第59章 节前送礼
节就要到了,县政府的工作十分繁忙,总结表彰、安全生产、社会稳定、节前慰问、廉政建设等都要紧锣密鼓的进行。
就拿节前慰问来说,县委办公室、县政府办公室联合制定了一个慰问方案,将慰问对象分为军烈属、特困
员、特困职工、低保户和重点优抚对象,
节期间还要慰问坚守在岗位上的消防队员、公安干警、电力电信职工、马路天使(环卫工人)等,明确慰问经费按每人400——1000元的不同类型、不同标准发放慰问金或慰问物资,慰问分四个组进行,分别由县委书记、县长、县委副书记、常务副县长带队,县人大、县政协的负责人参加,时间由各组组长确定,但必须在
节前两天完成。
慰问方案中强调走访慰问工作做到“三个一”即一个不漏(应慰问对象全部慰问到位);一分不留(慰问金全部发放到慰问对象手中,不得截留,不得挪用);第一时间完成慰问(在规定的时间内将慰问金发放到慰问对象手中)。同时要严肃工作纪律,所有专款专物专用,入户到人,坚持受益对象本人签名,不能代签,所有慰问对象、救助标准在各社区的公示栏中进行公示(留存备查)。
中国是礼仪之邦,奉行礼多人不怪的理念。
节前搞这么大规模的慰问,实际上就是政府给老百姓送上一份薄礼而已。既然政府这么搞,那就会有人去效仿,每到过年过节,下级就要进贡上级,收益者就要感谢有恩人。不是有首歌叫《感恩的心》吗,这时候感恩是最佳时机了,你看
节前夕,那个政府大院里不是来自四面八方的送礼车,有送米的,有送鱼的,有送油的,有送酒的,有送花生、大豆的发展到今天,送礼好像有点变味了,送卡、送钱的又流行起来,什么购物卡、提货单、小信封等应有尽有。
《邹忌讽齐王纳谏》是《战国策》中的经典名篇,其中“吾
之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,
有求于我也。”与现实生活极其相似。
在中国,从政是很多人的理想和追求。事实上,中国的很多精英就在官场上,他们为
和国家的事业勤勉工作,艰苦奋斗,无私奉献,不计报酬,在平凡的岗位上作出了不平凡的业绩,是我们讴歌的英雄和楷模。可是今天也有极少数的领导和实权派,原来的亲戚朋友并不多,能力并不很强,可一旦当了领导或调整到有权的工作岗位,朋友一下子多了,能力好像明显强了,水平似乎变得高了。其实不然。究其原由,正如邹忌帮齐威王分析的那样,其一“宫妇左右莫不私王”一个家族出了个达官贵人,个人荣耀,家族显赫。因此,为维护家族形象,家族成员会抱团竭力提高这棵大树、顶梁柱的地位和作用,对外只说其好的,回避差的。其二“朝廷之臣莫不畏王”在领导身边工作的人员、在一个单位工作的同事,因有“伴君如伴虎”的传统思维和今天的“为老板打工”的形象说法,都有一种世故或者畏惧心理,对领导只讲优点,不谈缺点。其三“四境之内莫不有求于王”只要是管辖范围之内的,甚至通过人脉关系能够触伸到的,能给他人带来好处的,就会有人想方设法结识你、恭维你、抬举你,乃至行贿于你,在他们眼里,只需要你的“批条子”、“打电话”、“出纪要”等,却不管你工作开展得如何,成效是多大,造成什么后果。如此这般,一些领导干部自我感觉良好,整天忙这忙那,跑东奔西,似乎自己有多了不起,好像一个地区、一个单位离开了他天就会塌下来一样。殊不知“王之蔽甚矣”说不准哪天自己把自己送进了“号子”还浑然不知,等进去了才幡然醒悟,悔恨迟矣。对这种不良的社会风气,从中央到地方都作了明文规定,严
在元旦、
节期间用公款请客送礼,可是收效又有多大呢?这是历朝历代遗留下来的传统啊,发一张文,派几个人查查,能管用吗,钦差大臣不被腐蚀就很不错的了。
单位的员工,不论是企业的还是事业的,也不论是服务员还是公务员,都有向领导有所表示的习惯,如对过去工作关照过的,感谢的时候要送厚礼;今后有求于领导的,就要想方设法送去重金;没什么需求的,也要有所意思,哪怕是一份土特产、一份贺年卡也行。
朋友之间,曾经被帮忙过的,这时候是最要上心表达的了,送礼的盘子的大小,一般根据当时帮忙的情况来确定。而出力帮忙的人,这时也会盘点,那些人该送,送多少?那些人可送可不送,不一定期盼。而那些该送而又没有送的,以后这人见到他,肯定不会有什么好脸色,甚至今后和他不再来往,以后再有什么事再他,就是跪下磕头、喊老祖宗,恐怕也不会为他出一点力气了。在市场经济的今天,患难之
、知心朋友、不求索取但愿奉献的还有几个?
在这浓浓的送礼氛围里,赵亮亮感觉要给王曼丽表示点什么,但是怎么表示没有想好,准备回家和父母商量一下。
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