凝望,只见面前这男子以红绢
头,身披五
锦缎半月形披风,内穿圆领直襟束
长袍,足着钩尖革履。衣服的领、袖、襟等地方均以红色锦缎镶边,
前绣着头栩栩如生的白骆驼。脸上留着络腮大胡子,双耳则各自挂了个小金环,打扮甚是华贵,却看得出年纪甚轻,想来当不足三十。身边站着位年不满十岁的男童,打扮亦是相差无几。此时听得杨秀引见,南
松赞当即离案上前向唐十三抱拳行礼,开口道:“久闻中国有个唐门,内里都是了不起的高人。今
能够得与唐门主相见,委实三生有幸。”却又把那男童向前一推,笑道:“这是小儿弃苏农赞。”那男童也不怯场,当即上前学着大人模样作揖行礼。
这位南
松赞说话之间,虽然仍旧不免有些外国口音,但遣辞用句都十分
畅自然,显见曾经花大气力学习过中土语言,并非临时抱佛脚,现炒现卖的。唐十三心中更是凛然,当即拱手还礼。
其实假若杨昭眼下在现场,那么对于吐蕃国赞普居然会说中国话这件事,便不会如是之惊讶了。在后世的史书记载之上,这位南
松赞乃是吐蕃旧王朝的第三十二任,也是最后一位赞普(本意为雄健的男子,后来转化为君主专称)。此人本名“论赞弄囊”即位后励
图治,发奋自强,积极培养国力,大力整顿吐蕃国的政治架构,乃是位大有为的君主。数年前他出兵攻破唐旄国(即《隋书》中的女国),声望之隆一时可谓如
中天,因此凯旋回首都逻些(今
的拉萨)之后,就受国内贵族拥戴而受“南
松赞”的尊号(意思是‘政治如同天那样高明,盔甲如同天山那样坚强的君王’)。
这位南
松赞自受尊号以后,雄心因此更盛,一心筹谋再开疆拓土,缔造他吐蕃王朝的万世基业。不过在历史上,因为大隋强盛,吐蕃无隙可乘,所以终他一生也未能再有什么大动作。同时因为国内旧贵族势力
深蒂固,虽然吐蕃表面已经统一,其实亦如中国西周时那样,各诸侯在自家领土内自行其事,俨然是国中之国的模样。为了巩固王权,建立起大一统的中央集权政治,南
松赞大力提拔及重用依靠军功起家的新贵族以对抗旧贵族,终于引发大叛
,被身边的重臣下毒暗害而死。
南
松赞被毒死以后,刚刚统一的吐蕃国立刻四分五裂。他的的儿子弃苏农赞,也就是眼前这少年老成的小童,当时也才不过只有十三岁罢了。而其父王六臣与母后三臣各拥重兵,同时自称赞普。形势之恶劣委实无以复加。但弃苏农赞却当真天纵英才。他毅然登基继承了吐蕃国大赞普之位,拉拢父王生前提拔的军功贵族而掌握了万余精锐。就凭这支精锐,经过三年的艰苦内战而终于平定内忧外患,重新统一了全国。并且彻底铲除旧贵族的影响,建立起惟我独尊的新王朝来。其所作所为,几乎可与数百年前极西方大国大秦(罗马帝国)的恺撒及其子屋大维之生平功绩相互辉映了。
弃苏农赞重新建立吐蕃新王朝以后,改名为松赞,得臣下上尊号“干布”其意为‘深沉莫测’。这乃就是在中国历史上大大有名,甚至可说家喻户晓的松赞干布了。松赞干布派遣贵族到天竺求学而创制出吐蕃文(此前吐蕃并无文字),又向唐朝求娶文成公主入吐蕃,更
并了苏毗、大小羊同、吐谷浑等西北诸藩,因而国力
盛,终于完成父亲的遗愿,建立起强盛一时“东与凉、松、茂、巍等州相接,南至婆罗门(印度),地方万余里的吐蕃新王朝。此乃后话,略过不提。
在本来历史上,南
松赞现在只是刚刚受尊号。国内旧贵族力量依旧庞大,纵使是赞普,也不能独断独行,言出法随。而是必须和其他贵族商量过后取得共识才能行事。所以南
松赞就要通过打仗不断而提拔与培养听自己话的新贵族来加强王权。吐蕃现在的国力虽说也不弱,但和大隋比较之下,则是相形见绌,无异于老虎与小猫。所以南
松赞并不敢打大隋的主意,而是把目光瞄向了西北的一些小部落。但杨秀起兵谋篡,而且还搞得这么声势浩大,也是本来历史上所没有的。这次杨秀主动向吐蕃进行借兵,对于吐蕃国来讲简直是天上掉下来的超级美味大馅饼。但事关重大,南
松赞喜出望外之余也不能不谨慎小心。于是便带同了心腹前来两国
界处的四姑娘山,要和杨秀详细商议借兵的各种条件与细节。
唐十三冷眼旁观,见南
松赞虽然气质不凡,但举手投足之间,显然也只是长于弓马角力等
浅功夫,不要说金、银、铜三阶杀使了,就连唐门的白衣子弟兵都不如。所以也没怎么将这位吐蕃赞普放在心上。然而一瞥眼之间,却见在南
松赞身后站着几名身穿袈裟,头戴法冠,形容打扮似僧而非僧的男子。这几人双目神光湛然,呼吸悠长,却是难得一见的高手。心中正自思量他们来历。忽然就听宁道奇微笑道:“贫道生
喜爱游历,自问也有几分见识。看来这几位该该是吐蕃‘黑密’中的高手了吧。今
能得相见,却是幸如何之?贫道无礼,却要请赞普引见了。”
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注:本节中关于吐蕃国历史的部分,为因应小说需要而作出了一定改动,请读者不要信以为实。
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